Wiedeusohlen. Miinsier

avait le privilège de faire sa coupe un jour avant les paysans, Vorschnitt; c'était pour ce jour-là qu'ils étaient appelés à la corvée; il leur était défendu de se rendre dans leurs propres biens, ils ne se devaient qu'au seigneur; aucun d'entre eux ne pouvait engager des ouvriers pour lui-même, avant que le maire n'eût proclamé qu'il en avait trouvé un nombre suffisant*. Le sergent et les bangards veillaient à ce que les hommes de corvée ne fissent pas de dommage aux champs d' autrui et à ce qu'ils exécutassent régulièrement leur tâche, sans plus se presser qu'en travaillant pour leur propre compte; lors du labourage, la charrue devait aller de manière qu'une corneille pût prendre au vol une noix posée sur une des roues ^ Pour cette surveillance le seigneur fournissait aux bangards la nourriture; si, à Herlisheim, il la leur refusait, ils renvoyaient un des faucheuis et prenaient à un autre sa faulx pour la donner en gage à l'aubergiste, auquel ils demandaient leur repas.

Comme les corvées ont été une institution générale, quoique très variée dans les coutumes, nous n'indiquerons de ces dernières que quelques-unes des plus exceptionnelles. A Saint- Pierre ce n'étaient pas seulement le laboureur et le faucheur qui devaient un jour à leur seigneur (le couvent d'Ittenwiller), l'un avec sa charrue, l'autre avec sa faulx, c'était aussi cle tailleur avec ses ciseaux ». Les habitants de Miinster servaient l'abbé trois fois par an avec la houe, une fois avec la charrue, deux fois avec la faulx, une fois avec la cognée (pour couper du bois), une fois avec des chevaux. A Soultzbach (Soppe) le colon qui avait quatre chevaux faisait un jour de corvée, celui qui n'en avait que deux n'en faisait qu'un demi, celui qui n'en avait pas du tout portait ou chargeait un valet de porter un cent de gerbes. Les gens de Nothalden fournissaient, pour la fenaison d'un pré de Tabbesse de Hohenbourg, pendant deux ans chaque fois un homme, la troisième année une