ORAISON A SAINT ETIENNE POUR OBTENIR UNE BONNE MORT
Minislrantium tibi, Deus crudilor etrector, qui ecclesiœ tuai primordia beau Lœvitœ Slcphani ministerio, et preiioso martyri sanguine decorasli, da, quœsumus, ut in excessu nostro veniam conséquentes, mereamur cxemplis ejus imbui et inter cessionibus adjuvari.
O Dieu, qui instruisez et dirigez vos ministres, et qui avez honoré le commencement de votre Eglise par le ministère et le précieux sang du bienheureux Etienne dans son martyre ; faites, s'il vous plaît, que, au moment de notre mort, obtenant notre pardon, nous méritions d’être nourris par ses exemples et secourus par son intercession.
Les Tailleurs de pierre, à cause de la matière qui est l’objet de leurs travaux, et les Frondeurs qui, à l’aide d’un tissu de cordes, lancent dos pierres contre un but déterminé, devaient également le choisir pour patron.
Quant au patronage des Tailleurs d’habits , on pourrait peut-être chercher son origine dans le récit mentionné plus haut de la déposition des habits des bourreaux entre les mains de saint Paul, déposition qui avait précédé le supplice du Saint.
En Catalogne, on a cru devoir invoquer le Saint contre la maladie de la Pierre, et aussi contre le Point de côté.
CANTIQUE CATALAN (GOIGS)
De mal de pedra curdn al dévot que en vos confia.
Los malats de mal de yllada per vos son remédiais.
De la maladie de la Pierre, vous guéris sez le dévot qui a confiance en vous.
Les Points de côté par vous sont guéris.
Dans le rituel romain de 1584 et dans les Manuels des Bénédictions... Kempten 1758 et Bernard Sannig, 1783, on trouve les oraisons pour la bénédiction de la nourriture des animaux :
Benedictio pabuli animahum, scilicet salis, hordei, avence et cœlerorurn, qum in aliquibus regionibus fit in festo sancti Stkphani proto-marlyris.
Deus, qui temporibus Eliai Prophetœ cœlum à nubibus restringendis clausisli et rursum aperiendo le mirabüem ostendisli,cxaudi
Bénédiction de la nourriture des animaux, à savoir : le sel, l'orge, l'avoine et les autres, qui a lieu, dans quelques régions, le jour de la fêle de Saint-Etienne proto-martyr.
PRIONS
Dieu qui. au temps du prophète Elie, avez fermé le ciel par des nuages très épais ot vous êtes montré admirable, en l’ouvrant de nou-
VINGT-SIX DÉCEMBRE, SAINT ÉTIENNE
preces plebis tuœ per unigenüum luum, quem consubslantialm et coœqualem in divinitate credmus, et per spiritum sanctum pnraclilum quem ab ulroque procedere confilemur, et per mérita bealmimi proto-martyrls Stephani, cujus hodie feslum celebramus, ut benedicas f et sanctifiées -J- hoc sal, avenam, hordeum et siliginem, ut quœcumque animalia ex eis guslaverint, adjutorium sanitatis et incolumitatis recipiant : per le Domine sancle Pater, qui cum filio et spiritu sancto vivis et régnas Deus per omnia sœcula sœculorum. Amen.
El benediclio Dei patris -j- omnipotentis et J1 ilu f et spiritus sancli descendal super hanc creaturam avenæ, hordei, siliginis et salis. Amen.
(Rituel Romain 1584.)
Ilcnedictio Fœni, Pabuli, Avenæ, Hordei,
Siliginis, Salis in festo S. Stephani.
oratio ^
Domine Deus omnipotens, creator cœli et terra, Rex Regum et Dominas Dominantium, exaudi nos, famulos tuos, clamantes et orantes ad le, qui omnia de nihilo creasti et hoc paddlum, cum cœteris crealuris ad usus animalium et ad eorum nutrimentum fecisti, quæ animalia in adjutorium vel sustentationem hominum creasti, te liumiliter deprecamur, ut creaturas Fœni ( vel Salis, vel Avenæ, Hordei, etc.), quas ad usus animalium et sanitatem eorum creasti, per invocalionem SS. nominis lui et intercessionem Beatœ Mariæ semper virginis genitricis tuœ, et per intercessionem ac mérita sancli proto-marlyris lui Stephani et per mérita omnium sanclorum tuorum, bene f dicere, et sancli f ficare digneris, ut animalia, quæ ex eis gustavennt, sanitatem integraliter recipiant. Per te, Jesu Chris te, cujus solo verbo restaurantur omnia, salvator mundi, rex œternœ gloriæ, qui in Trinitate perfecta cum Pâtre et spiritu sancto vivis et régnas, per omnia sœcula sœculorum. Amen.
veau, écoutez les prières de votre peuple, par votre fils unique que nous croyons vous être consubstantiel et égal en divinité, et par le Saint-Esprit paraclet que nous confessons, procédant do l'un et l’autre, et par les mérites du bienheureux Etienne proto-martyr, dont nous célébrons aujourd’hui la fête, afin que vous bénissiez et que vous sanctifiez ce sel, cette avoine, cet orge, ce froment et que tous les animaux qui en goûteront, reçoivent les bienfaits de la santé et d’un état satisfaisant. Par vous, Seigneur, Saint Père, qui étant Dieu avec le Fils et le Saint-Esprit, vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-tl.
Et que la bénédiction de Dieu le père tout puissant -[-et du Fils -f et du Saint-Esprit descende sur cette créature de l’avoine, de l’orge, du froment et du sel. Ainsi soit-il.
Bénédiction du Foin, du Fourrage, de l'Avoine, de l’Orge, du Froment, du Sel, en la
fête de Saint Etienne.
oraison
Seigneur, Dieu tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, Roi des Rois, et Souverain des Souverains, écoutez-nous, vos serviteurs, vous suppliant à voix haute, vous qui avez tout fait de rien, avez créé ce fourrage avec les autres créatures, pour l’usage et l’alimentation des animaux et avez créé les animaux pour aider ou nourrir les hommes ; nous vous supplions humblement de daigner bénir 4" et sanctifier f ces créatures du foin (ou du sel, ou de l’auome,ou de l’orge, etc.) que vous avez créées pour l’usage et la santé des animaux, par l’invocation de votre très saint nom, par l’intercession de la bienheureuse Marie, toujours vierge, votre mère, par les mérites et l’intei cession de saint Etienne votre premier martyr, et enfin par les mérites de tous vos saints ; afin que les animaux qui en goûteront, en reçoivent une parfaite santé. Par vous, ô Jésus-Christ, qui restaurez tout par un seul mot, sauveur du monde, roi de l’éternelle gloire qui vivez et régnez dans la trinité parfaite avec le Père etle Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Saint Etienne est représenté tenant des pierres dans ses mains ou dans les plis de sa dalmatique ; quelquefois il est représenté avec une pierre qui a l’air d’être implantée sur sa tête. C’est peut-être là le motif de l’invocation qui lui est adressée contre les Maux de tête.
L’ordre de Saint-Etienne fut institué en Toscane par Cosme Ier, grand duc de Toscane, en 1561. La marque de l’ordre est une croix à huit pointes de gueules, bordée d’or, suspendue à une chaîne d’or par trois chaînons de même, les statuts portent qu’il faut être personne noble et combattre sur mer les Turcs et les Maures. Les chevaliers pouvaient se marier, mais ils faisaient vœu de chasteté conjugale, d’obéissance et de charité envers le prochain.
(Ribadaneira, les Petits Dollandistes, le Pèlerin, n° 155.)
USAGES ET DICTONS SUR SAINT ÉTIENNE Dans quelques comtés d’Angleterre, on a conservé l’antique usage de saigner les chevaux le jour de Saint Etienne. L’antiquaire Douce prétend que cet usage avait été introduit par les anciens Danois.
( Revue Britannique, 12» vol. VII, p. 444.)
Quelques mauvais écrivains du seizième siècle ont employé cette expression : « Les miches de saint Etienne » pour désigner des pierres ou des cailloux.
