‹ Les seconds chrétiens. Saint Paul, 37-66: orné de trois cartes semi-muettes des voyages de PaulChapitre 22 sur 73 · LA CIRCONCISION DE TIMOTHÉE · texte numérisé non relu

LA CIRCONCISION DE TIMOTHÉE

Si tu me trompes une fois, c*est ta faute; si tu me trompes deux fois, c*est la mienne.

(Proverbe arabe.)

Au moment de partir pour la Galatie avec Silas, Saul essaya de se réconcilier avec Barnabe, et de le décider à lui donner le secours de sa présence pendant le pénible voyage qui lui était imposé.

Barnabe refusa, disent les Actes (xv, 39), à cause de Marc, mais la situation indique clairement que Barnabe, ayant déposé contre Saul dans la dispute d'Antioche, ne pouvait sans inconséquence raccompagner à titre d'ami, — et ne

voulait servir désormais de témoin ni pour, n ^

contre lui.

Donc il y eut contestation entre Saul et Barnabe, — et Barnabe navigua en Chypre avec Marc {Actes y xv, 39), pendant que Saul, accompagné de Silas , se rendait à Derbe, puis à Lystre.

Les envoyés de Pierre, chargés de notifier le décret de Jérusalem et d'appuyer les déclarations de Silas, les avaient déjà précédés dans ces deux villes.

Les Actes reconnaissent et avouent que Saul circoncit Timothée à Lystre, « à cause des juifs qui étaient en ces lieux-là et qui, passant par les villes de la Galatie, les instruisaient de garder les ordonnances décrétées par les apôtres et les anciens. » (ActeSj xvi, 3, 4.)

Aveu qui achève de réduire à néant le prétendu décret d'abandon de la circoncision.

La mission qui forçait Saul à circoncire Ti-

Page 1