Ὁ ὅσιος πατὴρ ἡμῶν Δανιὴλ ὁ στυλίτης ὁ ἐν τῷ ᾿Ανάπλῳ. Où

τος ἦν ἐπὶ Λέοντος τοῦ μεγάλου βασιλέως τοῦ Βέσσου, ἀπὸ Me-

5 σοποταµίας τῆς Συρίας ὁρμώμενος, τῆς ἐνορίας δὲ Σαµοσάτων, κώµης Μηθαρᾶ !’ καλουµένης, ἩἨλία καὶ Μάρθας γονέων. ἀποτεχθείς. Τούτου ἡ µήτηρ μετὰ δακρύων τῷ Θεῶ εὐχομένη χαρισθῆναι αὐτῆ τέκνον, θεωρεῖ κατ ὄναρ δύο φωστῆρας δισκοειδεῖς κατελθόντας ἐκ τιῶν οὐρανῶν καὶ πλησίον αὐτῆς γεγονότας ' τεχθέντος δὲ τοῦ ὁσίου 10 καὶ πενταετοῦς YEVOUÉVOU, ἤγαγον αὐτὸν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ἐν τῷ μοναστηρίῳ ' καὶ ἐπιτρέψας αὐτῷ ὁ ἡγούμενος ἐνέγκαι βιβλίον ἐκ τῶν ἐν τῇ τραπέζη κειμένων, ἄρας ἤνεγκεν τὴν τοῦ προφήτου Δανιὴλ βίβλον, ἐξ ἧς καὶ τὸ ὄνομα εἴληφεν. Προκόψαντος δὲ αὐτοῦ ἐν ἀσκήσει, ἔλαχεν συνέλευσιν γενέσθαι ἐπισκόπων καὶ ἡγουμένων ας ἐν ᾿Αντιοχείᾳ ' µεθ᾽ ὧν καὶ οὗτος ὁ ὅσιος τῷ ἡγουμένῳ αὐτοῦ ἠκολούθησεν. Καὶ πέρας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζητήσεως λαβούσης, ὑποστρέ- Φοντες ἠἦλθον εἰς τὴν μονὴν τοῦ ἁγίου Συμεὼν τοῦ στυλίτου ἐν πόλει Τελαμισσῷ 3 Aeyouévn : καὶ λαβόντων πάντων τὰς εὐχὰς τοῦ ἁγίου Συμεών, προετρέψατο τούτους ἀνελθεῖν διὰ τῆς κλίµακος 2οκαὶ δοῦναι αὐτῷ τὴν εἰρήνην. Αὐτῶν δὲ διὰ ἀδυναμίαν παραιτησαµένων, μόνος ὁ ὅσιος Δανιὴλ ἀνελθὼν ἠσπάσατο τὸν ὅσιον, καὶ ηὐλογήθη παρ᾽ αὐτοῦ. Τοῦ οὖν ἡγουμένου αὐτοῦ πρὸς Κύριον ἐκδημήσαντος, δέχεται αὐτὸς τὴν τῆς ἡγουμενίας ἀρχήν, καὶ κινεῖ αὐτὸν πόθος προσκυνῆσαι τοὺς ἁγίους τόπους ἐν Ἱερουσαλὴμ 256 καὶ ἀπελθεῖν ἐν τῇ ἐρήμῳ κἀκεῖ ἡσυχάσαι. Καὶ δὴ καταλιπὼν τὴν µονήν, ἦλθε πρὸς τὸν ἅγιον Συμεῶνα ' ἐκεῖθέν τε εὐλογηθεὶς εἴχετο τῆς ὁδοῦ ' καὶ καταλαμβάνει αὐτὸν ἀνήρ τις ηραιός, ἔντριχος, προσομοιῶν τῷ ἁγίῳ Συμµεώνι, ἐρωτήσας τε αὐτὸν καὶ μαθὼν ποῦ τὴν πορείαν ποιεῖται, ἔφη ' « Ὑπόστρεψον, ἀδελφέ, καὶ ἄπελθε 3oeiçs τὰ µέρη τῆς Θράκης ' καὶ θεωρεῖς δευτέραν Ἱερουσαλὴμ τὴν γὰρ ὁδὸς ἡ ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα ἐπιβλαβής ἐστιν, τῶν Σαμαρειτῶν

{ Mnpaëa Ὁ, L, Μαραθᾶ P, V, supra ῥ. 2. —? Τελανισσῶν Ο, L. Τελλάδας P, Τελάδας V,supra p.7.

Vitae I.

Luc. 1, 76.

96 VITA S. DANIELIS STYLITAE

2. Καὶ ὑποστρέψας ἦλθεν ἐν τῇ Θράκη, πλησίον τοῦ TE ἐν τῷ ᾿Ανάπλῳ, ἐν τῷ εὐκτηρίῳ τοῦ ἀρχαγγέλου. Μιχαήλ * καὶ 5 εὑρὼν ναὸν ἀρχαῖον εἰδωλικόν, ἑαυτὸν ἐνέκλεισεν εἰς αὐτόν, αι. ÿ καὶ πειρασμοὺς πολλοὺς ἐκ τῶν δαιμόνων ὑπέστη ' πρὸ γὰρ τοῦ τὸν ὅσιον ἐκεῖ παραγενέσθαι τὰ παρερχόµενα πλοῖα oi δαίµόνες ἐβύθιζον αὔτανδρα. Ταῖς εὐχαῖς οὖν καὶ ὑμνωδίαις τοῦ ἁγίου ἄπηλάθησαν οἱ δαίµονες, καὶ ἡμερώθη ὁ τόπος. Kai τινες φθόνῴ το βαλλόμενοι ἐκ διαβολικῆς ἐνεργείας διαβάλλουσιν αὐτὸν ὡς αἱρετικόν. Καὶ ταῦτα μαθὼν ᾿Ανατόλιος, ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κώνσταντινουπόλεως, ἤγαγεν αὐτὸν ἐν τῷ ἐπισκοπείῳ, καὶ ἐρωτήσας αὐτὸν δι ἑρμηνέως καὶ μαθὼν ὅτι ὀρθόδοξός ἐστι, ἀσπασάμενος ἀπέστειλεν αὐτὸν ἐν εἰρήνη, λαβὼν τὰς εὐχὰς αὐτοῦ καὶ ἰαθεὶς ἀπὸ τῆς νό-τ5 σου αὐτοῦ. Ἐνναετοῦς δὲ χρόνου πληρωθέντος, ὁρᾷ ὁπτασίαν ὁ ὅσιος ' Δανιὴλ στύλον νεφέλης ἄντικρυς αὐτοῦ, καὶ τὸν ὅσιον Συµεώνην σὺν δυσὶν ἀνδράσι λευχειμονοῦσιν λέχοντα αὐτῷ * « Δεῦρο πρός µε, Δανιήλ.» Τοῦ δὲ διαποροῦντος πρὸς τὸ ἀνελθεῖν, ἐπέτρεψεν τοῖς δύο ἀνδράσιν ὁ ὅσιος Συμεών. Καὶ κατελθόντες ἀνή- 20 γαγον αὐτὸν καὶ ἔστησαν πλησίον αὐτοῦ, καὶ ἠσπάσατο αὐτόν. Καὶ ἀκούει φωνῆς λεγούσης * « Στῆθι ἑδραῖος καὶ ἀνδρίζου.» Ἐν ἑαυτῷ δὲ γεγονώς, ἐπανοίξας εἰς τὸ εὐαγγέλιον εὗρε ταύτην τὴν΄ περικοπήν ' «Καὶ σύ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ : »

kouAov αὐτοῦ΄ ὁ δὲ τοῦτο ἀγαγὼν Σέρχιος ὁ μοναχὸς μὴ δυνηθεὶς συντυχεῖν τῷ βασιλε ἀσχολουμένῳ περὶ τὰ δημόσια πράγματα, ἦλθεν πρὸς τὸν ὅσιον καὶ δέδωκεν αὐτῷ τὸ δερμοκούκουλον * ὅπερ δεξάµενος ἔγνω θέλημα Θεοῦ εἶναι ἵνα καὶ τὴν πολιτείαν αὐτοῦ 3ο ἀναλάβη : ὅθεν αὐτὸς à Σέργιος ἅμα Μάρκῳ σελεντιαρίῳ ἤγαγον τὸν κίονα σὺν τῇ βούττη " καὶ ἔπηξαν αὐτὸν κατὰ τὸν τόπον, ἀνδρῶν δύο ἔχοντα µῆκος. Καὶ στὰς ἐπὶ τούτου à ὅσιος ἔφη * «Κύριε ᾿Ιησοῦ Χριστέ, ἐπὶ τῷ ἁγίῳ σου ὀνόματι, δέξαι µου τὸν ὑρόμον.» ᾿Ακούσας δὲ Γελάνιος, ὁ κύριος τῶν τόπων ἐκείνων, 35 ἠγανάκτησεν κατὰ τοῦ ὁσίου ὡς παρὰ γνώµην αὐτοῦ τοῦτο πεποιηκότος, καὶ ἀνήγαγεν τῷ βασιλεὶ, ‘O δὲ οὐδὲν αὐτῷ ἀπεκρίθη. Τῷ δὲ πατριάρχη ᾽Ακακίῳ 5 εἰπών, ἐπετράπη map” αὐτοῦ κατενέγ-

6 corr. prius ὅσις.--- ? ᾿Ακακείω R.

VITA S. DANIELIS STYLITAE 97

ποιῆσαι ἔδει. Καταλαβὼν δὲ ὁ Γελάνιος τὸν τόπον, καὶ τὸν ἅγιον Vitae I. 28. διὰ τῆς κλίμακος κατελθεῖν προτρέψας, ὡς κατῆλθεν πλείστους

τολέως Θεοδοσίου, μετὰ δὲ τὴν κοίµησιν αὐτοῦ πάλιν λαῖΐσας. Οὗτος τὴν θυγατέρα αὐτοῦ δαιμονιῶσαν ἀπαγαγὼν πρὸς τὸν ὅσιον, ἰάσεως ἔτυχεν. Καὶ Εὐδοξία δὲ ἀπὸ ᾿Αφρικῆς ἐλθοῦσα καὶ ἀκού- I. 35. σασα Ὀλυβρίου τοῦ ἰδίου γαμβροῦ τὰ περὶ τοῦ ὁσίου, ἀνῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ εὐλογήθη παρ᾽ αὐτοῦ. Κῦρος δὲ αὖθις ἀπελθὼν πρὸς I. 36. | IS τὸν µακάριον, ἠξίωσεν ἀὐτὸν ποιῆσαι ἐπιχράμματα ἐν τῷ κίονι, καὶ λαξεύσας ἐπέγραψεν οὕτως: « ΄Ίσταται! ἀνὴρ πανταχόθεν ὀρνύµενος καὶ οὐ τροµέων ἀνέμους ΄ τροφῆ δ’ ἀμβροσίᾳ τρέφεται καὶ ἀπήμονι diyn : τεύχεα ῥιζώσας κίονι διχθαδίῳ ' Συμεῶνι ὃ᾽ ἐρίζει viéa κηρύττων μητρὸς ἀπειρογάμοιο.» Ταῦτα ἀκούσας Λέων ὁ 1.48.” 20 βασιλεὺς πρὀσεκαλέσατο Σέρχιον τὸν µοναχόν, καὶ ἀπέστειλεν δι’ αὐ- «τοῦ δέησιν τῷ ὁσίῳ. Ὁ δὲ δεξάµενος ηὔξατὸ ὑπὲρ τοῦ βασιλέως * καὶ ἔτεκεν αὐτῷ υἱὸν ἡ σύμβιος αὐτοῦ Βηρίνα. Τινὲς οὖν ἀσεβεῖς IL. 39. θέλοντες μῶμον συσκευάσαι κατὰ τοῦ ὁσίου, Βασίᾳ τινὶ πόρνη ἐτάξαντο δοῦναι νομίσματα ἑκατόν, εἰ ὅλως σκανδαλίση τὸν ἅγιον. 25 Ἠτις τοῦτο ποιῆσαι μὴ δυνηθεῖσα, κατηγόρει αὐτοῦ. Καὶ μετ οὐ (πολὺ δαιμονισθεῖσα, διὰ µέσης τῆς πόλεως ἔβόα κατὰ τοὺς ταύτην πρὸς τοῦτο παρασκευάσαντας ἐλθεῖν τὸ πρᾶγμα. Ὑπὲρ AG I. 40. εὐξάμενος ὁ ὅσιος,. ἐποίησεν dy, λέγων τοῖς παροῦσιν * «Πιστεύσατέµοι, ἀδελφοί ' οὕτως µοι ὑπῆρχον αἱ λοιδορίαι ὡς εὐφημίαι. 30 Οὐδὲ γάρ τις µάτην ἐγκωμιαζόμενος εὐεργετεῖται, οὐδὲ πάλιν λοιδορούµενος βλάβην. ὑπομένει.»

5. Προσεμήνυσεν δὲ τῷ βασιλεῖ καὶ τῷ πατριάρχη τὴν μέλλου- I. 47, 42. σαν Ἰίνεσθαι Beounviav ἐν τῇ πόλει. Καὶ κελεύει ὁ βασιλεὺς τῷ πατριάρχη ἀνελθεῖν καὶ χειροτογῆσαι αὐτὸν πρεσβύτερον. Mn βου- 1.43. λομένου δὲ ἑαυτὸν ἐπιδοῦναι, ἑστὼς Ô πατριάρχης κάτω σὺν τῷ

1 Titulum restituimus supra ῥ. 34.

Vitae I. 44.