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tLem Francs-BlaçQns on Ansicterro cl Cr^mwoll (1).

Nous avons vu qu'à la destruction de l'ordre du Temple la Franc-Maçonnerie, protégée par les Anglais, était toute-puissante en Ecosse, et que, dès 1 1 50, la grande assemblée des frères avait lieu à Rilwînning. Henry II, Jean sans Terre la protégèrentTet Robert Bruce lui donna un nouvel essor en Ecosse; avec l'aide des Templiers réfugiés, il réforma l'Ordre,

(l) Voir. — Aonales magDi Galliarum de Thory. Paris, 1812, în-S*. — Acta Lactomorum, Thory. Paris, 1815. — Manuscrits de la CoUec* tion du prince de Hesse ( en ma possession ). — La Franc-Maçonnerie rendue à sa véritable origine, par A. Lenoir. Paris, 1814, in-4». — Histoire philosophique de la Franc-Maçonnerie, par Kauffmann et Cherpin. Lyon, 1850, in-4o. — Des Sociét^'s secrètes en Allemagne, etc. Par rÎB, Gide, 1819, in-S'*. — Mémoires pour servir à Fhistoire du Jacobinisme par Barruel. Hambourg, 1803. — Recherches politiques et historiques qui prouvent Texistence d'une secte révolutionnaire, etc., Mallet. Paris, 1817.

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et fonda la maçonnerie écossaiseen basant ses récep- | tions sur celle de l'ordre du Temple. Jacques P' et f. Jacques II continuèrent à les protéger. — Tous ces malheureux souverains ne se doutaient guère où pourraient les mener les sociétés secrètes, et quelle puissance elles pourraient devenir si elles tombaient dans les mains d'un homme intrigant et dissimulé; leurs descendants devaient en faire une cruelle épreuve. — Le parlement d'Angleterre avait pourtant , proscrit les Francs-Maçons en 1425, et Elisabeth, \ en prévoyant le danger avec son coup d'œil politique, renouvela contre eux ces rigueurs en 1561 .

CromwûLI, confondu dans les rangs de l'armée et longtemps inconnu , imtié supérieur des mystères in açon nique s, résolut de s'en servir pour organiser sa vaste conspiration. — Sa politique et son génie puisaient une partie de leur force dans la profondeur de sa dissimulation, et obligé, pour arriver à son but, de réunir une foulé de sectes, les Presbytériens, les Indépendants, les INiveleurs, il joua le rôle d'inspiré. « Comment voulez-vous, disait-il à Fairfax* que des portefaix de Londres et des garçons de boutique résistent à des troupes disciplinées conduites par le fantôme de l'honneur? Présentons-leur un plus grand fantôme, le fanatisme. — Nos ennemis ne combattent que pour le roi, persuadons à nos gens qu'ils font la guerre pour Dieu. — Donnezmoi une patente, je vais lever un régiment de frères meurtriers, et je vous réponds que j'en ferai des

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hommes invincibles. » Il connaissait trop bien le cœur humain pour ne pas sentir que sa morale diviserait ses disciples, aussi ne la divulgua-t-il jamais ouvertement. Il divisa la société en trois classes, imagina des signes et des emblèmes nouveaux, et compléta son organisation par le serment et le secret. Pour que le fond de sa pensée devint impénétrable, il demanda la république afin de devenir roi. Charles P** et Hamiîton exécutés, toute FÂngleterre fut couverte de comités secrets composés de ses partisans qui, insensiblement, formèrent des corpo* rations, dont chacun s'efforça de faire partie, les uns par cruauté, les autres par flatterie ou par vanité; mais, comme toujours, le secret resta entre un petit nombre d'initiés. Parvenu au pouvoir, Gromwel s'appuya d'abord sur ses anciens amis les Niveleurs, dont les premiers symboles avaient été l'équerre et le compas; un instant, on put croire qu'il rêva la liberté, l'égalité et la loi naturelle, car, pour sa propagande à laquelle il affecta des fonds considérables, il partagea la terre en quatre grandes divisions. La Franc-Maçonnerie avait servi et puissamment contribué à cette révolution; elle en sortait toute-puissante et restaurée, mais bientôt elle allait être dépassée par les Niveleurs les plus hardis, les plus exaltés, les plus puissants des républicains qui , avec Harrisson, allaient conspirer contre Cromwel.

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MM WwmnemMmfnnerîe et. les (itnarts (1).

Instruit par l'exemple de Cromwell, Charles II essaya des mêmes moyens. Lorsqu'il vint en Ecosse, en 1650, il entra et tit entrer tous ses partisans dans la Franc-Maçonnerie, espérant contre-balancer le pouvoir de ses ennemis et s'en servir comme Cromwell Tavait fait, pour agir sur les masses; aussi la Fran c-Maçonnerie éc ossaise passa-t-elle d'Angleterre en France sous Jacques II, et s'établit avec lui et ses Irlandais dans le château de Saint-Germain. C'était ce qu'on appelait le parti ou le rite écossais, qui était pour les vues et le rétablissement de ce prince. Ce parti établit donc, en France et en Angleterre, des loges sous des formes nouvelles et particulières, et jeta ainsi les premières bases de la confusion qui régna et qui règne encore parmi les Francs-Maçons de France, d'Allemagne et de Hollande. C'est alors que fut établi le grade de chevalier de Saint-André, qui fut donné en place de celui de maître, et sous le voile duquel Jacques II

(1) Voir. — Papiers du prioce de Hesse. — Histoire philosophique de la Franc -Macounerie, par KaufTmaoD et Cherpiu. Lyon , 1850, in-S". >> Les lUumiQés de Gérard de Nerval.

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rassemblait ses partisans. Aussi, dans la réception, la terre de promission signifiait la Grande-Bretagne, Jérusalem Londres, le roi Keneth II Jacques II; rÉcosse fut la France, etc. Mais les anciennes loges anglaises, qui n'avaient pas adhéré à celles de Jacques II, travaillèrent à rétablir une grande maîtrise, et firent paraître, en 1 723, les constitutions d'Ânderson.

Bientôt cette Franc-Maçonnerie se répandit et vint donner un nouvel essor à la Franc-Maçonnerie française, mais l'action des Stuarts y dura peu. Ce furent principalement lord Derwent-Walers et le chevalier Maskelyne qui fondèrent les grandes loges françaises en 1 725, et lord Derwent-Water s en est considéré comme le premier grand Maître. Mais Torateur de ces loges était le fameux Ramsay, célèbre docteur écos* sais, qui avait été converti au catholicisme par Fénélon, avait élevé le prince de Turenne et les fils de Jacques III à Rome, puis avait quitté Rome pour aller en Angleterre et ensuite en France, où il était devenu intendant du prince de Turenne (depuis, duc de Bouillon). — Il fut, plus tard, le lien entre Charles Edouard, Marshall et le baron de Hundt. Des céré* monies se rapprochant du culte catholique furent alors introduites dans les loges vers 1735 ou 1740^ et données dans le grand Chapitre de Clermont, où apparurent les trois grades de chevaliers de TÂigle ou Maîtres élus, chevaliers illustres ou Templiers et chevaliers sublimes. L'institution de ce

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grand Chapitre, qui ajoutait des formes du catholicisme à une institution analogue à celle des Jésuites, fut attribuée au prince de Clermont, alors grand Maître; mais elle fut due plutôt à Tintroduction de^ plusieurs Templiers hardis qui jetèrent les bases | des grades de chevalier d'Orient et de Rose-Croix. | Bientôt, outre tous ceux qui, en les fondant, avaient un but secret et politiqiie, on vit accourir dans les loges tous les mécontents, les alchimistes, les fripons et les fous, et tous ces fameux Rose- Croix qui avaient déjà fait parler d'eux dans le siècle précédent, prétendant avoir des secrets merveilleux, l'art de faire de l'or, le remède universel pour tous les maux et la connaissance des propriétés merveilleuses du Nostoch, et dont l'abbé de Yillars, ancien initié, se permit, dans le Comte de Gabalis^ de livrer à la curiosité publique toute la doctrine sur le monde des esprits. — Cette révélation lui coûta la vie, mais anéantit aussi cette secte qui se fondit dans la maçonnerie et donna son nom à un des grades, le Rose -Croix.