TKOÏS JUIN, SAINTE CLOTILDE

fiole plein*' d'une huile sainte dont l'odeur était admirable et qui parluinait toute L'église. Saint Remi prit cette fiole, qui désormais porta le nom de Hàinté Amjtoulu (1) et la colombe s'étant envolée, il versa un peu de cette liqueur dans l'eau qui servit au baptême de Glovis. C'est amgj que ta mission commencée par la femme fut achevée par la rolomlM-. Désormais, ce baume incorruptible et venu du ciel, répandu 5ii r la tête de nos rois, le jour de leur sacre, devait imprimer en quelque sorte un sceau divin sur notre monarchie tout entière, et aussi à partir de ce jour, Dieu montra à tous les yeux qu'il avait choisi les Français pour être les exécuteurs de ses volontés. Gesta Dei per Francos. Clotilde eut La douleur de perdre son mari, vingt ans après son ma- &ge et quinze ans après sa conversion. Voulant vivre loin du monde el des vanités de la cour, elle se retira à Tours, près du tombeau de sairil Mârtin, et ne songea plus qu'à enrichir les maisons de Dieu et qu'à secourir les pauvres. Elle vécut ainsi trente années ; mais combien -1 Y-preuves et d'angoisses il lui fallut souffrir! Elle vit d'abord mourir son neveu, saint Sigismond, que son propre fils Glodomir précipita dans un puits avec sa femme et ses enfants, à Goulmiers, près d'Orléans.

Quelque temps après, ce même Glodomir, dans un combat contre les Bourguignons, fut tué malheureusement, et sa tête fut mise au bout d une lance par dérision. Il laissait trois enfants en bas-âge, que Clotilde avait pris avec elle et qui étaient toute sa joie. Les frères de Glodomir. jaloux de l'affection que leur grand'mère leur témoignait, par une ruse infernale, attirèrent à Paris ces pauvres petits, et eurent la barbarie d'en immoler deux, le troisième, saint Gloud, échappa à leur fureur et embrassa volontairement la vie religieuse. Sa fille Clotilde, mariée à Amalaric, roi d'Espagne, était outrageusement et cruellement traitée par ce barbare hérétique. Son frère Childebert, cédant aux prières de sa mère, avait attaqué Amalaric avec une puissante armée, l'avait vaincu et ramenait sa sœur avec lui ; mais elle mourut dans le - 1 ; âge et sa mort redoubla encore la douleur de Clotilde. Enfin, elle apprit qu'une guerre civile s'allumait entre ses enfants, et voyant qu'il n'y avait aucune espérance d'adoucir ces cœurs dévorés par la haine et I ambition, elle eut recours à ses armes ordinaires, la prière et l'aumône, et au moment où les deux frères allaient en venir aux mains, il s'éleva un orage terrible suivi de grêle d'une grosseur prodigieuse, avec clairs et des éclats de tonnerre tellement épouvantables, que Ghildebert, coupable des premières agressions contre son frère, reconnaissant sa faute, fit immédiatement des propositm^^ de paix que Clo taire se hâta d'accepter.

(i) Le cardinal Baronius remarque qu'outre l'onction baptismale, saint Remi conféra aussi l'onction royale qui, depuis, a toujours été faite à nos rois, séparément de leur baptême, par l'auguste cérémonie de leur sacre ; c'est à quoi a servi jusqu'à présent l'huile céleste de cette Ampoule, conservée intacte jusqu'à la Révolution française. Quelques auteurs étrangers, eno mis de la gloire des rois de France, ont essayé de combattre le fait miraculeux de la aiote Ampoule ; mais il a été soutenu et prouvé avec beaucoup de force et d'éloquence par plusieurs savants hommes do notre nation qui ont cru que le témoignage d'Hinemar, de Flodoard, d'Aimonius, de Gerson, de Gaguin et d'autres anciens historiens, avec la tradition imm< moniale de nos pères, approuvée par un grand nombre d'écrivains d'autres pays, était suffj ante pour en convaincre tous les esprits un peu raisonnables.

(Petits Bollandisjtes, vol. ne, p. 590.)