VINGT-CINQ MAI, SAINT URBAIN

ce passage de J. Chantrel dans son histoire populaire des Papes (1) : « Saint Urbain Ier (qui succéda à saint Galixte Ior) passa presque tout son pontificat dans les Catacombes ; on a vu que son martyre suivit de près celui de sainte Cécile. Ce grand Pape se distingua par un zèle ardent pour la foi et fit de nombreuses conversions parmi les païens. En même temps, il pourvoyait à la dignité et à la splendeur du culte. Il renouvela en argent les vases de l’autel et fit faire vingt-cinq patènes de ce métal pour les diverses paroisses de la ville. Dans le Sacramentaire de saint Grégoire, il est constamment qualifié de Martyr et Pontife. »

D’après les Petits Bollandistes, le pape Nicolas Ior, qui monta sur la chaire de saint Pierre en 848, aurait donné le corps de saint Urbain aux moines de Saint-Germain-d’Auxerre. La translation aurait été accompagnée de beaucoup de miracles, et les moines auraient cédé leur précieux dépôt à l’évêque de Chalon-sur-Saône , Erchanré. Aujourd’hui, on conteste le don du corps du pape Urbain qui fut retrouvé en 1599 dans l’église de Sainte-Cécile, à Rome, et l’on incline à penser que ce serait plutôt le corps d’un autre saint Urbain , évêque et martyr sous Marc- Aurèle et Commode. Quoiqu’il en soit, continuent les Petits Bollandistes, c’est à saint Urbain pape que se rapporte le culte qu’on rendit aux reliques apportées en France. Dans plusieurs endroits, on invoque saint Urbain pour la prospérité des vignes et aussi contre la Foudre et les Orages qui amènent la grêle si préjudiciable aux vignobles. Ce patronage s’est étendu en Espagne, en Allemagne et en France. On a souvent cherché à en déterminer l’origine. Quelques-uns ont voulu que ce saint Pape ait été confondu avec saint Urbain, évêque de Langres qui, lui aussi, exerce son patronage sur les Vignerons et dont il a été question au 2 avril.

Molanus a prétendu que, d’après une tradition, Urbain Ier , pendant la persécution, se serait caché dans les vignes, et que les Vignerons pourraient bien l’avoir choisi à ce titre. Nous adopterons plus volontiers l’avis des Petits Bollandistes qui font remarquer très judicieusement que le 25 mai étant la limite extrême des influences contraires, il était tout naturel de se mettre sous la protection d’un Saint de qui dépend le salut de la vendange. Les nombreux dictons sur saint Urbain expriment naïvement les inquiétudes et les espérances des vignerons.

(Chantrel. — Les Petits Bollandistes ).