PARS TERTIA

Notitia altéra per litterarum seriem generalis.

Il a encore composé d*autres petits ouvrages, comme le Chronicon andegavense^ vita Berengarii. Il fit copier quantité de manuscrits. Tout cela s'est dispersé pendant sa vie et après sa mort. Aussi il ne nous reste presque plus de lui que les livres qui sont imprimés ^

* Cet oavrage, étirit dans un latin intraduisible, se trouve à la bibliothèque d'Angers, ainsi que plusieurs autres œuvres imprimées ou manuscrites de cet auteur.

' Cf. mss. 875 à la bibliothèque d'Angers.

* Il avait communication avec la plupart des savants du rojraume, auxquels il faisait part des pièces d'érudition qui étaient entre ses mains, ainsi que nous voyons dans les Preuves de Vhisioire de la maison de

Dans Tannée 1635, il fit encore imprimer à Paris, chez Sébastien Chappelet, un autre livre qui n'avait point encore vu le jour, intitulé' : Sancti Hieronymi Stridionensis indiculus de hœresibus Judœorum.

En 1640, il mit en lumière un petit traité intitulé : liinerarium beati Antonini martyriSy de membranis veteribus e musœo Claudii Menardi, reginœ Galliarum augustissimœ a supplicibus tibetlis, cum nolationibus aliquot vocum obscurarum. L'impression s'en fit à Angers, chez Pierre Avril. II dit dans sa préface qu'il avait tiré ce manuscrit de la bibliothèque de Tabbaye de Saint- Serge. C'est une description latine d'un voyage que cet Antonin, apparemment moine Bénédictin, avait fait dans la Terre sainte dans le xi' ou xii* siècle*.

Immédiatement après que M. Ménard fut fait prêtre, il se retira en la paroisse de Corzé, au château d'Ardenne*, chez M. de Cherbaye, son gendre, auprès de sa fille, pour y vivre dans une plus grande solitude et composer ses ouvrages sans être interrompu par les compagnies du monde. Il se levait tous les jours à quatre heures du matin, faisait son oraison, récitait ensuite son bréviaire, puis il se mettait à l'étude, d'où il ne sortait qu'à onze heures pour dire la sainte messe.

Les quatre dernières années de sa vie, il se prépara à la mort par des exercices de piété plus longs et plus fréquents, n'ayant plus de communications qu'avec de saints religieux qui venaient quelquefois le voir.

ChàltUon, écrite par du Chesne, qui dit que M. Ménard, lieutenant de la prévôté, lui a communiqué les procès- verbaux, les brefs des papes et toute l'information faite pour la canonisation de Charles de Blois, de la maison de Cbàtillon, père de Marie de Blois, duchesse d*Anjou.

On fit imprimer le catalogue de tous ses livres, après sa mort, pour les vendre. {Note de Grandet.)

^ La bibliothèque d'Angers en a un exemplaire de 1617.

s Sur Vltinéraire de tcUrU Antonini cf. Revue de l'Anjou^ février 1880, p. 77-78, E. Pavie, Lutte de la chrétienté contre CUlamisme,

* Cf. Diction, de M.-et-L.

Voyant que sa dernière heure approchait, il écrivit à une de ses filles quMl envisageait trois lieux différents pour sa sépulture : ou la chapelle de saint Âvertin, dans l'église de Saint-Maurille, pour y reposer auprès de sa femme, ou l'église des Pénitentes, parce qu'il était pécheur, ou Téglise du Calvaire, parce que son cœury avait toujours été pendant sa vie.

II tomba malade, le 10 janvier de Tannée 1652, d^une espèce d^apoplexie qui dégénéra en paralysie, qui lui ôta Tusage de tous ses membres sans lui faire perdre le jugement ni la parole. M. Bigot, curé de Seiches, à demi-lieue d^Ârdenne, homme de bien et savant, lui administra le saint Viatique, qu'il reçut avec de grands sentiments de foi et de piété ; il mourut le 20 janvier suivant, en récitant ces paroles : In te , Domine , speravi , non confundar in œternum.

Les administrateurs de la maison des Pénitentes d'Angers, ayant appris sa mort, députèrent deux d'entre eux pour demander son corps à ses parents pour être inhumé dans la chapelle des Pénitentes d'Angers, dont il avait procuré rétablissement. Ses parents, qui savaient ses intentions, le leur accordèrent après quelque résistance. Le curé de la Trinité, avec son clergé, reçut le corps; grand nombre de prêtres et de religieux assistèrent à sa sépulture. Les prêtres de TOratoire, à qui il avait rendu de grands services, lorsqu'ils furent introduits dans le collège d*Ânjou, en 1623, dirent toutes leurs messes pour le repos de son âme pendant trois jours. On parlait de lui par toute la ville et dans la province comme d'un saint. On fit un caveau exprès dans la chapelle des Pénitentes pour y inhumer son corps et, quoiqu'il y eût six mois qu'il fût mort, ses membres demeurèrent flexibles comme s'il avait vécu, son visage devint d'une grande beauté et tout son corps n'exhala aucune mauvaise odeur*.

^ Cf. Revue (VAnjoUt 1852» pour la bibliographie de ses ouvrages.

NICOLAS MÉNARO 6K