SIX JANVIER, LES SAINTS ROIS MAGES : GASPARD, BALTHAZAR, MELCHIOR

Quod autem his dictis recte in foramine auris vcrum est, probation est fréquenter quod statim surgit, et dicitur eliam, si scribantur etportentur ad collum , quod perfecte curan-

tur.

Dicitur eliam quod si pater et mater, vel patiens vel amici jejunaverint tribus diebus et postea sacerdos dicat supra caput evangelium quod dicitur in jejuniis quatuor temporum in vindemiis post feslum sanctœ crucis, ubi dicitur : ■ Erat spumans et stridens • et hoc eliam : * Demis dœmonii non ejicitur nisi cum jejunio et oratione, etc. » et postea ille sacerdos postquam devote et per inlentionem legerit supra caput evangelium, scribat et portetur ad collum , curât perfecte sine dubio.

Qu’il soit vrai que lorsqu’on prononce ces vers, directement dans l’orifice de l’oreille, le patient se lève aussitôt, cela a été éprouvé fréquemment et l’on ajoulo aussi que ceux qui les portent écrits à leur cou, sont guéris parfaitement.

II est dit aussi que si le père, la mère, le malade ou les amis ont jeûné pendant trois jours et qu’ensuile le prêtre dise sur la tête du patient l’évangile des quatre temps de septembre, après la fêle de la Sainte Croix, dans lequel on lit : « il était ccumanl et grinçant des dents • et aussi : « Ce genre de démon n'est chassé qu’avec le jeûne et la prière, » etc. et puis que ce même prêtre, après avoir lu dévotement et avec intention sur sa tête, l’évangile dont il lui fait porter au col une copie écrite, la guérison s’opère parfaitement sans aucun doute.

On trouve également les trois vers ci-dessus dans le Rituel de Chartres de 1500. L’abbé Thiersdans sou traité des superstitions qui fut mis deux fois à l’index en 1703 et 1757, réprouve les invocations qu’on adressait aux Rois Mages contre le mal de tête , les fièvres, les dangers des voyages, la mort subite, les sorcelleries et les maléfices, en portant sur soi une image représentant Y Adoration de ces mêmes Rois avec cette inscription : « Sancti très Reges, Gaspar, Melchior, Bathasar, orate pro nobis. »

Dans le Manuale benediclionum selectissimarum (p. 53) on trouve

cette bénédiction de l’or, de l’encens et de la myrrhe le jour de la Fête des Rois, contre les maléfices.