‹ Les Saints patrons des corporations et protecteurs spécialement invoques dans les maladies et dans les circonstances critique de la vie (volume 2)Chapitre 417 sur 734 · ORES1DS · texte numérisé non relu

ORES1DS

Exaudi preces tuorum fidelium, omnipotens Deus, ut sieut Moysi famulo tuo in Elun, ubi eranl septuaginla patinai et duodecim fontes aquarum, propilius affuisli; ila in solemnitate S. Pétri martyris lui, quem liodie colimus, ndstanti populo tuo devoto adesse tua pietate immense digneris : et lias patinas, quas in Iwnorem lui nominis et pro reverentui ejusdem prœfati martyris lui suscipere anlielat, benedicere digneris . ut in quibuscumque locis, domibus, hortis, vineis, nemoribus vel agris fuerint collocatœ, tuam largam benedictionein benignamque custodiam habilorcs possessoresque mereantur ; atque omnis adversitas

ORAISON

Exaucez les prières de vos fidèles, ô Dieu tout puissant, afin que, comme vous avez été propice à votre serviteur Moïse, à Elim, où se trouvaient 70 palmiers et 12 fontaines, vous daigniez aussi, en la fête do saint Pierre, votre martyr, que nous célébrons en ce jour, assister de votre miséricorde infinie votre peuple fidèle ici présent. Daignez encore bénir ces palmes qu’il désire ardemment recevoir en l’honneur de votre nom et par respect pour votre même martyr, afin que dans quelques lieux qu elles soient placées, maisons, jardins, vignes, bois ou champs, elles obtiennent, pour les habitants et les propriétaires, vos larges

(1) Petrus Maria Carnpi.

VINGT-NEUF AVRIL, SAINT PIERRE DE VÉRONE

(ulgurum et tempes ta tes malignorum spirituum, per intercessionem et mérita ejusdem sanctissimi Pétri Martyris, diffugiant et ad nihilum redigantur. Quatenus fideles de tuâ gratuilâ misericordiâ confidentes, et palmas devotis manibus suscipientes, et guibusvis locis iis visum fuerit collocantes, tam ipsi quam eoruin terra, ab omni incursu et infestatione nequissimorum dtnmonum, ineffabili tuâ elementiâ, proleganlur ; et ejusdem. Beatissimi Pétri martyris assiduu patrocinio salutem mentis et corporxs consequi merc.xntur. Per Dominum noslrum, etc.

bénédictions et volro bonne et sainte garde; que tout sinistre de la foudre et toutes attaques des malins esprits soient conjurés et réduits à néant par l’intercession et les mérites de votre très saint martyr Pierre ; que les fidèles confiants en votre pure miséricorde, soit qu’ils portent directement ces palmes en leurs mains, soit qu’ils les placent où ils le jugeront convenable, soient protégés, par votre ineffable bonté, en leurs personnes et en leurs biens, contre les attaques et les ravages des plus méchants démons, et que, par l'assistance continue du Bienheureux Pierre martyr, ils obtiennent le salut de l’âme et du corps.

A Sainte-Marie-sur-Miuerve, à Rome, le jour de la fête de saint Pierre, on bénit des branches d’oliviers et de palmiers pour préserver de la foudre et des tempêtes. A onze heures, on célèbre une messe avec assistance des éminentissimes cardinaux et des consulteurs de la congrégation du Saint-Office. Chacun d’eux reçoit un double bouquet boni de fleurs naturelles et artificielles.

Les invocations pour les femmes en couches et pour les fruits de la terre sont spécifiées dans les deux strophes d’un cantique catalan ( Goigs ) :

Si de las donas prenyadas, Ab fervor son invocat.

En tan gran perill posadas, Los son pare y advocat,

Y veut llur nécessitât,

Los deslliuvan del dolor.

Vostres sellos prodigiosos, Posats en vingas y prats,

Si ab devocio col locats,

Al causan fruits copiosos.

Si les femmes enceintes Etant dans un grand danger,

Vous implorent avec ferveur,

Vous êtes leur père et leur avocat,

Et, voyant leur détresse,

Vous les délivrez de la douleur.

Fos sceaux miraculeux (i),

Placés dans les vignes et dans les prés, Si on l’a fait avec dévotion, Obtiennent des fruits abondants.

La première de ces invocations pour les femmes en couches tire son origine de plusieurs faits consignés dans les Bollandistes, et relatifs à des femmes dont les couches avaient toujours été très périlleuses, et qui, après avoir bu de l’eau bénite par le contact des reliques du saint martyr, n’avaient plus éprouvé aucun accident.

Le trait suivant, mentionné par les memes auteurs, explique la seconde invocation pour les fruits de la terre.

Dans la campagne du Milanais, le Saint rencontra deux laboureurs, l’un catholique et l’autre hérétique. Il annonça au premier, priant Dieu de bénir son champ, que sa récolte serait des plus abondantes, et il assura l’autre que la sienne serait absolument stérile, attendu que le diable qu’il invoquait, n’avait jamais pu créer quoi que ce soif par luimême. Sa prédiction s’étant réalisée à la lettre, 1 hérétique se convertit et abjura l’hérésie.

Saint Pierre de Vérone est ordinairement représenté a genoux,

(1) Cos sceaux ne sont autre chose que des reproductions de celui dont il se servait comme grand inquisiteur et dont l’original était conservé au moment de la Révolution de 1835, dans le couvent des frères prêcheurs de la ville de Balaguer (Espagne, diocèse d Urgel). Ces reproductions que l’on attachait aux rameaux bénis le jour de sa fête étaient faites, comme dans les chancelleries, à l’aide de pains d’hostie mouillés placés entre deux papiers.

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