Vous êtes vous-même notre lettre de recomman» dation

z. 12. — Car nous n^osons pas nous mettre au rang de quelques-uns qui se recommandent eux-mêmes, ni nous comparer à eux, mais nous nous mesurons sur ce que nous sommes véritablement en nous, et nous ne nous comparons qu'avec nous-méme.

Paul s'étonne maintenant que le conseil des apôtres, m'envoyant vers vous, ait remis en mes mains une lettre attestant mon identité et certifiant ma mission.

Et il s'étonne aussi que cette lettre, émanée du conseil des apôtres, soit signée par les membres de ce conseil.

Mais n'était-ce point le moyen le plus efficace d'attester mes pouvoirs?

Et quoi de plus naturel qu'étant l'un des douze, cette lettre ait été revêtue de ma signature?

Signature certifiée ainsi par les autres signatures, — et certification, qui vous permettait de TOUS assurer qu'un fourbe ne s'était pas glissé sous mon nom parmi vous.

Donc, si c'est de la critique, elle est sans valeur; si ce n'est que de l'ironie, elle porte à faux.

6. — Qui nous a ainsi rendu capables d*étre les ministres du Nouveau Testament, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

Paul avoue d'abord en ce verset qu'il n'a pas cité fidèlement la loi, — la lettre de la loi, — et il prétend qu'il en a donné l'esprit.

Mais comment la négation de la loi peut-elle constituer l'esprit de la loi.

Et comment, après avoir dit : maudite soit la loi, comment peut-on ajouter : Béni soit l'esprit de la loi. Si ce n'est parce que tout est inconséquence en Paul.

Au chapitre quatrième.