Wùrdlwein, l. VII, p

8. Archives de la Basse-Alsace. — En 1121, Tabbaye de Siodelsborg cède à celle

Tabbaye d'Altorf de terres qu'il possédait dans cette banlieue, cum hominibm tam prœsentibus quam fuluris ibidem commorantibus; il ne dit pas que ces hommes étaient des serfs, il ne transmit à Tabbé que son droit de juridiction sur eux*. En 1305, le chevalier Nibelung de Laubgasse vendit aux Johanuites de Dorlisheim, pour vingt marcs d'argent, les droits qu'il avait sur quatre paysans de Mittel-Bergheim ; de même en 1314, Cunon de Bergheim vendit à Tévêque, pour 90 marcs, ses hommes propres à Stotzheim, c'est-à-dire leurs services et leurs redevances *.

Cette condition des hommes propres, si elle n'était plus le servage dans sa dureté primitive, lui ressemblait pourtant en plusieurs points. Aussi avons-nous des documents où servus est employé pour homme propre et Eigenmann pour serf. La même confusion s'empara en Alsace de Tesprit des juristes, quand ceux-ci se furent familiarisés avec le langage et les idées du droit romain. Au commencement du xvi* siècle, Jean Hugonis, résumant les principes de la législation civile et canonique, ne connaît que deux classes de laïques, les liberi et les servi, et Thomas Murner, traduisant les Institutes, rend toujours servus par Eigenmann^. C'était, du reste, assez conforme à la réalité des choses. L'homme propre avait beau jouir du droit de posséder des biens, comme il restait mainmortable et qu'il lui manquait la liberté de quitter la glèbe seigneuriale, la situation où il se trouvait, la Leibeigenschaft , n'était qu'un servage un peu moins onéreux.

de Marmoutier quelques manses cum habitatoribiu tuU. (Als. dipl., t. I, p. 196.) — En itu Marquard, chanoine de Surbourg, fait don au couvent de Kônlgsbnick de treize hommes jure hereditario iibi atlinerUes, Wiirdtwein, t. X, p. 277.