om, V, — 2 καταγινωσκόντων καὶ λεγόντων V. — 5 on. V

VITA S. DANIELIS STYLITAE 9

τοιαύτην ὑπομονὴν ἐμυκτηρίσαμεν.» Ταῦτα διαλεγοµένων αὐτῶν, -etabeo προσπίπτει ὁ ὅσιος τῷ ἀρχιμανδρίτη καὶ τοῖς ἄλλοις ἡγουμένοις, Penedicitur. ἔτι δὲ καὶ τῷ ἁγίῳ Συμεῶνι ”, παρακαλῶν ἀνελθεῖν πρὸς αὐτόν, Καὶ ἐπιτραπεὶς ἀνῆλθεν καὶ εὐλογήσας αὐτὸν ὁ µακάριος ΄ εἶπεν πρὸς 5αὐτόν * «Τί σοι ὄνομα; » Ὁ δὲ à ἔφη” ' «Δανιήλ.» Ἔφη: δὲ πρὸς αὐτὸν à ἅγιος © Συμεών: « ᾿Ανδρίζου, Δανιήλ, καὶ ἴσχυε, καὶ ὑπό- {.Ραα]. µεινον * πολλοὺς γὰρ κόπους ἔχεις ὑπομεῖναι ? διὰ τὸν Θεόν. 23,15. Ἐλπίζω δὲ τῷ Θεῷ ", D λατρεύω, ὅτι αὐτός σε ἐνισχύση καὶ συνοδοιπόρος σοι Τένηται ".» Καὶ ἐπιθεὶς τὴν χεῖρα τῇ κεφαλῆ αὐτοτοῦ εὐξάμενός τε καὶ εὐλογήσας αὐτόν, ἐκέλευσεν κατελθεῖν ἀπὸ τῆς κλίµακος. ΤΠοιήσας δὲ 6 ἅγιος καὶ µακάριος Συμεὼν εὐχὴν 10 τοῖς ἀρχιμανδρίταις, ἀπέλυσεν ἅπαντας μετ᾽ εἰρήνης. 9. ᾽Αποκαταστάντων δὲ πάντων τῇ τοῦ Θεοῦ βουλήσει εἰς τὰ Hegumenus ἴδια μοναστήρια, ὀλίγου χρόνου διιππεύσαντος!, καταξιοῦται ? ὁ προ- Creatus, 1βλεχθεὶς ὅσιος Δανιὴλ τῆς τοῦ ἡγουμένου ἀξίας. Καὶ λοιπὸν ἔλεγεν ἑαυτῷ ' «Νῦν ἐλεύθερος γέγονας, Δανιήλ : ὅρμησον προθύ-

5 Συμεὼν Ο. -- ? ἅγιος Ο. — 5 εἶπεν Ο. — 6 µακάριος Ο. —7 ὑποστῆναι Ο. --ὃ τὸν Oedv L. — 9 (6. γ.) γενήσεται].. — 10 σὺν add. Ο. 9. — ! διεσπεύσαντος prius διιππεύσαντος L. — 3 ἀξιοῦται Ο. — 5 ἐν udd. O.

20 ἀρχιμανδρίτη αὐτοῦ καὶ τοῖς λοιποῖς, παρεκάλει 6 ἐπιτρέψαι αὐτῷ P, V. ἀνελθεῖν καὶ ἀσπάσασθαι αὐτόν. Ἐπιτραπεὶς οὖν ἀνῆλθεν καὶ ἡσπάσατο τὸν ἅγιον. Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν 6 µακάριος Συμεών : «Τί τὸ ὄνομά σου;» ‘CO δὲ ἔφη: «Δανιήλ.» Εἶπεν δὲ" ὁ µακάριος Συμεών '«Ἴσχυε καὶ ὀνδρίζου, τἐκνον Δανιήλ 5 * πολλοὺς γὰρ κό-

9. ᾿Ολίγου δὲ χρόνου διιππεύσαντος, ἀσθενείᾳ ληφθεὶς ὁ! àpχιµανδρίτης ἐν Kupiw ἀνεπαύσατο. Καὶ τῶν ἀδελφῶν πάντων ouuφώνως βουλευσαμένων καὶ τοῦ Θεοῦ συµψήφου γενοµένου, κατη-

ΕΥ, om. Ῥ. — ÿ καὶ εἶπεν V. — ὕ +. À. ἴσχ. κ. ἀ. V. — 7 ὅτι add. Υ. -- 8 σοι V. — ? ποιήσας δὲ V. — 10 καὶ add. V. — 1! ἀποκατέστησαν V. 9. 1 προλεχθεὶς add. V.

ad ΒΥΠΙΟΟnem iterum pergit.

Samaritanis in Palaestina

µως καὶ ὃ προέθου ἐκτέλεσον.» Δοκιμάσας οὖν τὸν δευτεράριον αὐτοῦ δυνάµενον διέπειν τὴν τοῦ ἀρχιμανδρίτου διοίκησιν, καταλιπὼν ἅπαντα ἐξῆλθεν ἀπὸ τοῦ µοναστηρίου, καὶ φθάσας τὴν µάνὃραν ΄ τοῦ ἁγίου Συμεῶνος 5, διέτριψεν ° ἐκεῖ ἑβδομάδας δύο. Ἰδὼν γὰρ αὐτὸν ὁ µακάριος Συμεὼν πάνυ ἐχάρη καὶ ἔπειθεν αὐτὸν ἔτι 5 παραμένειν * πάνυ γὰρ ἔχαιρεν τῇ συντυχίᾳ αὐτοῦ. ‘O δὲ οὐκ ἦvéoxero 7, ἀλλ᾽ ἔσπευδεν ἐπὶ τὸ προκείµενον καὶ ἔλεγεν ' «Πάτερ, τῷ πνεύµατι πάντοτε σὺν ὑμῖν ὑπάρχω.» Εὐλογήσας δὲ αὐτὸν ἀπέλυσεν εἰπών : «Ὁ κύριος τῆς δόξης συνοδεύσει σοι.» Καὶ ξελθὼν ἐβούλετο ἐν τοῖς ἁγίοις τόποις ἀπελθεῖν καὶ προσκυνῆσαι το τὴν ἁγίαν ᾿Ανάστασιν, ra οὕτως εἰσελθεῖν ! εἲς τὴν ἐνδοτέραν ἔρημον.

10. --4 κατὰ add. P,V. --ᾱ om. P,V. — 5 ἀκατ. τὴν IT. P,V. — 4 ἐπύθετο Ρ, Υ. — 5 αὐτῶ add. V. — 6 ὃ δὴ καὶ γεγένηται (γεγένητο V) add. Ρ.Υ.

ξιώθη ὁ µακάριος οὗτος Δανιὴλ τῆς τοῦ ἡγουμένου ἀξίας. Καὶ 2ο λοιπὸν ἔλεγεν πρὸς ἑαυτόν ' «᾿δοὺ νῦν διὰ τοῦ Θεοῦ ἐλεύθερος. rérovas, Δανιήλ ' ἄπελθε νῦν προθύμως τὴν ὁδόν σου καὶ ὃ προέ- Bou ἐκτέλεσον 5.» Δοκιμάσας οὖν τὸν δεύτερον αὐτοῦ καὶ εὑρὼν αὖὐτὸν ἐπιτήδειον πρὸς τὴν τοῦ µοναστηρίου διοίκησιν, καταλιπὼν ἅπαντα ἐξῆλθεν τοῦ µοναστηρίου μηδενὸς ἐγνωκότος. Καὶ καταλα- 25 βὼν τὴν µάνδραν τοῦ ἁγίου Συμεῶνος 5 διέτριψεν ἐκεῖσε ἐβδοµάδας δύο. Ὅντινα καὶ ἐβουλεύετο ὁ Gyios Συμεὼν παρ) ἑαυτῷ ἔχειν * ὁ δὲ ἐπὶ τὸν προκείµενον σκοπὸν ἐπειγόμενος οὐκ ἠνέσχετο εἰπὼν ὅτι ' «Ἐγὼ πάντοτε τῷ πνεύµατι map’ ὑμῖν Ἰ εἰμι.» Εὖὐδεύσει σοι.» Καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύετο ἀπελθεῖν εἰς τοὺς ἁγίους τόπους, καὶδ προσκυνῆσαι τὸν σταυρὸν τὸῦ Χριστοῦ καὶ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ καὶ εἶθ᾽ οὕτως εἰσελθεῖν εἰς τὴν ἐσωτέραν ἔρημον.

* Ἔλεγεν δὲ εἰς ἑαυτόν * « Mn ἀνακόψης τὴν πρόὀθεσίν σου, Δανιήλ :

3 οὗτος add. hoc loco V. — 3 (ἐκτ. ὃ πρ.) V. -- # μάνδρα Ρ. — 5 Συμεὼν V, — 6 (ἐπ. ok.) V. — 7 πάτερ μεθ) ὑμῶν V. — 8 τοῦ V.

VITA S. DANIELIS STYLITAE I1

µησον, Δανιήλ, μὴ ἀνακάμψης τὴν πρόθεσιν : 7 ἐστίν σοι» τάχα ? Kai? ἀποθανεῖν διὰ τὴν πίστιν μετὰ τῶν χριστιανῶν, µέγα σοι ὑπάρχει.» Ταῦτα δὲ αὐτοῦ βουλευομένου, βαδίζοντός τε ἐν σταθηρᾷ µεσημβρίᾳ, καταλαμβάνει αὐτόν τις μοναχὸς ἔντριχος πάνυ, πολιὸς 5τὴν εἰδέαν, προσομοιῶν τῷ ἁγίῳ Συμεῶνι. Καὶ ἀσπασάμενος αὐτὸν λέγει τῇ σύρᾳ διαλέκτῳ * « TToû πορεύει, ἀγαπητέ:» Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ κύρις Δανιήλ ' «᾿Εγὼ ἐπὶ τοὺς ἁγίους τόπους, εἴ ἐστι θέληua Θεοῦ «ἀπέρχομαι >.» Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ γέρων εἶπεν αὐτῷ * «Καλῶς εἶπας εἴ ἐστιν θέληµα Θεοῦ!ο, Οὐκ ἔμαθες τὴν ἐν Παλαιστίνῃ!! 10 ἀκαταστασίαν;» Εἶπεν δὲ ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ Δανιήλ ' «Ἠκουσα, ἀλλ ὅμως ὁ Κύριος βοηθεῖ * pd μὲν ἐλπίζω ἀβλαβῶς παρελθεῖν * εἰ δὲ καὶ δόξη ὑπομεῖναι ἡμᾶς T1, ἐὰν ζῶμεν, τοῦ Κυρίου ἐσμέν, καὶ ἐὰν ἀποθάνωμεν 'Σ εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἀπερχόμεθα.» Λέγει αὐτῷ ὁ πρεσβύτης' «Οὐκ οἶδας ὅτι γέγραπται ' Mn δὸς εἰς σά- Ί6λον τὸν πόδα σου καὶ οὐ νυστάξει ὁ φυλάσσων σε;» Εἶπε δὲ

Tom. L. — 8 Ge L. — ® supplevi ex P,V. — 10 (ἀποκρ. — Θεοῦ) εἶπεν αὐτῶ ὃ μοναχὸς Ο. — 11 ΤΠαλαισπίνην L. — !? ἀποθνήσκομεν Ο.

ἀποθανεῖν ! μετὰ χριστιανῶν, µέγα σοι ὑπάρχει.» Ταῦτα δὲ αὐτοῦ 20 dialoyiZouévou, καταλαμβάνει αὐτὸν μµονάζων ” κοµάτος5, πολιὸς τὴν ἡλικίαν, παρομοιῶν τῷ ἁγίῳ Συμεῶνι ' καὶ ἀσπασάμενος αὐτὸν { συριακῆ διαλέκτῳ ἐπύθετο, ποῦ πορεύεται: ὁ δὲ µακάριος Δανιὴλ εἶπεν αὐτῷ : «Εἰ θέληµά ἐστι τοῦ Θεοῦ, ἐπὶ τοὺς ἁγίους τόπους ἀπέρχομαι. » Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ γέρων εἶπεν αὐτῷ ' «Καλῶς 25 εἶπας, εἰ ἔστι θέλημα Θεοῦ”. Οὐκ ἔμαθες τὴν ἐν Παλαιστίνη γενοuévnv © ἀκαταστασίαν ; » Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ µακάριος Δανιήλ * « Ἠκουσα, ἀλλ᾽ ὅμως ὁ Κύριος ταῖς εὐχαῖς σου βοηθεῖ ' ἐγὼ μὲν γὰρ ἐλπίζω ἀβλαβῶς διελθεῖν : εἰ δὲ καὶ συµβῆ ἡμᾶς τι ὑπομεῖναι ? ἕνεκεν τοῦ Κυρίου, εἴτε ζῶμεν εἴτε ἀποθνήσκομεν, αὐτοῦ ἐσμέν.» 8οΛέγει αὐτῷ 6 γεραιός ' «Οὐκ οἶδας, ὅτι γέγραπται ' μὴ δῷς εἰς σάλον τὸν πόδα σου, καὶ οὐ νυστάξει ὁ φυλάσσων σε; » Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ µακάριος Δανιήλ ' «Προλαβὼν εἶπον τῇ ἁγιωσύνῃ σου, ὅτι καὶ τὸ ἀποθανεῖν διὰ τὸν Κύριον ἀγαθόν ἐστιν. » ᾽Αγανακτήσας δὲ ὁ γέρων ἐπὶ τούτῳ, ἀπεστράφη εἰπών ' «Οὐκ ἀνέχομαι φιλο- 35 νεικεῖν ' οὐ γὰρ ἐπέτρεψεν ὁ Κύριος ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχεν ἐπιδι-

10. — τὴν ἁγίαν ἀπ. V.— 3 om. P.— 5 κομαστὸς (κατάκοµος η marg.) Ve «τῇ add, V.— 5 καὶ λέγει πάλιν add. V. τὴν Υ.--- 5 ἐν Π. V. — 7 (ὑπ.τι) V. —

tumultuantibus,

a sene quodam

Rom. 14,8.

Psalm.120,3.

monetur

Luc. 3, 62.

ut Byzantium potius secedat ;

tum senex

Matth. 10, 33.

12 VITA S. DANIELIS STYLITAE HV

καὶ τὸ ἀποθανεῖν διὰ τὸν Θεὸν καλόν ἐστιν.» ᾽Αγανακτήσας δὲ ὁ γέρων ἀπεστράφη εἰπών * «Οὐκ ἀνέχομαί σου φιλονεικοῦντος * ἡμεῖς γὰρ τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν. » Λέχει αὐτῷ ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ Δανιήλ ' «Καὶ τί κελεύεις; ὑποστρέψω;» Ἔφη ὁ τέρων * «Où συμβουλεύω σοι ὑποστρέψαι * à γὰρ !* βαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ 5 ἐπ᾽ ἄροτρον καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω οὐκ!" εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ᾽Αλλ' ἐὰν πείθη µοι, συμβουλεύω !* σοι πρᾶγμα » Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ κύρις !° Δανιήλ * «ὌὌντως, κύρι "7, ἐὰν συμβουλεύσης !5 ὃ ἐγχωρεῖ "’ καὶ δύναµαι, τοῦτο καὶ ποιήσω °°° ὁρῶ γάρ σε καὶ πατέρα 3! καὶ διδάσκαλον. » Λέτει αὐτῷ ὁ πρεσβύτης’ 10 «Όντως σοι”, ὄντως σοι, ὄντως σοι, τῷ Kupiw ἰδοὺ τρίτον σε ὥρκισα * μὴ ἀπέλθης ἐπὶ: τὰ µέρη ἐκεῖνα "', ἀλλ᾽ ἄπελθε εἰς 343 τὸ Βυζάντιον καὶ βλέπεις δευτέραν Ἱερουσαλήμ, τὴν Κωνσταντινούπολιν : ἀπολαύεις "5 καὶ TV? μαρτυρίων καὶ μεγάλων ?? εὐκτηρίὧν 3", καὶ ἐὰν θέλης 3 ἡσυχάσαι ἐν ἐρήμῳ τόπῳ εἴτε ἐν τῇ Θράκη 15 εἴτε ἐν τῷ Τόντῳ, οὐκ ἔχει σε ὁ Κύριος ἐγκαταλεῖψαι Te

44, Καὶ διαλεγοµένων αὐτῶν περὶ τούτου, ἔφθασαν ἐν µοναστηpiw! : ἑσπέρα δὲ λοιπὸν ἐγεγόνει”. Καὶ λέγει ὁ ὅσιος 5 Δανιὴλ τῷ

— 15 où γὰρ ὁ Ο. — 16 om. O. — 5 συμβουλεύσω Ο. -- 1 µακάριος P, V.— 17 O, κύριεῖ,, küpié µου πάτερ P, V. — 38 µοι συμβουλεύης P, V. — 20 1 τὸ ἐγχωροῦν Ῥ, V. — 3 (τ. κ. π.) ποιῶ P, V. — ?! δρῶ Υάρ σε πατέρα µου P, V. — 33 πρεσβύτερος (P) εἰ οὖν οὕτως ἔχεις περὶ ἐμοῦ P, V, ὄντως add. V. ---Ἡ εἰς P, V.— 3 τῆς ἀνατολῆς P, V. — ?f ἐπὶ Ο. --

2% ἀπολαύσεις P, V. béadd. Υ. --- % (κ. τ.) δὲ πολλῶν καὶ μεγάλων P, V. — % διαφόρων P, V. — 35 οἴκων add. P, V. -- 3 θελήσης P. — 5% ἀλλὰ τὸ 25 καταθύµιον σου πληρώσει (πληροῖ V), où γὰρ τόπω περιγράφεται τὸ θεῖον add. P, V, ἀγαπητέ add. V.

414. —! (καὶ — μον.) ταῦτα καὶ τὰ τούτοις ὅμοια παραινοῦντος τοῦ γηραιοῦ ἀπήντησαν τόπῳ τινὶ ἐν D ἣν µοναστήριον P, V. — ? (A. er.) ἦν P, V. — 5 µακάριος P, V. 30

δόναι ἑαυτοὺς βιαίῳ θανάτῳ : πᾶν γὰρ τὸ δι αὐτὸν γινόµενον οἶδα ὅτι ἀγαθόν ἐστιν ' ἀλλ αὐτὸς εἶπεν ὅτι, ἐὰν διώκωσιν ὑμᾶς ἐκ τῆς πόλεως ταύτης, φεύγετε εἰς τὴν ἄλλην.» Λέγει αὐτῷ ὁ µακάριος Δανιήλ * «Kai τί κελεύεις, κΌρι; ὑποστρέψω;» Ἔφη αὐτῷ

ὁ γεραιός * «OÙ συμβουλεύώ σοι ὑποστρέψαι ἐκ τῆς προθέσεώς 35 σου * οὐδεὶς γὰρ τὴν χεῖρα αὐτοῦ βαλὼν ὃ ἐπ᾽ ἄροτρον καὶ στραφεὶς εἰς τὰ ὀπίσω εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν * ἐὰν δέ mot πείθῃη, συμβουλεύω σοι πρᾶγμα κτλ.

VITA S. DANIELIS STYLITAE 13

πρεσβυτέρῳ * «Κελεύεις΄ καταλύωμεν vrad0a;» Λέγει αὐτῷ 6 e conspectu Τέρων 3’ «Προλαβὼν εἴσελθε καὶ ἐπακολουθῶ 7.» Ὑπολαβὼν δὲ ὁ Abit: κύριςΣ Δανιὴλ ὅτι χρεία αὐτὸν ὃ σωματικὴ ἀναγκάζει, προεισελθὼν περιέµενεν ", οὐκέτι δὲ αὐτὸν ' ἐθεάσατο, καὶ τοῦτο δέ, ἀγαπη- 5τοί, τῆς θείας δυνάµεως εὐδοκησάσης!'. Εἰ μὴ γὰρ ἡ Παλαιστίνη ἐν τοῖς καιροῖς ἐκείνοις ἐν ἀκαταστασίᾳ ὑπῆρχεν '", οὐκ ἂν ἡ δύσις τοιούτου ἀνδρὸς ἐπέτυχεν. 12. Ταῦτα! δέ, ἀγαπητοί, ἅπερ συνεγραψάµεθα, ἔνια μὲν κα- Unde θὼς προεῖπον, ἐκ τῶν πρὸ ἐμοῦ μαθητευσάντων τῷ ἁγίῳ ἠκού- narrata τοσαµεν, ἕτερα δὲ ὑπὸ ἀνδρῶν πιστῶν σχολασάντων ἐξ ἀρχῆς ὑπὸ acceperit τὰ ἴχνη τοῦ ὁσίου, ἄλλα δὲ αὐτὸς ὡς; ὁ ποιμὴν 6 καλὸς 5 λος οἰκείῳ στόµατι ἐξηγήσατο, οὐχ ἵνα ταῦτα γραφῆ παραδῶμεν, οὐκ ἠβούλετο γὰρ δόξαν παρὰ ἀνθρώπων λαμβάνειν ἀποβλέπων εἰς τὴν τοῦ Θεοῦ µισθαποδοσίαν, ἀλλὰ στηρίζων ἡμᾶς καὶ παραµυ- 15 θούµενος καὶ dei παραινῶν ὑπομένειν ἐν ταῖς θλίψεσιν. Ἵνα δὲ γνῷ ñ ὑμετέρα ἀγάπη ὅτι ἀληθῆ τὰ map ἐμοῦ λεγόμενα, εἰσίν τινες τῶν. φιλοθέων ἀνδρῶν τῶν συχνοτέρως τῇ μάνδρᾳ τοῦ ὁσίου σχολαζόντων, où ἐπὶ µνήµης φέρουσιν, ὃ µέλλω διηγεῖσθαι, ὅτι Vanaslaudes µαθητής τις τοῦ ἁγίου δοκῶν προσκατόρθωµα καὶ οἰκοδομὴν " ποι- ος 2οεῖν, µεταστειλάµενος ζωγράφον ἐπάνω τοῦ προπύλου 5” τῆς εἰσό- 3 bou τοῦ μαρτυρίου τὰ κατὰ Βασιλίσκον, τὴν εἰκόνα τοῦ ἁγίου ἀνιστόρησεν Ἰ, ἐπεχείρησεν 3 δὲ καὶ τὸν βίον τοῦ αὐτοῦ» ἁγίου συγγράψασθαι. ᾿Ακούσας δὲ ὁ αὐτὸς ἁγιώτατος ἡμῶν πατὴρ ‘ ἠγανάκτησε΄!! λίαν καὶ κελεύει τὴν μὲν ἱστορίαν ἀπαλειφθῆναι, τοὺς δὲ 25 χάρτας πυρὶ παραδοθῆναι : οὕτως οὐκ ἠβούλετο ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ δόξαν παρὰ ἀνθρώπων λαμβάνειν. Ἐπανέλθωμεν δὲ ἐπὶ τὸ προκείµενον.

43. Εἰσελθὼν οὖν ' ἐν τῷ uovaornpiw καὶ ἀσπασάμενος τὸν ἡ- Praedicto γούμενον καὶ τοὺς ἐκεῖσε” ἀδελφούς, παρεκάλουν αὐτὸν τροφῆς Sene 8ο μεταλαβεῖν». "En δέ τινα πρεσβύτην ΄ μεθ) ἑαυτοῦ ἔχειν ὃ καὶ τὀῦτόν περιµένειν. Μακροθυμησάντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πολλὰς ὥρας ° καὶ μὴ παραγενοµένου αὐτοῦ, ἔδοξαν ἐν ἑτέρῳ μοναστηρίῳ Ἰ κατα-

. om. Ῥ. — 5 καταλύσωμεν P, V. — 6 γηραιὸς P, V. — 7 σοὶ καγὼ add. P, V. — 8 aÿrDO. — ? αὐτὸν add. V. — 10 αὐτοῦ O.— 11 (ἀγαπ. — edd.) Θεοῦ

συνευδοκήσαντος ἐγένετο P. V. — 3 fiv V.

12. — 1 cap. 12 0m.P,V. — ? ὡς om. L,. — 5 om. Ο. — # μνήμην Ο. — ὕ τι add. Ο. — 6 προπυλαίου Ο. — 7 (τὴν — ἀνιστ.) Ο, ἔγραψεν L. —* ἐπεχείρησαν L. — ® αὐτοῦ τοῦ Ο. — 30 πατὴρ ἡμῶν Ο. — 3 ἠγανάκτει Ο.

13. — 1 yàüp L.—?2om. P, V.—5p. τρ. P, V ; µεταλαμβάνειν 1». — # mpeopÜτερον P. — 5 ἔχ.μ. à P, V. — μµακροθυµήσαντες δὲ ἐπὶ πολὺ P, Υ. -- Ἱ τόπω PV,

iterum hortante,

Byzantium petit,

ubi templum

14 ΨΙΤΑ S. DANIELIS STYLITAE

λύειν αὐτόν, καὶ εὐχαριστήσαντες ὃ µετέλαβον ". Καὶ μετὰ τὸ δεῖπνον καθευδησάντων αὐτῶν, ἔρχεται ὁ Ἱέρων, φησίν, ἐν ὁράμα- Ti καὶ λέγει τῷ ὁσίῳ!' + «Πάλιν λέγω σοι : Ô ‘? συνεβούλευσά σοι, τοῦτο .ποίησον.» Διυπνισθεὶς οὖν '5 διελογίζετο τί εἶναι τὸν πρεσβύτην ἐκεῖνον, ἄνθρωπον, ἄγγελον '; Εἶτα μηδενὶ μηδὲν εἰ- 5 ρηκὼς περὶ τούτου /ὄ, μετὰ TV νυκτερινὴν ψαλμῳωδίαν συνταξάµεvos πᾶσιν καὶ λαβὼν παράθεσιν '", ἐξελθὼν τοῦ µοναστηρίου ὁρμᾷ 17. εἰς!» τὸ Βυζάντιον. Ἐλθὼν δὲ ἐν τόπῳ ἐπιλεγομένῳ ᾿Ανάπλῳ, ἔνθα '" ὑπάρχει "5 εὐκτήριον τοῦ ἀρχαγ]έλου Μιχαήλ, ἐποίησεν ἐν αὐτῷ τῷ εὐκτηρίῳ ἡμέρας ἑπτὰ ἐκεῖσε διατρίβων *!. 10 14. Ἴκουσεν δέ τινων διαλεγομένων τῇ σύρᾳ διαλέκτῳ, ὅτι ὑπάρχει ἐνταῦθα ναὸς ἔνθα κατοικοῦσι δαίμονες, καὶ πολλὰ πλοῖα βυθίζουσι καὶ πολλοὺς τῶν παριόντων ἠδίκησαν καὶ ἀδικοῦσιν, καὶ ! οὐκ ἐγχωρεῖ 5 τινα ἐκεῖθεν διοδεῦσαι οὔτε ἐν :ἑσπέρᾳ οὔτε ἐν µεσηµβρίᾳ * πάντων δὲ ἐφ᾽ ἑκάστης ὀδυρομένων 5 ἕνεκεν τῆς πολυβλα- 15 βοῦς ἐνεργείας τοῦ τόπου, ὑπεισῆλθεν πνεῦμα θεῖον τῷ ἀνδρὶ καὶ κατὰ γοῦν λαβὼν ᾿Αντώνιον ἐκεῖνον τὸν µέγαν ΄, τὸν τῆς ἀσκήσεως ἀποδείκτην, καὶ Παῦλον δὲ τὸν τούτου μαθητὴν ὅτι, κατὰ δαιµόνων ἠγώνίσαντο καὶ πολλοὺς πειρασμοὺς παρ) αὐτῶν ὑπέμειναν,

δ τῷ κυρίω add. P, V. — Ὁ τροφῆς add. Ῥ. V. -- 10 (ὃ γέρων — épd- 20 ματι) καθ᾽ ὕπνον (ὕπνους V) 6 γηραιὸς P, V. — 11 µακαρίω Δανιήλ ἰδοὺ ἀγαπητὲ P, V. — 1 ὅπερ P, V. — 15 & µακάριος add. P, V. --- 14 (ri — ἄγγελον) τίς ἂν ein 6 γηραιὸς οὗτος ἄνθρωπος ἀλλὰ ἄγγελος P,V. — 15 (π.τ.) ο. P,V. —

16 (κ. À. π.) ο”. P, V. — 17 ὥρμησεν P, V. --- 18 ἐπὶ P, V. — 19 (ἐλθὼν — ἔνθα) καὶ ἀνελθὼν ἐπὶ τὸν ᾿Ανάπλουν ἐν ὦ P, V. — 30 τὸ add. P, V. — 21 (ἐκ.25 διατ.) om. P, V. ; :

14. — 1 (καὶ ἀδ. καὶ) om. L. — ! ἐνεχώρει yàp L. — 5 ἀποδυρομένων L. --

VITA S. DANIELIS STYLITAE 15

20 15.—1 om. P, V.— κτ. (ἐκτυπούντων P) καὶ θορύβους ποιούντων P, V. — 5 προσκαρτερῶν ἀτρέμας διέµεινεν P, V.— 4 νυκτὶ add, V. — 5 ἀνθρώπους σαρκοφόρους P, V.— 56 om. Ο. — 7 ἐγίνοντο Ο. — 8 κατοικεῖν Ο. — ? (ὕπνος — ἀποθανεῖν) γιγαντιαίους πρὸς αὐτὸν παραγένεσθαι (παραγίνεσθαι V) εἶδεν, καί φησιν (φασὶ πρὸς αὐτόν Υ) ' τἰς σε παρεσκεύασεν καταλαβεῖν τὰ ἐνταῦθα, ἄθλιε,

5 καὶ --- ὑπ.) om. V. — # ἐπερώτα P. — 5 Υενόµενος V.—6 (τ. v.) om. V.

daemoniis infestum ingreditur,

Psalm. 26, 1.

in quo commoratur,

5, Ve

daemoni bus furentibus,

populo mirante.

16 ΨΙΤΑ 5. DANIELIS STYLITAE

16. — ! xpôvw où πολλῶν διαγοµένων καιρῶν (πολλοῦ... καιροῦ V) eipnveuσάσης τῆς τῶν δαιμόνων [ἐκείνων add. V) ἐφόδου καὶ πάντων ἀνεπιβούλως. 20 λοιπὸν ἀναπλεόντων καὶ διοδευοµένών add. P, V. — 3 τούτου Ο. -- 5 πάντας add. Ῥ, V. — # ἐπιρρέοντας add. P, V. — 5 (u. m.)om. Ῥ, V. — 6 (x. 6.) αὖτὸν P, V. — 7 θανατικὸν καὶ ἀδιόδευτον P, V. — 8 (καὶ — τοιαύτη] ἐν τῇ τοιαύτη P, ἐν τοσαύτη V. — ? ὄντα P, V. — 10 ὁσίου P, V. — 11 vüktwp P, V — 13 om. Ο. — 15 μεθ) add. P, V. — 4 δοξολογεῖται P, V. ; 25

αὐτόν. Οὐδεὶς µέντοι ἤγγιζεν αὐτῷ. Αὐτὸς δὲ πάλιν περιιὼν τὰς γωνίας τοῦ ναοῦ γονυκλισίας ἐποιεῖτο, ἐκτενεῖς προσευχὰς ἀναπέμπων τῷ Θεῷ καὶ θυμιῶν διὰ παντός. Ἔλεγεν δὲ καὶ! τοῖς ἀκαθάρ-. τοις πνεύμασιν * «Ὑποχωρήσατε ἐντεῦθεν : τοῦ γὰρ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ στηριχθέντος ἐνταῦθα ? οὐ δύνασθε οἰκεῖν ἔτι ἐν τῷ τόπῳ 30 τούτῳ S* εἰ δὲ µή Τε, µέλλετε τῇ δυνάµει αὐτοῦ pheyôuevor ἀπόλλυσθαι οὕτως.» Οἱ δὲ πλέον ἐθορύβουν αὐτὸν καὶ κτυπεῖν 5 οὐκ ἐπαύσαντο . Ὁ δὲ καταφρονήσας αὐτῶν τιῶν φαντασιῶν καὶ τοῦ λοιποῦ λόγον αὐτῶν μὴ ποιούµενος ἀναφράττει τὴν εἴσοδον τοῦ ναοῦ, σεμνὴν θυρίδα καταλιπών, δι ἧς διελέγετο τοῖς πρὸς αὐτὸν 35 ἀνιοῦσιν.

15. — 1 (δ. κ.) om. Ῥ. — 2 ἐνταῦθα στηριχθ. V. — 5 τούτω om. P. — 4 οὕτως ἀπ. V. — 5 ἐκτυπεῖν P. — 6 ἐπαύοντο V.

VITA S. DANIELIS STYLITAE 17

17. Ἰδὼν δὲ ὁ φθονερὸς καὶ µισόκαλος δαίµων τὰ τοιαῦτα ἐν A οἰοσίς Χριστῷ κατορθώματα, ἐξεμάνη καὶ ὑποβάλλει τισὶ τῶν κληρικῶν | τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαήλ, τῶν πλησίον τὴν κατοίκησιν ποιουµένων ἁπλουστέρων ἀνδρῶν, λογισμοὺς τοιούτους, ὅτι! : « OÙ καλὸν

τοΣύρος δὲ ἐστὶν τῷ γένει καὶ ἀγνοοῦμεν αὐτῷ διαλεχθῆναι.» Καὶ | τοιαῦτα καθ’ ἑαυτοὺς " λογισάμενοι, εἰσελθόντες ἀνήγγειλαν τιῷ κατὰ apud Anatoτὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἐπισκόπῳ, λέγω δὴ τῷ µακαρίῳ ᾿Ανατολίῳ τῷ lium episco- Κωνσταντινουπόλεως. Ἔφη δὲ αὐτοῖς ὁ ἀρχιεπίσκοπος :«Εἰ οὐκ ον οἴδατε τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ, πῶς ἐπίστασθε ὅτι κακῶς φρονεῖ;

: καὶ παρασυνάγὠν πάντας εἵλκυσεν πρὸς αὐτὸν ” καὶ ὑμεῖς ἀδιοίκητοι µένητε΄ * ἀλλὰ εἰσελθόντες ἀναγγείλατε τῷ ἐπισκόπῳ ὑμῶν 25 καὶ ἐξελάσατε αὐτὸν ἐκ τῶν ὁρίων ὑμῶν διὰ τάχους.» Τοῦτον τὸν διαβολικὸν σπόρον ἐν ταῖς ἀκανθηφόροις αὐτῶν καρδίαις δεξάµεvoi ἐκαρποφόρησαν ζιζάνια ' καὶ εἰσελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀνήγγειλαν τῷ κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ * ἐπισκόπῳ τοὔνομα ᾿Ανατολίῳ. Ταῦτα ἀκούσας ἔφη αὐτοῖς ’ «Καὶ εἰ μὴ οἴδατε τὸν ἄνθρωπον, πόθεν ἐστί, 8ο καὶ τὴν λαλιὰν αὐτοῦ οὐ γινώσκετε», πόθεν οἴδατε, ὅτι τα κ. ve; ἐάσατε αὐτὸν καί, εἰ ἐκ Θεοῦ ἀπεστάλη, σταθήσεται ' εἰ δὲ ἆλλο τι ὑπάρχει ἐναντίον τῆς ὀληθείας, πρὸ τοῦ αὐτὸν ὑμεῖς διώξετε, αὐτὴ ἡ ἀλήθεια ἐξελάσει αὐτόν * μὴ οὖν προξενγήσητε καὶ ἐμοὶ καὶ

47. — 1 (τ. ὑπ. τ. b.)om. V. — 2% (ἀλλὰ καὶ) καὶ γὰρ V. — 5 ἑαυτὸν V. — # µένετε V. — 5 ἐκείνω τῶ καιρῶ V. — © οὐκ ἐπιγινώσκετε Ve

pce 1 FALL Eee DRE An 2 τα Las" er LYS PR κ Ex €

18 VITA S. DANIELIS STYLITAE

accusatur. προξενήσητε καὶ ἡμῖν καὶ ἑαυτοῖς λοιδορίαν.» Καὶ ταῦτα εἰπὼν ἀπέ-

Daemones,

. diraminitan- σίαζον κατὰ τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ φαντασίας αὐτῷ προσάγοντες

tes,

καὶ ξίφη φησὶν γυμνὰ κρατοῦντες καὶ κράζοντες * «ΤΠόθεν παρα- 5 γέχονας, ἄνθρωπε; παραχώρησον ἡμῖν * πολὺν ’ χρόνον ἔχομεν κατοικοῦντες ἐνταῦθα. Μελοκοπηθῆναι θέλεις;» Καὶ ὥς φησιν μετὰ τῶν ξιφῶν αὐτὸν ἐπερχόμενοι ἔλεγον πάλιν πρὸς ἀλλήλους ' «Μὴ ᾿σφάξωµεν αὐτόν, ἀλλὰ σύραντες αὐτὸν βάλωμεν - ἐν τῷ ῥεύματι ὅπου τὸ πλοῖον ἐβυθίσαμεν.» Καὶ ὡς δῆθεν εἶλκον αὐτόν. ’Ava- το στὰς δὲ ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ καὶ ποιήσας εὐχὴν λέγει πρὸς αὐτούς * «᾿Ιησοῦς ὁ Χριστὸς ὁ σωτήρ µου, εἰς ὃν ἐπίστευσα καὶ πιστεύω, αὐτὸς ὑμᾶς καταποντίσει εἰς τὴν ἄβυσσον τὴν ἐσχάτην.» Καὶ ὁὀλο-

oratione λυγμοῦ μεγάλου γενοµένου, διὰ τοῦ προσώπου αὐτοῦ περιόντες

fugat.

ὡς νυκτερίδες πολλαὶ καὶ τοῖς πτεροῖς κτυποῦσαι 5 διὰ τῆς θυρί-τς doc ἐξήεσαν, καὶ πάντας τῇ δυνάµει τοῦ Χριστοῦ διὰ προσευχῆς ἀπήλασεν.

18. ἸΙδόντες δὲ oi δαίµονες, ὅτι οὓς ἀπέστειλαν ' πρὸς τὸν ἐπίσκοπον ἄπρακτοι διέµειναν, φαντασίας δεινοτέρας τῶν πρώτων προσαγαγόντες " παρηνώχλουν αὐτὸν 5 λέγοντες ' «ΤΠόθεν παραγέχονας ἐνθάδε, ἄνθρωπε; τί θέλεις µελοκοπηθῆναι καὶ κακῶς ἀπολέσθαι;:» "Αλλοι δέ, φησίν ", ἔλεγον ' « Mn σφάξωµεν αὐτόν, ἀλλὰ σύραντες25 βάλωμεν αὐτὸν " εἰς τὸ ῥεῦμα, ὅπου τὸ πλοῖον ἐβυθίσαμεν.» Τότε ἀναστὰς ὁ ὅσιος ἀνὴρ καὶ ποιήσας εὐχήν, εἶπεν πρὸς αὐτούς : «Ἰησοῦς ὁ Χριστός, εἰς ὃν ἐπίστευσα καὶ πιστεύω, αὐτὸς ὑμᾶς καταποντίσει εἰς τὴν ἆἄβυσσον τὴν ἐσχάτην. > Ποιήσαντες δὲ τότε ὀλολυγμὸν καὶ ταραχὴν πάντες οἱ δαίΐµονες. ὀφθαλμοφανῶς διὰ τοῦ 30 προσώπου αὐτοῦ ὡς νυκτερίδες µεγάλαι καὶ πολλαὶ διερχόµεναι καὶ τοῖς πτέρυξιν 5. τύπτουσαι εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, οὕτως ἐξῆλθον.

18. — 1 ἀπέλυσαν Υ. — ? προσῆγον αὗτω καὶ V. — 50m. V. — # (5. φ.) om. V. — 5 om..V. — 6 πτεροῖς V.

> PSE SE ; | d Fe ' . ; +

VITA S. DANIELIS STYLITAE 19

19. Ἰδὼν δὲ πάλιν 6 διάβολος τοὺς ὑπουργοὺς αὐτοῦ διώχθέν- Adversus τας παροξύνει πάλιν τοὺς ἄνδρας ἐκείνους κατελθεῖν πρὸς τὸν ἀρ- Calumnias Χχιεπίσκοπον καὶ λέγουσιν αὐτῷ ' «Δέσποτα, ἐξουσίαν ἡμῶν ἔχεις : οὐ δυνάµεθα φέρειν τὸν ἄνδρα ἐκεῖνον : κέλευσον αὐτὸν κατελθεῖν

5ἐκεῖθεν, ἐπιθέτης γὰρ ἐστίν.» ᾿Αποστείλας δὲ! ὁ µακάριος ’Avaτόλιος τὸν ἔκδικον τῆς ἁγιωτάτης ἐκκλησίας σὺν τοῖς δεκανοῖς ἀνοίἕαντες τῇ νυκτὶ τήν ποτε θύραν διὰ μοχλῶν, κατήγαγον τὸν ὅσιον ἐν τῇ πόλει. Καὶ εἰσελθόντος τοῦ ὁσίου ? ἐν τῷ ἐπισκοπείῳ πρὸς τὸν ὅσιον ὁ Kai µακάριον ᾿Ανατόλιον, ἐπερωτᾷ αὐτὸν ὁ αὐποτὸς ἀρχιεπίσκοπος : «Τίς ei καὶ πόθεν παραγέγονας ἐν τοῖς µέρεσι τούτοις, τί δέ ἐστιν τὸ φρόνηµά σου; λέξον ἡμῖν.» ‘O δὲ δοῦλος τοῦ Θεοῦ δι ἑρμηνέως ἀνήγγειλε τὴν ἀμώμητον αὐτοῦ πίστιν. Καὶ ἀναστὰς ὁ µακάριος ᾿Ανατόλιος δίδωσιν αὐτῷ ἀγάπην, Danielem καὶ παρακαλεῖ΄ αὐτὸν μεῖναι ἐν τῷ ἐπισκοπείῳ, τοὺς δὲ καταγα- tuetur Ana- IS YOVTAS αὐτὸν ἄνδρας ἀπέλυσεν εἰπών ' «᾿Απέλθατε, ἡσυχάσατε, ver ἐγὼ γὰρ πάνυ 5 ᾠκοδομήθην εἰς τὸν ἄνδρα τοῦτον.» Καταλιπόντες οὖν ” αὐτὸν ἐν τῷ ἐπισκοπείῷ, ἐπορεύθησαν.

19. — 1 οὖν O.—? αὐτοῦ Ο. — 5 om. Ο. —# παρεκάλει],.-- 5 om, Ο. -- 6 δὲ Ο.

Κλησίας ἅμα δεκανοῖς ' οἵτινες παραγενόµενοι νυκτὸς ἐσπάραξαν τὴν οἰκοδομήν, ἔνθα ἵστατο: καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν κατήγαγον εἰς τὸ ἐπισκοπεῖον,., ‘Ov θεασάµενος ὁ ἐπίσκοπος ἐπύθετο, τίς καὶ πόθεν ἐστὶ καὶ «τίνος. χάριν ἐπεδήμησας ὃ τοῖς µέρεσι τούτοις, καὶ.

3o Ti τὸ φρόνηµά σου; λέξον ἡμῖν.» ‘O δὲ δι ἑρμηνέως ἀνήγγειλεν τὴν ΄ ἀμώμητον πίστιν αὐτοῦ 5 καὶ ὅτι κατὰ ἀποκάλυψιν ἐπεδήμησεν ἐν τῷ Βυζαντίῳ. Τούτων ἐπακούσας Ἰ ὁ ἀρχιεπίσκοπος, ἀναστὰς περιεπτύξατο αὐτὸν καὶ δίδωσιν αὐτῷ :ἀγάπην. Ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ συµπαρόντες ἀσμένως ἀποδεξάμενοι τοὺς λόγους αὐτοῦ ἠσπάζοντο

19. — ! ὑπέβαλλεν P. — ? ἄνθρωπον V. — 5 Ιδ. σ) omV, — # (6 ἐπ. Αν.) om. V.— ὕ ἐπεδήμησεν ἐν V. -- % αὐτοῦ πίστιν V. — 7 ἐπεδ]--- ἐπα] om. P ob fol. sescissuir,

20 VITA S. DANIELIS STYLITAE

qui ctabeo 20. Ἐν δὲ τῷ ueraëd περιπίπτει ὁ ἐπίσκοπος δεινοτάτη ἀσθε- SanalUr. Velo * καὶ µεταστειλάμενος τὸν ὅσιον ἄνδρα παρεκάλει εὐχὴν ποιῆσαι ὑπὲρ αὐτοῦ, ὅπως τῆς ἀσθενείας ἀπαλλαγῆ. Τῆς δὲ θείας duγάµεως οὕτως εὐδοκησάσης, προσευξαµένου τοῦ ἁγίου, τῇ τοῦ Θεοῦ

εὐδοκίᾳ τῆς ἀσθενείας ἀπηλλάγη. Πληροῦται δὲ εἰς τὸν ὅσιον τὸ 5 Psalm. 144, τοῦ ψαλμοῦ ῥητόν * Θέλημα τῶν φοβουμένων αὐτὸν ποιήσει καὶ 49. τῆς δεήσεως αὐτῶν εἰσακούσεται καὶ σώσει αὐτούς. Μετὰ δὲ τὸ ἰαθῆναι αὐτὸν παρεκάλει ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ ἀπολυθῆναι. Οὐκ ἐπείθετο δὲ ὁ ἀρχιεπίσκοπος λέγων : «Θέλω σε σὺν ἡμῖν ' κατοικεῖν. »

Cum episco- Καὶ ἐδέετο αὐτοῦ ἀπολυθῆναι καὶ συγχώρησιν παρασχεῖν τοῖς διε- το POSE γείρασιν αὐτὸν κατ αὐτοῦ * ἠπείλει γὰρ ἀφορίσαι αὐτούς. ‘O δέ Se φησιν *»> Συγγνώµην αἰτῶ παρὰ σοῦ, δοῦλε τοῦ Θεοῦ, τῆς συναρπαγῆς * µεγίστην δὲ οἰκονομίαν ἐποίησεν ὁ Θεὸς εἰς ἐμὲ” τὴν

20. Ἐν δὲ τῷ μεταξὺ κατὰ συγχώρησιν Θεοῦ περιέπεσεν ὁ ἀρχιεπίσκοπος νόσῳ χαλεπωτάτῃ. Μεταστειλάμενος δὲ τὸν µακάριον 20 τοῦτον ! Δανιὴλ παρεκάλεσεν εὐχὴν ποιῆσαι ὑπὲρ αὐτοῦ πρὸς τὸν Θεόν, ὅπως τῆς ἀρρωστίας ἀπαλλαγῆ. Τῆς δὲ θείας δυνάµεως εὐδοκησάσης, κλίναντος αὐτοῦ τὰ γόνατα καὶ προσευξαµένου 3, ὁ ἀεὶ συμπαρὼν Χριστὸς τοῖς φωνοῦσιν αὐτὸν καὶ θέληµα τῶν φοβουµένων αὐτὸν ποιῶν ἀπήλλαξε τῆς νόσου τὸν ἀρχιερέα. Ῥωσθέν- 25 τος οὖν αὐτοῦ, παρεκάλει αὐτὸν ὁ µακάριος Δανιὴλ ἀπολῦσαι αὐτόν. ‘O δὲ οὐκ ἐπείθετο φάσκων : «Θέλω σε" σὺν ἐμοὶ εἶναι, ὅτι µεγίστην οἰκονομίαν πεποίηκεν 6 Κύριος τὴν παρουσίανέ σου καὶ συγγνώµην αἰτῶ τῆς συναρπαχῆς.» Ὁ δὲ ἠξίωσεν αὐτὸν συγχώρησιν * παρασχεῖν τοῖς διεγείρασιν αὐτὸν κατ αὐτοῦ. Ὅ δὲ ἀρ-34ο χιεπίσκοπος ἔφη * «᾿Εγὼ τοὐναντίον καὶ εὐχαριστῶ αὐτοῖς : εἰ μὴ γὰρ Trié ἐνταῦθα ἐπέβης, πάντως ἂν ἐγὼ τοῦ ζῆν ἀπηλλάγην : καὶ ἐπειδὴ οὐχ οἷός TÉ εἰμι πείθειν τὸν σὸν ἄγγελον τοῦ συνδιά-

20. —1 τοῦτον τ. pu. V. —? (θείας — προσευξαµένου) ob fol. resectum om. P. — 5 σοι P. — 4 τῇ παρουσία V. — 5 συγγνώμην V.

VITA S. DANIELIS STYLITAE 21

σὴν παρουσίαν * εἰ μὴ γὰρ ἡ σὴ ἁγιωσύνη τοῖς ἐνταῦθα ἐπέβη, ἐγὼ ἂν τοῦ ζῆν ἀπηλλάγην. » ΠαρεκάλειΣ δὲ αὐτὸν ἔτι οἰκοδομῆσαι αὐτῷ κελλίον εἰπών : € ap” ὃ οὐκ ἰσχύω πείθειν ὑμᾶς' συνδιάγειν ἡμῖν 5, κέλευσον, οἰκοδομήσω σοι µοναστήριον σεµνόν καὶ

5 προάστεια δὲ ἔχει πολλὰ À ἁγιωτάτη ἡμῶν ἐκκλησία καὶ ἐπιτήδεια, Ἐξελθὼν βλέπε αὐτὰ καὶ ofov ἀρέσει σοι παρέχοµεν.» Ὅ δὲ ὅσιος ἔφη : «Εἰ θέλεις µε θεραπεῦσαι, παρακαλώ τὴν σὴν ἁγιωσύνην, "ὅπου ὁ Θεός µε ὡδήγησεν, ἐκεῖ µε ἀπόστειλον.» Καὶ λοιπὸν μετὰ δόξης πολλῆς κελεύει αὐτὸν ἀποκατασταθῆναι 5 ἐν τῷ προλεχθέντι ιοναῷ * καὶ ἦν ἰδεῖν τὸ πλῆθος μετ’ εὐφροσύνης καὶ χαρμονῆς πάλιν ἀπερχόμενον πρὸς τὸν ὅσιον καὶ. ἰάσεις πολλὰς γινοµένας, ὥστε πάντας θαυμάζειν τὴν φιλάνθρωπον χάριν τοῦ δεσπότου Χριστοῦ, ἣν ἐξέχεεν ἐπὶ τὸν δοῦλον αὐτοῦ. Λοιπὸν καὶ οἱ πρώην βουλόμενοι αὐτὸν διώκειν, οὐκ ἀφίσταντο διακονοῦντες αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι ϐε- 15 ραπεύοντες τὸν ὅσιον ” ' τῷ δὲ προτέρῳ σχήµατι ἦν ἀναφράξας τὴν θύραν καὶ ἐάσας θυρίδα 5 µικράν, δι fs ἐλάλει κατηχῶν καὶ εὐλογῶν τὸν λαὸν καθὼς προεῖπον.

5 παρακαλεῖ Ο. -- 6 σὺ Ο. — 5 ὑμῖν L. -- 6 ἀποκαταστῆναι L. — 7 (τὸν 20 ὅσ.) om. Ο — ὃ θυρίδαν L.

γειν µοι ἐν τῶ ἐπισκοπείῳ, ποιήσω σοι µοναστήριον * προάστεια δὲ πολλὰ καὶ καλὰ ἔχει» ἡ ἁγιωτάτη ἡμῶν ἐκκλησία καὶ ἐπιτήδεια εἰς µονάσαι ' ἐξελθὼν οὖν κατάµαθε, καὶ οἷον ἄν σοι ἀρέση, παρέxouev ὑμῖν.» ‘O δὲ µακάριος εἶπεν αὐτῷ ' «Εἰ θέλει µε θεραπεῦσαι 250 ἄγγελός σου καὶ ἄλυπον ποιῆσαι, ὅπου ὁ Θεὸς7 ὡδήγησέν µε, ἐκεῖ µε ἀπόστειλον.» Τότε ὁ ἀρχιεπίσκοπος ᾿Ανατόλιος μετὰ πολλῆς τῆς δορυφορίας ἀποκατέστησεν ὃ αὐτὸν ἐν τῷ προλεχθέντι ναῷ : καὶ ἦν ἰδεῖν τὸ πλῆθος μετ εὐφροσύνης πάλιν ἀπερχόμενον πρὸς αὐτόν. Τότε λοιπὸν καὶ οἱ πρῴην αὐτὸν βουλόμενοι 5 διώκειν οὐκ 30 ἀφίσταντο ἀπ᾿ αὐτοῦ διακονοῦντες αὐτῷ. Τῷ οὖν 'ὁ προτέρῳ σχήµατι πάλιν ἀναφράξας τὴν θύραν τοῦ ναοῦ, ἔασεν '! μικρὰν θυρίδα, δν

ñs τὰς συντυχίας ἐποιεῖτο.

6 (ἐν τῷ — ἔχει) ob fol. resectum om. Ῥ. — 7 ὅπου θεὸς Υ. --- ὃ ἀπεκατέστησεν P. -- 9 four. αὐτὸν V. -- 1 οὖν al. man. P, αὐτὸς δὲ Ti V. — 11 ace V.