TROIS JUIN, SAINTE CLOTILDE

Au milieu de toutes ses tribulations, Clotilde n'oubliait pas les œuvres qui pouvaient rehausser la gloire de Dieu, et elle bâtit et répara une foule de monastères, d'églises et d'oratoires, de chapelles et d'autres lieux de dévotions, et entr' autres à Paris, l'église de Saint-Pierre et Saint-Paul, qu'elle avait commencée avec Glovis ; à Rouen, l'église où fut enterré saint Ouen et dans le même diocèse, l'église des Andelys. Pendant qu'elle faisait ériger cette dernière construction, elle habitait le château des Andelys, afin de surveiller les travaux. On la prévint un jour que les ouvriers manquaient de vin. S'étant mise en prière, elle obtint que les eaux d'une fontaine voisine fussent changées en vin, ce qui eut lieu pendant toute la durée des travaux.

Clotilde fut avertie par un ange que son heure était proche. Elle fut saisie par une grosse fièvre (1) et rendit son âme à Dieu vers sa quatrevingtième année.

Les femmes mariées qui l'invoquent à la chapelle aux Pots et à Savignies (diocèse de Beauvais), ne pouvaient choisir un modèle de femme plus accomplie. L'invocation pour la conversion d'un mari n'a pas besoin d'explications.

Dans le diocèse de Beauvais, également, les habitants d'Abbeville- Saint-Lucien, Formerie, Launoy-Buillère, Montjavoult, Saint-Arnoult, l'invoquent dans les maladies des enfants. C'est probablement en souvenir des pauvres petits enfants de Clotilde si cruellement immolés.

L'invocation contre la fièvre repose sur la dernière maladie qui emporta la sainte, aux Grands Andelys (Eure) : « Les fébricitants, dit Ribada- « neïra « boivent de l'eau de la fontaine dont nous avons parlé plus « haut et sont remis en santé ». En 1771, Robert de Hesseln dans son Dictionnaire de la France, raconte que tous les ans, le 3 juin, aux Andelys, on fait une procession que Ton appelle de sainte Clotilde. Là, le doyen à la tête du chapitre, répand une certaine quantité de vin, souvenir du miracle relaté plus haut, et aussitôt les Pèlerins qui accourent ordinairement de toutes parts à cette dévotion, se jettent nus dans la Fontaine, les hommes d'un côté et les femmes d'un autre, étant séparés par une muraille. On prétend, continue-t-il, qu'il arrive souvent que plusieurs de ces pèlerins obtiennent la guérison de leurs maux, en se lavant seulement une fois dans cette fontaine. » Ribadaneïra et la Mère de Blémur citent également la guérison, opérée parles mêmes eaux, de plusieurs paralytiques ou perclus, en 1595, 1608, 1612. Chaque année le clergé de la paroisse de sainte Clotilde de Paris conduit les fidèles en pèlerinage à la fontaine miraculeuse des Andelys. Cette pieuse excursion a eu encore lieu en 1879 (2). A Vivières (Aisne) existe aussi une fontaine de sainte Clotilde, près des ruines d'une chapelle, sous son vocable. Le 3 juin et pendant les six semaines qui suivent, les pèlerins viennent avec dévotion boire de l'eau « couverte », disent-ils dans leur langage populaire « des cheveux de la sainte », ainsi appellent-ils les herbes très fines qui sont à la surface de l'eau. On demande surtout à la sainte d'être délivré de la fièvre (3) . A Rolleville (Seine-Inférieure) on invoque surtout sainte Clotilde contre la fièvre et la paralysie. Le nom

(1) Monarchie sainte, p. 42.

(2) Voir le numéro du 14 juin 1879, de Paris-Journal,

(3) Petits Bollandistes.