I/ACADÉMIE DES ARTS DU DESSIN DE FLORENCE

Francesco da San Gallo avai( été l'un des fondateurs de la célèbre Académie des Arts du Dessin h Florence.

Jusqu'à la moitié du xvi' siècle, l'apprentissage, tel que nous l'avons indiqué à propos de la composition de l'atelier de Bramante, comportait an regard du maître une sorte de délégation de raiitorité paternelle, et de la part de l'élève une certaine domesticité familiale; l'apprentissage ainsi constitué par l'usage était le seul moyen d'enseignement artistique. Après quelques années passées ainsi, l'atelier et bien souvent la houtiijue devenaient des lieux de réunion où se <lonnait une instruction mutuelle. Après le travail, les artistes se réunissaient et discutaient entre eux les questions d'art à l'ordre du jour, le mérite d'une nouvelle production, le talent ou la valeur morale d'un des leurs, les voies

dans lesquelles il convenait de s'enga|:;er, les principes à adopter; discussions fructueuses pour le progrès des arts, souvent réconfortantes, mais quelquefois fiévreuses, dans lesquelles les esprits s'échauffaient au point de créer des jalousies et même de terribles haines ; Benvenuto Cellini ne raconte-1-il pas quelque part qu'il voulait tuer Bandinelli.

La fréquence de ces réunions avait groupé les artistes, suivant leurs penchants et leurs affinités, en de nombreux petits cénacles où l'on échangeait amicalement ses idées en prenant à certains jours un repas en commun, et nous avons pu constater que certaines de ces sociétés avaient pris un tel développement, une telle influence que les plus grands seigneurs et les citoyens les plus hauts placés tenaient à honneur d'en faire partie.

Quant aux corporations, telles qu'elles existaient à Florence et à Rome, elles étaient uni<|uement préoccupées d'intérêts professionnels et religieux, et pour elles les questions d'art n'avaient de valeur que lorsqu'il leur fallait choisir parmi les artistes ceux auxquels serait confiée l'exécution des monuments, tableaux, statues ou objets de toute sorte dont elles pouvaient avoir besoin. Elles représentaient bien une collectivité de gens souvent instruits el éclairés, mais n'étaient propres ni à propager, ni à fortifier aucun enseignement.

En 1561, Giovanni Agnolo de Montorsoli, moine