Boovalot, p. S

s. Celui qui, avec la pennission de Tabbé de Marmoutier, coupe un arbor œdificialis, donne au forestier soil un quart de vio, doit les brandies de Tarbre. A Lutterbach on donne 4 deniers au forestier et autant au cellérier ; à Fouchy, 4 deniers et un pain ou 6 deniers au forestier.

8. Ein UeberUiûr, eine SwelU, ein Virstbalken und zwei SuUen (Sûlen, SàtUên),

4. Le paysan d'Imbsheim qui prend du bois pour sa maison peut, le soir yenu, marquer l*arbre qu*il a choisi; si, pendant la nuit, cet arbre lui est volé, le seigneur le lui remplace.

^. DurçJi sinen hohen Mut, dcu er iein Ding wolte gebeaem, Weisth,, t. Y, p. 478.

fourni du bois, il devait à Tabbesse le tiers du prix de vente ; il ne gardait le total que s'il était forcé de se dessaisir de son immeuble par Tune de ces trois sortes de calamités : une guerre, une disette ou la perte de son bétail *. A Grendelbruch enfin, si l'avoué ou l'ofScier du seigneur refusaient une autorisation de prendre du bois pour bâtir, elle était donnée par les jurés du village contre un quart de vin*.

3. L'aflfouage, le droit de couper du bois de chauflfage, était accordé partout, mais seulement à de certaines époques de Tannée, et chacun ne pouvait prendre qu'une quantité déterminée^. A Fouchy c'étaient deux foudres ou voies, entre le 2 et le 20 novembre; à Kiinheim, à Oberentzen, une voie la veille de Noël> quand on a une voiture, et, quand on n'en a pas, autant de bûches que Ton peut en porter; à Vendenheim, après la Saint-Martin, autant de voies qu'on fournit de boisseaux d'avoine à titre de cens; à Hochstatt, autant que peuvent en traîner deux chevaux. Le bourgeois de Rixheim qui voulait couper du bois prévenait le maire et se faisait accompagner du bangard; pour que celui-ci ne le quittât point, il l'attachait au timon de la voiture et lui donnait pour un de-

1. Dreihand Noth, Herrennoth, Hungemoth und Schelmennoth, Herrennoth est une expression très caractéristique : calamité apportée par des seigneurs quand, dans leurs fréquentes querelles, ils dévastaient les champs et les villages. Schelm, cadavre d*une bote morte ; Schelmennoth, calamité résultant de la perte du bétail par suite d*une ëpizootie.

2. Voici encore quelques détails sur la distribution du bois de construction dans le comté de Ferrette : i Werentzhausen, du chône pour les seuils et les planchers, selon les besoins; à Fislis, 16 troncs de pin; à Linsdorf et à Bettlach, 6 à 10 chônes pour le cadre depuis les seuils jusqu'à la toiture ; à Wolschwlller, du sapin autant qu'il en faut, mais seulement 4 chônes, parce qu'ils s6nl rares; à Dirlinsdorf (Triaucourt), 10 sapins et s chônes ; à Liebsdorf (Lebeucourt), 18 sapins et 4 chônes ; à Moos, 8 chônes pour les seuils ; à Môrnach, i chênes et 2 vieux arbres secs au lieu de sapins, la commune n'ayant pas de forêt de cette espôco ; à Kôstlach, 14 sapins et 1 arbre au choix de celui qui bâtit, en outre du chône pour le cadre extérieur et les seuils; à Vieux-Ferrette, is chônes et is sapins; à Riespach, autant d'arbres qu'il en faut, jusqu'à »6. Bonvalot, p. 881 et suiv.

8. Comme exception à cette régie on peut signaler la coutume d'Offwiller, d'après laquelle certains paysans du village ont pu couper, durant toute l'année, le bois qu'il leur fallait pour leurs fermes, tandis que d'autres n'ont joui du droit que pendant neuf jours avant Noël et autant après; on les eup^elaiii Neunnaehter (neun Nacht, neuf nuits ; on avait l'habitude de dire, par exemple, 14 nuits au lieu de 14 jours, comme encore aujourd'hui, en anglais : fortnight).

nier de pain*. A Bergheim, on enlevait les branches qu'on pouvait atteindre en se mettant sur un escabeau, mais quand on laissait tomber la hache, il fallait s'arrêter*. Dans les forêts où il y avait beaucoup de bois mort, on n'en distribuait pas d'autre pour le chauflFage^.

Les paysans pouvaient en outre prendre dans la forêt des perches et des baguettes pour leurs haies, des échalas pour leurs vignes, des tuteurs pour leurs arbres, le bois nécessaire pour la réparation de leurs charrues et de leurs voitures*; ils ramassaient le bois mort pour le brûler dans leurs cuisines ^. Ceux de Sundhofen, s'ils n'en trouvaient pas, montaient sur les arbres et prenaient autant de branches qu'ils en pouvaient mettre sur une voiture, pourvu que celle-ci ne fût pas attelée de plus de chevaux que quand ils allaient aux champs.

Les souches des arbres entiers que l'on abattait et ce qui restait après qu'on avait façonné les troncs et les bûches {Afterschlag) ®, les arbres brisés ou renversés par le vent, ceux qui tombaient de vétusté appartenaient, dans le comté de Ferrette, aux paysans ; presque partout ailleurs ils revenaient aux forestiers, autorisés à les vendre ^ A Marmoutier, sept pieds

1. Vnd iol den banwart mit jm fûren und den an die landwyd binden, jm geben ein Brot 1 pfennig daz er sin damit hûte diewil er dot holz howel, und wenn er den Boum von dem Stock ledigt, so iol er den Dolden in die Hand nemen und sol under sich schneiden, Burckhardt, p. 205. La deroiôre phrase ii*est pas bien claire : en séparant Tarbre de la souche {Stock), on doit tenir de la main la cime [Dolde) et couper au-dessous; cela veut-il dire qu*on ne pouvait prendre que de petits arbres?

2. Le paysan d*Entzheim qui voulait couper un arbre s'en faisait indiquer un par le forestier, auquel il devait 2 deniers zu Stumpflôse, pour le droit de détacher, lôsen, le tronc de la aouche^ Stumpf, De môme à Sundhausen. Dans le val de Rosemont chaque maison qui fournissait au seigneur une poule recevait en retour du bois de chauffage.