WALDECK-ROUSSEAU

ment les discordes intérieures imposa désormais à sa mémoire une série dHmages et de souvenirs qui lui inspirèrent pour toujours Vhorreur du désordre et de V anarchie, > {Page 20.)

4c // voulut que, chez nous, le dernier mot restât toujours aux ouvriers d^union, aux artisans de concorde, aux médiateurs dont Vintervention bienfaisante a ramené^ de siècle en siècle^ le calme dans nos âmes^ l'ordre dans nos vies, la prospérité dans nos maisons ^ la victoire sous nos drapeaux. » (Page 21.)

<L II savait ce qu'ail y a de décevant et de puéril dans les opinions extrêmes, et dans les déclarations bruyantes qui sont étrangement aptes k dissimuler, sous la vanité d'une parure scolastique et verbale, Vindigence de Vesprit et la timidité des cœurs. » (Page 29.)

Le dérèglement des pensées, des paroles, des actes et des gestes étant considéré comme un grave défaut dans la gestion des affaires privées, cela suffit pour que les esprits faux s'en vantent comme d'une qualité et même d'une élégance lorsqu'il s'agit des affaires de l'État. > (P^ge 32.)

< Les maux qui résultent du chômage forcé sont au nombre de plaies sociales qu'un gouvernement attentif doit s'appliquer à prévenir ou à guérir. » (Page 43.)

< Il n'est pas nécessaire d'insister sur ces questions insolubles pour voir à quel point, dans de telles conceptions, le collectivisme est voisin de r anarchie et même de V absurdité, » (Page 46.)

Je pourrais ne pas continuer plus avant : la preuve est faite. Mais je demande la permission de citer encore, pour le plaisir,... quelques robustes pensées qui m'ont amusé follement.

« Si Von veut se rendre maître des antres^ il faut commencer par être maître de soi,>(Page 1 i 9,)

« La vue des ruines accumulées sur le sol natio^ nal leur dicta leurs devoirs, > (Page 200.)

« L'économie politique et la sociologie doivent collaborera la prospérité publique avec la littéra^ ture et VarL > {Page 201.)

€ Une nation est en danger de déchoir lors^ qu'elle se montre incapable de garantir à ses membres la bonne administration de la justice. » {Page i05.)

< La littérature marche souvent à Vavant-garde de la société. » {Page 240.)

Mais qui ne sut se borner ne sut jamais écrire, dirait Gaston Deschamps, qui a des lettres. Il y a lieu de croire que cet écrivain n'étonnera jamais le monde par la profondeur de sa philosophie. Aussi bien, on doit convenir que ce n'est pas d'une étude philosophique qu'il prétendit nous gratifier, mais d'une étude politique.

Toutefois, pour que nous prenions confiance en cet ouvrage, il faudra qu'il soit construit avec une méthode scientifique particulièrement rigou*-