WBISCHAUFT ET LES ILLUMINÉS

juridique de la déclaration qu*il avait faite sur cette partie de son testament, et qu'il en eût reçu par écrit la promesse que ses intentions seraient rem-f plies. Après une nouvelle instruction sur la Franc- Maçonnerie et les devoirs de rilluminé, il était alors proclamé homme libre, et le Provincial, comme signe de cette liberté, lui rendait tout le recueil des actes qui le concernaient, tous les serments et toutes les promesses qu'il avait faites dans les admissions aux grades précédents, etc. Rien de plus habile que cette politique, car l'initié qui avait été dans les liens de la société jusqu'à ce moment, maintenant qu'il avait été éprouvé, connu et qu'il n'avait plus aucun inté^ rêt à s'en retirer, était libre. — On ne lui demandait plus alors qu'à aider ses frères et à travailler au bonheur du genre humain.

Quant aux deux derniers grades de mage et d'Aomme-m, l'Illuminé, pour se perfectionner dans cette pernicieuse doctrine, apprenait que toutes les Religions sont fondées sur l'imposture et sur les chimères, que toutes finissent par rendre Thomme lâche, rampant et superstitieux, que tout, dans ce monde, est matériel, et que Dieu et le Monde ne sont qu'une même chose. — Au résumé, il arrivait tout droit à l'Athéisme.

Tels étaient la doctrine et le code de cette dangereuse secte, qui, par l'énergie de ses chefs , le nombre de ses adeptes, allait donner une nouvelle impulsion aux idées révolutionnaires, en se réunissant aux

164 LES SOGlÉTiS 8BCBÈTBS Al) XTllI* SIÈCLE.

Francs -MaçoDS, aux Swedenborgiens, aux Martinistes et à toutes les sectes qui couvraient alors TEurope.