SAINT GENÈS, GREFFIER, MARTYR A ARLES

Patron des Notaires. — Invoqué pour les Enfants teigneux et contre les

Engelures.

Genès exerçait la profession de Greffier dans la ville d’Arles, en Provence, où il était né. Le juge lui commanda un jour d’écrire une sentence qui prescrivait de faire mourir tous les chrétiens que l’on pourrait saisir. Profondément indigné d’un ordre aussi injuste que barbare, Genès jeta son style aux pieds du juge et se retira en refusant d’exécuter ce qui lui était ordonné. Poursuivi par des satellites, il passa sur l’autre rive du Rhône ; mais, ayant été arrêté, il fut mis à mort immédiatement, le 25 août. Saint Hilaire, évêque d’Arles, rapporte qu’après la mort de Geuès, de nombreux pèlerins qui se rendaient à son église pour célébrer la fête du glorieux martyr, firent écrouler sous leur poids uu pont du Rhône, au moment où ils le traversaient et furent tous préci-

(J) D’après les Petits Bollandistes appelé aussi Genest ou Gene..

pités dans le fleuve. Saint Honoré, qui était alors évêque d’Arles, s’étant mis à genoux pour invoquer le saint Greffier, eut la satisfaction de les voir tous sortir du Rhône sains et saufs, sans autre incommodité que d’avoir été mouillés. Les Notaires qui tiennent constamment la plume, comme les Greffiers, ne pouvaient choisir un plus vaillant patron.

Saint Gênés est invoqué contre les engelures à Jardres (diocèse de Poitiers). A Saint-Michel, canton de Caylar (diocèse de Montpellier) (1) existent les ruines d’une vieille église de saint Gênés d’Arles, où l’on apportait les Enfants teigneux ; on y invoquait le Saint et l’on déposait sous une pierre, pour la faire pourrir, la coiffure de l’enfant. Saint Gênés est le patron de la cathédrale et de l’ancien diocèse de Lodève.

D’après la Revue britannique de 1852, saint Gênés d’Arles décapité, est représenté portant sa tête en traversant le Rhône à pieds secs.

(Ribadaneira).

SAINT MAGIN (MAGINUS) ou MAXIME, MARTYR A TARRAGONE

COMMENCEMENT DU IIIe SIÈCLE.

Invoqué contre la Petite Vérole, la Rougeole, la Stérilité conjugale et

pour les Femmes en couch.es.

Nous donnons le résumé de la légende de saint Magin telle que l’a écrite Domenecli, dans son Histoire des saints de Catalogne: Saint Magin s’était retiré, pour y mener la vie érémitique, dans une grotte du Mont Bufragan, situé à vingt-quatre milles de Tarragone. Le préfet de celte ville, ayant expérimenté l’impuissance de ses dieux pour guérir sa fille très dangereusement malade, envoya quérir le bon ermite qui, par ses puissantes intercessions, l’arracha des portes du tombeau et après l’avoir rendue à son père, retourna dans son ermitage où il espérait passer tranquillement ses derniers jours ; mais l’empereur Maximin décréta pour lors une nouvelle persécution contre les chrétiens ; le préfet de Tarragone, foulant aux pieds la reconnaissance éternelle qu’il devait à Magin, envoya des satellites pour l’arrêter. Les soldats ayant escaladé les pentes les plus escarpées, arrivèrent exténués de fatigues et de soif dans la grotte du Saint qui, bien que connaissant le motif de leur arrivée, leur montra, dans l’intention de leur être agréable, une source d’eau cristalline conservée encore aujourd’hui et célèbre par les guérisons opérées sur les malades. Ces barbares néanmoins, persistant dans leurs desseins, sommèrent vainement le saint ermite de renoncer à sa foi, et sur son refus lui tranchèrent la tête. A l’endroit où tombèrent les gouttes de sang du saint martyr, naquirent des rosiers qui produisaient des roses dont les pétales étaient alternativement tachées de rouge. D’après la Biographia ecclesiastica (Barcelone, 1862), les Catalans vénèrent encore la grotte dans laquelle saint Magin fit pénitence et de nombreux pèlerins viennent de très loin pour la visiter.

Saint Magin comme l’indique un cantique catalan (Goigs) dont nous donnons les passages suivants, est invoqué contre la petite vérole et la rougeole :

(1) Lettre de l’abbe" L. Vinas, curd de Joncquières (il juillet 1874).

VINGT-CINQ AOUT, SAINT GREGOIRE

De picota y de là rosa Sou singular advocat.

Las douas quant van de part Sius rèclaman de bon cor Las servin de gran resquart Mitigant los lo dolor ;

Y la estkrils que no cria, Logra füls, llet y socos.

Contre la petite vérole et la rougeole vous ôtes l’avocat spècial.

Los femmes, en travail d' enfantement, si elles vous réclament de tout cœur, vous leur ôtes d’un grand secours en mitigeant leurs douleurs : à la femme stérile vous donnez enfant, lait et secours.

Nous chercherons encore l’origine de ces invocations dans les récits de Domenech, bien que les Bollandistes, tout en les reproduisant, ne leur accordent pas une grande confiance.

Bernard Folgare, raconte-t-il, né à Saint-Clair, dans le royaume de France, était violemment atteint par le ma l français (morbo gallico) (voir 5e vol. d’août, p. 119, des Bollandistes ). Après avoir fait une neuvaine dans le sanctuaire de saint Magin et s etre lavé avec 1 eau de sa fontaine, il revint à parfaite santé.

Comme la petite vérole et la rougeole ont quelque analogie, par leurs symptômes et par la ressemblance du nom, avec cette affection que les uns ont appelé mal italien et les autres mal français, il est probable que là est l’origine des deux invocations mentionnées par le cantique catalan. Il en est de même pour l’invocation adressée à saint Magin pour les femmes stériles. Domenech raconte également que la femme d'un sieur Jean Morat, d’Olot, dans le diocèse de Girone, était stérile depuis dixsept ans et qu’après s’être appliquée la ceinture du Saint avec une grande dévotion, elle accoucha d’un fils à la fin du neuvième mois.

(Domenech. — Les Bollandistes. — Biografia ecclesiaslica).