QUATORZE JANVIER, SAINTE NOMADIE

ne possédait pas autre chose que le produit du travail qu'il pouvait faire avec leur aide. Un voleur était parvenu à s'en emparer. Désespéré, le pauvre cultivateur se rend en pleurant au tombeau du Bienheureux Félix, et le prie avec larmes et gémissements de les lui rendre. Quelle ne fut pas sa joie en sortant de l'église de les retrouver devant la porte ! Dans la vie de notre saint écrite en vers par saint Paulin de Noie, on trouve ce passage relatif à cette même invocation :

Videas etiam de rure colonos

Non solum gremio sua pignora ferre paterno ; Sedpecora œgra manusœpe introducere secum Et Sancto quasi conspicuo mandare licenter , Muxque datam sua confisos ad vota medelam Experto gaudere Deo et jam credere sana. Et vereplerumque brevi, sanata sub ipso Limine, lœta suis jumenta reducere teclis.

) ...Non seulement les habitants des campagnes vont visiter le tombeau du Saint en portant leurs enfants sur leur sein paternel ; mais encore on les voit souvent introduire avec eux comme par la main leurs troupeaux malades et les recommander volontiers à un saint aussi renommé, et bientôt confiants dans le remède accordé à leurs vœux, ils se réjouissent d'avoir imploré Dieu et croient leurs troupeaux déjà guéris : et en effet le plus souvent en peu de temps, ils sont guéris sur le seuil même de la chapelle, et leurs maîtres les ramènent en bon état dans leur étable.

Théophile Raynaud rapporte dans son Hagiologium Lugdunense. d'après Ambroise de Noie, que du tombeau de saint Félix coule une liqueur très utile pour la guèrison des yeux. Elle tombe goutte à goutte, surtout quand l'hiver est rigoureux et comme on le raconte dans l'Histoire de la Société de Jésus, elle est un présage de fertilité, lorsque ces gouttes tombent en abondance. Quand, au contraire, les gouttes tombent en petit nombre, c'est un signe de stérilité, comme l'expérience plusieurs fois répétée l'a montré.

(Saint Paulin. — Ribadaneira. — • La mère de Blemtjr. — Les Bollandistes. — Théophile Raynaud. — Les Petits Bollandistes) .

SAINTE NOMADIE (NÉOMADIA) (*), VIERGE

VIe SIÈCLE.

Invoquée contre PEpilepsie, la Peur, pour les Animaux domestiques. Patronne des Bergères.

Sainte Nomadie est très populaire dans le Poitou. D'après l'abbé Auber, « née d'une famille qui conserva longtemps l'illustration de son « nom dans le Poitou, où il ne semble éteint que depuis deux cents ans, « elle paraît l'avoir honorée par une rare piété dès le commencement « du Ve siècle. Tout porte à croire qu'elle naquit à Baussay, petite loca- « lité delà paroisse de Monterre-Silly, dans le Loudunais, car sa famille « en posséda la seigneurie, jusqu'à ce qu'elle se fût confondue dans la « maison de Roche-Ghouard. » On ne sait presque rien de sainte Nomadie, si ce n'est que la vénération des peuples pour les vertus de la sainte, s'est propagée jusqu'à nos jours et qu'aujourd'hui dans le Poitou on l'invoque encore contre Vépilepsie et contre la peur, pour les animaux domestiques, et les Bergères la prennent pour Patronne, mais en l'absence de toute espèce d'actes relatifs à sa vie, il est impossible de songer à expliquer ni ces invocations, ni ce patronage.

(I) Alias : Néomaie, Néormoise, Nèormoie.