A peu près de mâme à Andolsbeira
connaissance de la protection qu'on attendait de lui. L'abbesse de Saint-Étienne devait à son Vogt de Boftzheim 1 2 schellings et 3 résaux de seigle; le chapitre de Saint-Thomas^ aux sieurs d'Eckbolsheim, d'Adelshofen et de Nieder-Hausbergen, à chacun 30 schellings; l'abbé de Schwarzach, à celui de Trânheiin e( de Dangolsheim, 2 livres. A Wintzenheira, l'avoué recevait 6 schellings et un Helbing, à Saint-Gilles, 5 schellings et un Helbing; ce demi-denier compensait la bourse dans laquelle o-n aurait dû remettre l'argent. Le revenu le plus considérable et le plus apprécié des Vogte était l'avoine banale, que, d'ordinaire, les églises et les monastères leur abandonnaient; quand ceci n'était pas le cas, les paysans avaient à livrer un cens spécial en aToine, à titre de Vogtstur ou Vogtrecht; parfois même ils étaient t^ius d'y ajouter de l'argent ou des poules*. Ceux de Drusenheim devaient, deux fois par an, chacun un denier, une poule et un résal d'avoine, mais le percepteur de l'avoué n'avait pas le droit d'entrer chez eux; la redevance était censée volontaire, ils la donnaient par-dessus la porte. L'abbaye d'Einsiedeln, un des deux seigneurs de Sierenz, pour aflranchir ses paysans de la Vogtstur, avait introduit l'usage que chaque nouvel abbé remettait à Tavoué un cheval valant 4 marcs, un fiiucon, un chien de chasse et une paire de gants blancs. Celui de Saint-Léonard, près de Bôrsch, avait eu chaque année une peau de brebis et des « souliers de matin i; il y renonça vers 1230^
De très bonne heure, les avoués, qui demeuraient soit dans les villes, soit dans des châteaux, éloignés des villages qu'ils étaient chwgés de défendre, avaient tenté d'y établir des sub-
1. Chaque babHant d'Artolslieim devaH à TaToué 4 deniers et nn quart d'aroine; les colons y ajoutaient, à la Saint-Martin, i boisseau d'avoine, i denier et i pain. A Behlenheim et à Diirningen la taxe, pour chaque paysan, était de 6 deniers et d*uQ boisseau d*avoine; à Hoh-Frankenheim, de s deniers et de 8 boisseaux d'avoine; à Nieder-Ranspach, de 18 deniers et d*une poule; à Ober-Michelbach, de 3 schellings et de s poules; à Qildwiller, d'un schelling, 8 boisseaux d'avoine et s poules. A Fegershoim, chaque manse payait 2i deniers, à Limersheim, 6 deniers, etc.
8. Pellicium ovinum et duos ccUceos matulinalet (pantoufles 7). Strassburger Urkundenbuch, p. 181.
ttdvùcati, pour les remplacer dans leurs fonctions et surtout pour recueillir leurs redevances. Bien que déjà Louis le Débonnaii*e eût interdit cette coutume'^ elle persista pendant tout le moyen âge, mais elle ne paraît pas être devenue générale dans notre province. L'avoué du chapitre de Neuwiller a eu sous ses ordres un advocatus nUnor, celui du chapitre de Haslach, un vice-advocatus ; ce dernier, qualifié aussi de Pfleger, administrateur, et pouvant être un homme riche ou un pauvre, n'avait aucune autorité, ni sur les officiers du seigneur, ni sur ceux du village; il ne semble avoir eu d'autres fonctions que celles de veiller aux intérêts de l'avoué, le sire d*Ochsenstein, et de faire rentrer ce qui lui était dû par les paysans*. Dans quelques communes, partagées entre deux seigneurs, le tribunal était présidé par un des avoués, l'autre n'assistait que comme auditeur, stillschweigender Vogt '.
Malgré toutes les précautions prises pour définir et limiter les attributions de ces fonctionnaires^ des contestations entre eux et les maisons religieuses ont été inévitables, surtout à l'époque où les coutumes n'étaient pas encore rédigées par écrit. Au lieu de rester protecteurs, les avoués devenaient oppresseurs, ils abusaient du droit de gîte, se livraient à des exactions sur les paysans, usurpaient des biens, refusaient des services. En 1190, Célestin III défendit à l'avoué de l'abbaye de Murbach de commettre des violences, de molester les ruslici par de trop fréquents hospitiay de leur extorquer des contributions^. Mais que pouvaient des prêtres contre les chevaliers peu scrupuleux de ce temps ? Il leur restait l'arme spirituelle de l'excommunication; seulement, comme elle était peu redoutée, ils préfé-