ἐ. τ κ.) in marg. M, om. δι

Acrem carnis luctam patitur ;

Sap. 11, 34.

divinitus contra eam roboratur.

Los. 4, 18.

Psalm. 1, 2.

246 VITA S. SYMBONIS STYLITAE IUNIORIS

τῆς τοιαύτης αὐτοῦ ἐπιεικείας οὐκ ἐξεπλήττετο; Τίς αὐτοῦ ἀκούuv κλαίοντος ἐν ἡμέρᾳ καὶ ἐν νυκτὶ οὐ συνεθρύπτετο τὴν καρbiav: Αὐτὰ γὰρ τὰ χερουβὶμ καὶ τὰ σεραφὶμ ἐμιμεῖτο ἀσιχήτοις χείλεσιν ἐμφόβως δοξολογῶν τὸν Θεόν.

35. “Ἵνα δὲ μὴ καυχήσηται πᾶσα σάρξ, ὑπλίσατο ὁ σατανᾶς 5 πειράσαι αὐτὸν ἐνυπνίοις γαργαλισμοῦ. Ὅ δὲ οὐχ ὑπέπεσε τῷ ἐνυπνίῳ τῆ τοῦ Θεοῦ περικρατούµενος δυνάμει | διυπνίζεται δὲ καὶ τύπτει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ κλαίων καὶ λέγων * «Στένων daκρύω ἐφ᾽ ᾧ ἔμελλον ὑποπίπτειν παραπτώµατι * οὐ δυνήσεται δὲ βροτὸς ἰατρὸς τοῦτο θεραπεῦσαι, οὔτε , φάρµακον στυπτικὸν τὴν ΙΟ τῆς ἁμαρτίας ἀνακαθᾶραι σηπεδόνα, ἢ τὸ ἐξ αὐτῆς τραῦµα συνου; λῶσαι δυνήσεται * ἀλλὰ τοῖς τῆς ψυχῆς µου δάκρυσι κάτω νεύων τὸ πρόσωπον προσέρχοµαί σοι βοῶν τῷ ἐπουρανίῳ iaτρῷ : ἐλεεῖς Ὑὰρ τοὺς πάντας, ὅτι πάντα δύνασαι. » Ταῦτα εἰπὼν εἶδεν ἅγιον λειτουργὸν ἐκ τῶν à ἄνωθεν θυσιαστηρίὠν πρεσβύτερον, 15 φέροντα ἐν χερσὶ ποτήριον ἁγίας δόξης τοῦ σωτηρίου σώματος καὶ αἵματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ὁ τόπος πλήρης yérove καπνοῦ εὐώδίας, καὶ ἐπιστώσατο τὸν τοῦ Θεοῦ δοῦλον μεσιτεύσας ὄρκῳ μὴ ὑποπίπτεν αὐτόν ποτε τοῖς τοῦ ἐνυπνίου ἔργοις τοῦ σώματος, πάση φυλακῆ τηροῦντα τὴν ἑαυτοῦ καρδίαν 20 ἐπ᾽ ἐλπίδι τῆς ἄνωθεν προνοίας : καὶ ἔδωκεν αὐτι τὴν ζωοποιὸν δύναμιν εἰς φυλακτήριον ψυχῆς καὶ σώματος καὶ εἰς τήρησιν ἐντολῶν καὶ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ζωὴν αἰώνιον, εἰπὼν πρὸς αὐτόν ' «Ἴσχυε καὶ ἀνδρίζου, παιδίον.» Ἐν πολλή οὖν κατανύξει γενόμενος ἐμελέτα ἐν νόμῳ Κυρίου ἡμέρας καὶ νυκτός, καὶ ἐκώ- 25 λυσεν ἑαυτὸν τότε ἀπὸ συντυχιῶν ἐπί τινας ἡμέρας, καὶ µέχρι τῆς ἐννάτης ὥρας κλείων τὴν θυρίδα διέµενε σιωπῶν καὶ τρεφόμενος τῇ τῶν θείων ἀναγνωσμάτων µελέτη καὶ προκόπτων ταῖς κατὰ Θεὸν ἀρεταῖς...

Tempora et 37. ᾿Απὸ δὲ τῆς Ne ἐκείνης ἔτι μᾶλλον ἔκλαιεν ὁ τοῦ Θεοῦ 30

modus οταῃ- δοῦλος Συμεὼν καὶ βάλλει µετάνοιαν καὶ ἐνδύεται τὴν καμµασί-

Toi, καὶ αὐτοῦ τοῦ φωτός. Προσηύχετο δὲ διὰ παντὸς ψάλλων

ἀδιαλείπτως µέχρι τῆς ἐννάτης ὥρας * Kai μετὰ τὴν ἐννάτην φωνὴν εἰς τὴν εὐχὴν ἐδίδου τοῦ θυµιάµατὸς, λέγων : «Δόξα τῷ 35 Θεῷ, καὶ εὐλογοῦμεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ αὐτὸ εἰς τοὺς αἰῶνας.» Εἶτα

ge. Σα λα,

ΝΙΤΑ S. SYMEONIS STYLITAE IUNIORIS 247

| HOÎs. Καθ᾽ ὅλης δὲ τῆς νυκτὸς καὶ τῆς ἡμέρας ἔψαλλε τοὺς ἕκατὸν πεντήκοντα Ψαλμοὺς καὶ τὰς ᾠὼδὰς πάσας καὶ συνέτασσε ' τὴν ἀνάγνωσιν λέγων ὑπόψαλμα, ᾿ καὶ συνυπηχῶν ἔλεγε καὶ "τὴν πανάρετον σοφίαν Σολομῶντος, ἕβδομόν τε τὸ ἅτιον «εὐατγέὃλιον καὶ τὸ µάθηµα τῶν πιστῶν, καὶ τὴν εὐχὴν τῆς ἐπικλήσεως τοῦ: «Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, » καὶ κρατῶν θυμίαμα ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ προσέφερε τῷ Θεῷ, καὶ ἄνευ πυρὸς ἀνέβαινε καπνὸς εὐωδίας. ᾿Ἠσθάνετο δὲ ὥσπερ ὄχλου συµψάλλοντος καὶ ᾿συνυπηχοῦντος αὐτῷ τὸ ἀλληλούία, καὶ τέλος ἐδόξαζε τὸν Θεὸν

ΙΟ μετὰ µέλους κατανύξεως, : λέγων * «Παρεμβάλωσιν ? οἱ ἄγγελοί Psaim. 33, 8.

15 ἀνατέλλοντος, πληρῶν- τὴν εὐχὴν ἔλεγεν ' «Ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ Psalm 4,9-10

88: Τοῦτο λέγων ἐκάλει τὸν ὕπνον ὡς δοῦλον παραστῆναι καὶ εο dormiendi ὑπηρετῆσαι αὐτῷ µέχρι μικρᾶς ἀναπαύσεως Ἅµπολλάκις δὲ οὐδὲ Symeonis.

ὅτι : « Δεῖ σε μικρὸν καθεύδειν.» ὍὉ δὲ µισόκαλος δαΐµων, ὁ ἀεὶ Daemonem

vincit.

57. Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀπεκαλύφθη τῷ ἁγίῳ ἃ ἔμελλεν ὁ Θεὸς ποιῆ- Revelantur σαι ἐν τῇ πόλει ᾿Αντιοχέων, καὶ ὅτι ἀπὸ πύλης εἰς πύλην μέλλει ἐμπρί- 1psi calami-

tates

Ζεσθαι ! ὑπὸ τῶν ᾿Ασσυρίων,δι’ ὧν ἤγγικεν ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς' καὶ ἐδε- : Luc. 24,20.