III. Terreur superstitieuse des démons dans laquelle viyent

les Hindous , 37

lien était de même des Chaldéens Ibid.

Secours que la magie favorable leur offrait contre les influences

diaboliques , Ibid.

Incantations conjuratoires 38

Rites de purification.. • Ibid.

Breuvages enchantés • . ^^ Ibid.

Nœuds magiques Ibid.

Conjurations par la vertu des nombres. . • *. • • 80

Le nom .mystérieux et tout-puissant, qui est le secret du dieu

Êa 40

Le nom tout-puissant de Dieu ebez les Juifs et les Arabes... 41

Les taliiimans *. ibid.

Idée qu'on se faisait de leur puissance 43

Formule pour la consécration d'un de ces objets Ibid.

Différentes espèces de talismans : phylactères d'étoffe 48

Amulettes de pierre dure Ibid.

Images talismaniques « 44

Figures des dieux protecteurs Ibid.

Formule prescrivant la disposition de ces images dans diverses parties de la maison ........^ • 45

Les Chaldéens croyaient que les dieux se nourrissaient réellement des offrandes 46

Emploi des images des démons eux-mêmes pour les repousser 47

Types monstrueux donnés aux démons «. r 49

Emploi des sculptures talismaniques dans la décoration des

palais de l'Assyrie -. • • Ibid.

Sens talismanique des dieux combattant des monstres, représentés sur les cylindres 51

IV. Distinction de la magie blanche et de la magie noire, de la magie favorable et de la sorcellerie • 53

Le grand recueil accadien ne contient que des formules de

magie favorable • Ibid.

Pagei.

Il faurnit pourtant des renseignements sur ]a sorcellerie, en

combattantles maléfices. ..« ;•-...; 54

Les sorciers en Chaldée Ibid.

Pouvoir qu'on leur attribuait 55

Leurs diverses catégories et les variétés de leurs enchantements • • • • • 56

Confusion des philtres et des poisons.*..; 57

L'envoûtement Ibid.

Sa pratique par les sorciers nabatéens du moyen âge 58

Les imprécations, leurs effets et leur puissance 59

Formules typiques des imprécations , exemple du Caillou

Michaux ' 60