CONTRE LES POISONS
OREMUS
Bcncdicere t et conservare f digneris, Domine Deus, dextera tua hune calicem vini et cujuslibel potus : et prœsta hune per mérita saneti Joannis, apostoli et evangelistœ, omnes in le credentes et de calice isto bibentes, benedicanlur et prolegantur. Et sicul bealus Joannes de calice bibens venenum, illœsus omnino permansil ; ita omnes hac die in honorem beati Joannis de calice isto bibentes, meritis ipsius ad omni ægritüdine veneni, et noxiis quibusvis absolvantur, et corpore ac anima se offerenles ab omni culpa liberentur. Per, etc.
PRIONS
Seigneur Dieu, daignez bénir + et consacrer f par votre droite ce calice de vin et de boisson quelconque; faites que par les mérites de saint Jean, apôtre et évangéliste, tous ceux qui croient en vous et boient de ce calice, soient bénis et protégés, de môme que saint Jean, buvant le poison d’un calice, est resté tdut â fait sain et sauf, que de môme tous ceux qui boiront aujourd’hui de ce calice en l’honneur de saint Jean soient, par ses mérites, préservés de tout mal du poison et de toute chose nuisible et que, s’offrant à lui de corps et d’âme, ils soient délivrés de toute faute. Par, etc.
AUTRE ORAISON POUR LA MÊME BÉNÉDICTION Approuvée par l’ arcliidiocèse de Cologne, contenue dans le môme appendice du rituel romain.
Domine Jesu Christe, qui le vitem veram, et sanctos apostolos tuos palmitcs appellari, et de omnibus te diligentibus vineam cleclam planlare voluisli : benedic hoc vinum et virtutem in tuœ benediclionis infunde : ut qui-
cumque ex eo sumpserit vel biberit, intercedente dilecto discipulo tuo Joanne upostolo et evangclisto singulis morbis et vi nenis pestifeiiis effugatis, sanilcilem indc corporis et animai consequalur. Qui vivis, etc.
Dans les œuvres poétiques d’Adam de Saint-Victor, publiées par Léon Gauthier, 2e éd., p. 86, nous trouvons une prose où on célébré son pouvoir contre le poison.
Vim veneni superavil Morti, morbis imperavit Necnon et dœmonibus.
Il triomphe de la violence des poisons, il commande aux maladies, même à la mort, ainsi qu’aux démons.
Et cet homme d’un si grand pouvoir n’avait pas moins de charité pour ceux qui étaient dans la tribulation.
Après avoir solidifié les parties divisées de pierres précieuses, il les partagea et les distribua aux pauvres.
11 porte un trésor inépuisable, lui qui a changé les verges en or et les cailloux en pierres précieuses.
Sed vir tantœ poleslalis Non minoris pielatis Erat tribulantibus.
Cum gemmarum partes fraclas Solidasset, lias dislractas Tribuit pauperibus.
Jnexhaustum fert lhesaurum Qui de virgis fecil aurum Gemmas de lapidibus.
Sur le bénitier de la cathédrale de Milan
Celsa petens aquilæ vultum gerit astra Johannes.
(Jean gagnant les astres élevés porte la figure d’un aigle.)
Sur le manuscrit n° 323 du IX0 siècle, on lit :
Terrenum nil theologo par esse Johanni Inventum est aquilæ speciem. Magi symbolus implet Divinum penetrans qui mentis acumine solern Defuso imbrificat suspectans flumine terras .
(On n’a rien trouvé sur la terre de comparable à Jean le théologien que la fleure de l’aigle. sa s
Ce symbole caractérise ce docteur qui, par la finesse de son esprit, pénétrant le soleil divin et le contemplant, inonde la terre des flots de lumière qu’il en fait descendre ) M
Sur le manuscrit n° 261, Xe siècle :
More volans aquilæ verbum petit astra Johannes.
(Volant à la manière de l’aigle, Jean monte aux nues par sa parole.)
Sur le manuscrit n° 275, XIe siècle :
Johannes titulum ponens verbum caro factum Défait radiis aquilæ sua lumina solis.
rayinTdS^olS!)1 ^ : Verbe m Chair’ COmme 1>aifile a fixé ses regards aux
Puis, sur la page en regard, quatre anges tiennent un cartouche portant cette inscription : -
Virginitas superis placeat quia sancta ministris Ostendunt tituli claro Tlieoremate fulti Virginitate placens quos scripsit virgo Johannes (Parce que la virginité plaît à Dieu, elle est imposée à ses ministres Ceci est
démontré par les ouvrages appuyés sur une claire vision, que Jean vierge agréable par sa virginité, a composés.) agreaoie
Tu.
