PRÉFACE XV

celles du dedans jusqu'au jour où il n'y aura plus qu'une seule justice reconnue par tous, internationale et nationale.

El comme cette justice, étant humaine, sera encore et toujours imparfaite, les esprits absolus auront la satisfaction de pouvoiir dire, alors comme aujourd'hui et comme hier, qu'il eût mieux valu ne rien faire que d'aboutir à des résultats insuffisants.

d'Estoi'rnellks de Constant.

AVANT- l'KOPOS

nisiralives sont jamais restées iti sourfraiire. i:z un jugement conli-f l'Klal, contre iin déparilre une commune. Par quel moyen li-iomphen cas l'e iTsi.slancc d'une de ces unités poliuis biens .sont en deliois du commerce ; ils

la /ortune publitjue et sont insaisissables. Et s jugemenls rendus contre les lirais cl contre jnt toujours exécutés. Pouiïjuoi ? La raison iple. Elle Lient à ce que inéme sous le gouverdus arbiti'airc, et on supjMjsanl. que les repré-

l'aulorîlé cberchent à opposer leui- inertie ou ansabilité aux revendications du droit indiviait impossible à un pouvoir constitué de braiioral que pi'oduîi'ait t'o|)pi'cssion d'un seul méconnaissance d'un seul di"oit. II y a des inine peuvent être commises qu'à condition de js ni sues. Dès qu'elles sont connues elles pro- > clameuj's iiTésistible<. Le fait du prince, lYS libres, est toujours un acte occulte. Au

l'injustice ne se soutien! qu'en se parant des

(le la justice. Il lui faut des sophismcs pour irracliez-lui ce fragile appui ; sommez-la de toute seule. Elle retombe aussitôt sous les iques.

le monde n'est pa- seulement gouverné par obéit aussi à des nécessifi-s morales, et l'une ;ssités les plus imi>crieusas c'est que dés gation a revêtu une forme ju<liciaire, dès [l'être définie en morale elle est définie en ii'elle cesse de flotter dans les rèves des sages crétiser sous la forme d'une espèce et d'une ?, les hommes n'admettent plus (ju'elle ne soit

faction phynnaitre l'au- [limjtiés, des )n subira lât us fort qu'à profile pour lors du preîter des suciut être éternos propres 1 ou pour le fatales dont igie la vérité me que rien it cela. Ceci

domine le phie ; si les oint fatales ; Li à une senne le châti- .ions légales

sociales ne ions humai- ; porte pas.

;es après le lie superstiëluclable de

tmenl 6 la fîn MM. Funck- 126, 174, 343