Chapitre IV. — Système religieux des livres magiques d'Accad
I. Les livres magiques d'Accad ne reposent pas. sur la religion
chaldéo-babylonienne. • 125
Les dieux y sont autres.* »... Ibid.
•Les formules magiques n'invoquent pas les dieux chaldéobabyloniens, mais leurs esprits, considérés comme des êtres distincts , , 136
Distinctions d'époqueB à faire entre les morceaux du grand
recueil magique « 129
Les livres magiques d'Accad renferment les éléments d'un r système religieux complet, différent de la religion chaldéobabylonienne, .antérieur et appartenant à une autre race.. 131
Antagonisme prolongé des deux religions. ». * . * r Ibid .
La grande réforme sacerdotal* les pacifie. ..*..».... . . ....... 132
Pifei.
Elle admet la vieille religion magique d'Accad, mais dans une
position subordonnée * 133
Les magiciens sont reçus dans le corps sacerdotal Ibid.
Il, La religion d'Accad est une religion des esprits élémentaires. 134
Elle peuple tout l'univers d'esprits personnels Ibid.
On n'y voit aucune trace d'une notion fondamentale d'unité
divine 135
Dualisme dans le mpnde des esprits Ibid.
-Les rites magiques sont en rapport avec ce dualisme 187
Hiérarchie des esprits favorables 138
Les dieux sont des esprits de même nature que les autres. .. . 139 Le caractère plus étendu de leurs Attributions les distingue
se ul • Ibid.
Difficulté» dans l'état actuel de la science, de déterminer le
rôle de certains dieux. • • 140
Conception de l'univers particulière aux Chaldéens • . • 141
La terre et sa forme Ibid.
Le ciel 142
L'océan 143
L'atmosphère. Ibid.
Les grands dieux des trois zones du monde •• 144
Anna et son empire céleste • • Ibid.
. Êa, roi de la surface terrestre et de l'atmosphère 145
Sa domination sur les eaux et sa forme de poisson 146
Son rôle de dissipateur des maléfices et de dieu de l'intelligence 147
Davkina, épouse de Êa 148
Êa et le Nouah chai dé o -babylonien Ibid.
Son rôle dans la légende du déluge 149
Le vaisseau de Êa • Ibid.
Les armes symboliques de Êa 180
Moul-ge et son empire infernal 152
Nin-ge et Nin-ki-gal, les deux déesses chthoniennes 153
L'enfer Ibid.
Traits sombres sous lesquels on le dépoint 154
Absence d'idée de rémunération dans l'autre vie 155
La résurrection . Ibid.
Les sept cercles de l'enfer ohaldéo -babylonien 156
L'enfer des Accads.. •••••, » Ibid.
La montagne de l'Occident, auprès de laquelle est l'entrée de
cet enfer • Ibid.
Description de l'enfer accadiea dans les hymnes d'une liturgie
funèbre 157
Les démons naissent et habitent dans l'enfer 160
-Esprits favorables de la même région Ibid.
Le dualisme n'est dono qu'apparent et sans valeur morale... 161
Pages:
Nin-dar, le soleil de nuit, enfant des enfers 161
Il est le dieu des trésors cachés 162
Origine chaldéenne des idées sur la valeur talismanique des
gemmes Ibid.
Les dieux de la métallurgie chez les peuples touraniens. ... 168
Cea dieux dans la religion d'Accad Ibid.
