Les seins a l'église

Au moins, je vais loucher une étrange malièrc, Ne vous scandalisez en aucune manière.

Notre but ?

Signaler aux « croyants », aux « poires cle bons chrétiens », les nudités, les polissonneries, les obscena qui souillent les murs de l’Église, ainsi que les œuvres d’art, les lectures ou les sermons qui pourraient choquer leurs yeux ou leurs oreilles.

Rien n’est plus moral assurément.

Pour faire aimer la vertu, n’a-t-on pas, de tout temps, représenté le vice sous son aspect le plus hideux? A Lacédémone, on inspirait aux jeunes Spartiates le goût de la sobriété en exposant à leurs yeux un Ilote ivre. Excellent procédé démonstratif, substantielle leçon de choses, contrairement à ce qu’en pense Mme de Ville-Dieu :

C’est un méchant moyen d’enseigner la vertu Que de la faire voir par le portrait du vice(l).

(1) Désolé mille fois d’être en désaccord avec cet honorable représentant du sexe auquel nous devons nos belles-mères et dont tous les membres aspirent à devenir des Philaminte; sexe qui, par euphémisme, se qualifie de « faible », bien qu'il mène, d’une façon ostensible ou occulte, le « fort » par le bout... du nez; mais arnica femina, magis arnica veritas et, d’autre part, moins pessimiste que le général Soult, nous ne répéterons pas, avec lui : « Si les femmes s'en mêlent, nous sommes f... » Au risque de subir le sort d'Orphée, déchiré par les Ménades, il nous faut verser une carafe frappée sur les ardentes aspirations çlu féminisme, qui tendent à faire de la femme l’égale de l’homme. A quelques anomalies près, Elle doit se résigner au second rang intellectuel. Quoi que fassent et disent ses apologistes, ses thuriféraires, ils n’empêcheront pas que son jugement soit et restera faux, parce qu’Elle juge et jugera toujours avec son sentiment et non avec sa raison. Ses courtisans auront beau répéter, par condescendance, que le poids de son cerveau est égal et même supérieur à celui de l’homme; cela prouve, si le fait est exact, que l’intelligence n’est pas proportionnelle au poids de la matière. Est-il besoin d’être phrénologue pour constater que ce ne sont ni les bosses ni les protubérances qui lui manquent? Mais toutes sont matérielles! Il faut reconnaître qu'Elle n'a jamais eu la suprématie dans les arts, les lettres, les sciences, la musique — bien

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De même, le clergé suggérait F aversion du vice en le personnifiant sous ses formes les plus abjectes et les plus ridicules, sur les murs et sur les vitraux des églises.

Dans le cas qui nous occupe, la formule Spartiate, — devenue celle de l’homœopathie — est la bonne : guérir le mal par le mal. Nous nous y conformons en tout point dans notre entreprise de salubrité morale, d’ordre iconographique et littéraire, contré la licence sacrée.

Pourquoi la « Ligue contre la licence des rues » l’a-t-elle négligée ? Elle nous sera certainement reconnaissante de notre collaboration. Nous lui laissons le soin de mettre à profit nos « tuyaux » pour la confection de ses « fiches » ; qu’elle les adresse à Qui de droit , si bon lui semble !

qu’Elle prenne des « bains de son », au sortir du maillot — ni même dans la chicane, malgré sa loquacité proverbiale. Qui opposera-t-Elle aux Raphaël, Michel- Ange, Rubens; aux Voltaire, Hugo, Zola; aux Lavoisier, Cuvier, Berthelot ; aux Mozart, Beethoven, Meyerbeer, Rossini, Wagner, Berlioz; aux Malesherbes, Berryer, Lachaud, Gambetta, etc., etc. ? Devant la barre, nous ne voyons à citer que Calpurnie, la Phryné callipyge, qui, vexée d'avoir perdu sa cause, tourna le dos au tribunal et, en signe de mépris, lui montra son derrière, — la fulgurante éloquence de la chair, dont Elle détient le record. Après cette sortie sensationnelle, a posteriori le barreau fut interdit aux femmes. Quoi qu’il en soit, « le geste est beau ».

Sans parler de la supériorité de ses attraits physiques, propres à l’animalité et à la reproduction de l’espèce, sur un seul point Elle lui dame le pion : Elle a le dé sur lui en libertinage. Nos Don Juans les plus dépravés, dans le monde de la galanterie, ne sauraient disputer la palme aux Laïs qui livrent leur corps ou plutôt le prêtent à un taux usuraire. A tel point qu’un chercheur de petite bète et d’homonymes a pu dire : « La femme nous est chère et coûte cher, à cause de sa chair. » Sur un seul terrain aussi, Elle peut rivaliser avec lui : le Théâtre. Là, Elle est dans' son élément : la femme, en effet, nait et meurt comédienne ; ses relations mondaines et sexuelles l’obligent à jouer la comédie du mensonge à perpétuité. De plus, son esprit du lucre et son habileté dans l’art de tromper, lui donnent une supériorité incontestable pour le petit commerce, placé sous la protection de Mercure, le dieu des voleurs.

Il faut donc qu’Elle en prenne son parti : en dehors de toute autre considération sociale ou individuelle, son organisme la condamne, nous le répétons, à un rôle intellectuel secondaire; Elle sera toujours une constipée intestinale et cérébrale. Comme fiche de consolation, dût son esprit ancestral de domination en souffrir, qu’Elle continue à user jusqu’à l’abus, pour la satisfaction de ses caprices, des innombrables privilèges que lui octroie généreusement le sexe adverse, non adversaire, mais galant et débonnaire; qu’Elle jouisse de l’illusion de sa supériorité sur lui, même lorsque ses devoirs d’épouse l’obligent à accepter le dessous, momentanément : alors seulement Elle le domine par les sens... mais jamais par le bon sens. Qu’on nous passe cette digression intempestive, où nous nous étendons peutêtre trop longuement sur la Femme; le sujet s’y prête d’ailleurs, et — au moral s'entend — rien de plus naturel et de plus agréable.

Quant à nous, étranger à toute coterie, à toute congrégation autorisée ou non, à toute franc-maçonnerie rouge ou noire, notre indépendance est absolue ; nous l’avons toujours placée au-dessus de nos intérêts, n’admettant, nous l’avons déjà dit, qu’un culte, celui de la vérité. Vitcun impentlere vero.

Le sujet est des plus scabreux, mais en notre qualité de médecin, nous sommes habitué à considérer de près les ordures de l’humanité, d’où qu’elles viennent; est-ce que, pour notre corporation, les excretcc de la guenille humaine ne sont pas «matière louable»? Nous en prévenons les lecteurs vertueux— en existe-t-il de sincères ? — et pusillanimes, notre écriture n’est pas, à proprement parler, de l’écriture sainte ; et nous serions au désespoir qu’elle fut assimilée à celle du livre le plus immoral, le plus pornographique qui existe — la Bible — pour ne pas la nommer, et dont saint Augustin défendait la lecture dans son diocèse d’Hippone.

Je sçay bien, écrit Montaigne, que fort peu de gens rechigneront à. la licence de mes Escrits, qui n’ayent plus à rechigner à la licence de leur pensée... Non pudel clicere, quocl non pudct scntirc. (Eh Messieurs, n’ayez pas honte de dire ce que vous n’avez pas honte d’éprouver) !

Fidèle à nos habitudes, nous n avons pas négligé le mot pour rire et en cela nous sommes encore en communion d'idées avec l’auteur des Essais :

Je hay un esprit hargneux et triste, qui glisse par dessus tous les plaisirs de sa vie, et s’empoigne et paist aux malheurs, comme les vantouses qui ne hument et appent que le mauvais sang.

Nous sommes avec Paul Louis Courier et Mme de Girardin quand ils disent, l’un : « Il n’y a de bonnes gens que ceux qui rient » ; l’autre : « 11 n’y a que les sots qui ne savent pas rire » : mais nous conspuons Bourdaloue et Bossuet qui clament, en larmoyant, le veto biblique : « Malheur à ceux qui rient ! »

Au vieux Crassus « qu’on ne veitjamais rire », assure Pline, nous préférons les bons vivants, fussent-ils papes.

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Il est vrai que parmi les souverains pontifes, amis d’une certaine gaieté, nous avons l’embarras du choix.

Alexandre VI (1), père de cinq bâtards qu’il eut de Vanozzia, conduira, par droit de conquête, la farandole pontificale. Viendront ensuite dans l’ordre chronologique :

Jean II, dont un mari, au front et à l’esprit biscornus, cassa la tête ;

Jean X, amant de Théodora, marquise de Toscane, qui fut étranglé dans son lit par ordre de la sœur et rivale de celle-ci, Marozie, à l’époque où le sceptre pontifical tomba en quenouille, et le Saint-Siège en bain de siège;

Boniface Vt, « monstre dégoûtant », écrit le cardinal Baronius dans ses Annales ecclésiastiques , déposé pour adultère et homicide, et qui mourut d’une attaque de delirium tremens ; au moral, il eût mérité le surnom, peu protocolaire, de « Gueule de cochon », réservé au pontife Serge ;

Jean XU qui fut assassiné chez une de sès maîtresses ;

Benoît IX, « lequel, dit Jean de Bonnefon, fit asseoir le libertinage sur la chaire de Pierre et que les Romains chassèrent de Rome » ;

Boniface VIII qui, à son lit de mort, refusa les sacrements ;

Jean XXII, dont la cour, d’après Paul de Musset, n’entendait parler « que d’amour et de galanterie »;

Benoit XII, le vaniteux pontife, expert en simonies et saturnales, comme Clément VI, qui ajouta une troisième couronne à la tiare, sous un prétexte symbolique de Trinité, et composa un proverbe bachique : Bibamus papaliter ;

Boniface IX, auteur d’un recueil joyeux : Bonifacii historiæ ludicræ , où figure, en bonne place, au rapport d’Amelot de

(1) Sous le pontificat, de cet infâme Borgia, Alexandre Six ou Sextus, on disait que Rome avait toujours été perdue par des Sextus :

Sextus Tarquinius, Sextus Nero, Sextus et iste :

Semper sub Sextis perdita Roma fuit.

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la Houssaye, la Dispute facétieuse entre les femmes , sur la beauté des fesses (1) , contre-partie de Y Éloge du sein des femmes , par Mercier de Compïègne ;

Innocent VIII, auquel on attribue la paternité de seize rejetons, ce qui valut à cet ce innocent » le surnom ironique de « Père de son peuple » ;

Jules III, dont les blasphèmes habituels ne peuvent être rapportés, même en italien, et auprès de qui le juron favori de Benoit XIV, il cazzo , est un langage fleuri (2) ; etc. Nous en passons et des pires.

Piquons dans ce bouquet blanc papal quelques fleurs de pourpre cardinalice. D'abord, un franc ami de la dive bouteille, le cardinal de Bourbon, joyeux convive qui. « muguettant et grenouillant », prisait fort le culte de la lillette et de la feuillette, et « faisait, dit V. Hugo, l'aumône aux jolies filles plutôt qu’aux vieilles femmes » ; ensuite, Pompée Colonna, vicieux cardinal, avant d’être vice-roi de Naples, qui eut publiquement plusieurs maîtresses, entre autres Victoria Colonna, sa cousine, dont il peignit les charmes les plus secrets, dans son livre des Louanges des femmes , [de Lau dibus mulier uni) .

Ajoutons encore : Fléchier, pour qui Y Art d'aimer était le livre de chevet ; Fénelon qui, pleurant La Fontaine, regrettait qu’avec lui fussent morts « les jeux babillards et les rires lascifs » ; l’abbé de Saint-Aignan, évêque de Beauvais, cc qui, écrit Barbier dans son Journal , eut pour prison

(1) Léon XIII célébra, en vers latins, le kyste qui, au mois de mars 1899, fut extirpé de sa région fessière, par le docteur Mazzoni, — un franc-maçon. Pends-toi, Drumont; signe-toi, Coppée !

(2) On raconte qu’un jour, un de ses confidents lui reprochait d employer ce mot grossier : « Cazzo, cazzo, répondit-il, je le répéterai si souvent qu il ne le sera plus ». Ce jurement des Italiens est à celui des Français, ce que 1 instrument est à l’action, dit Voltaire, dans la préface de la Pucelle. Dubois abusait des l. Lu Espagnol irrité s’écrie . carajo (verge) ou cojones (testicules) Les noms qui autrefois, sous le culte du phallus, étaient vénérés, sont aujourd hui des termes de mépris: cono , en Espagne; conno , en Italie et enB'rance... Les dieux s en vont !

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le noviciat des Jésuites, en punition de débauche de femmes! » Et la princesse de Sainte-Croix — nom prédestiné aux huit béatitudes — ne se vantait-elle pas « d’avoir rendu heureux » le galant cardinal de Bernis ? Que voyons-nous, en partie carrée incestueuse ? Le cardinal de Tencin et sa propre sœur, Mme de Tencin, qui se glorifiait de son inconduite, faisant vis-à-vis au cardinal de Soubise, en tête-à-tête avec sa parente au même degré, la princesse de Marsan (1) ! Tandis que ce pauvre Robert, roi de France, fut excommunié pour avoir épousé sa cousine Berthe, puis subit sa répudiation et sept ans de pénitence.

Toutefois, avant de clore cette liste déjà longue quoiqu’incomplète, n’oublions pas le cardinal Dubois, le pervers pourvoyeur du Régent, que Barbier cribla d’épigrammes, non d’agneau ; par exemple : « Le pape a fait d’un maquereau un rouget ». Réservons de même une mention peu honorable au prince-évêque de Liège ou cardinal Jean Théodore, de Bavière, qui fonda la roulette de Spa, en 1762, et fit placer dans les splendides salons de la Redoute, assure J. Janin, les statues de la famille Vénus : son fils Cupidon , ses filles les Grâces et sa bru Psyché. Nous ne dirons Tien des évêques dissolus, la liste en serait trop longue.

Mais à tous ces prélats et papes papillons, qui se seraient bien gardé de prendre leur mouchoir pour couvrir le sein de

(1) Autre exemple, entre mille, de liaison cléricale quasi incestueuse. L'archevêque de Narbonne vivait au château de Hautefontaine avec sa nièce, Mme de Roth, « dans une intimité fort complète, qu'ils prenaient peu le soin de dissimuler », disent les Mémoires de Mine de Boigne. Le jour de l’enterrement de son amie, ce prélat déjeuna chez la comtesse anecdotière; il parla de son estime pour Voltaire et, en guise de de profuvdis — était-ce pour donner le change1? — il récita un chant tout entier de la Pucèlle !

A Hautefontaine, d’après le récit de la même indiscrète, résidence habituelle, sinon épiscopale, de l’archevêque, — où « les paroles étaient libres jusqu’à la licence » et où « l'amour conjugal, au dire d’un vieux vicaire, était le seul qu’on n’y toléra pas » — on allait à la messe le dimanche, par respect pour le caractère du maître du château, mais «personne n’y portait delivre de prières, c’étaient toujours des volumes d’ouvrages légers et souvent scandaleux, qu’on laissait dans la tribune du château à l’inspection des frotteurs, libres de s’en édifier à loisir ».

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