DES SYNODES

D'après les anciens canons, il devait y avoir au moins deux synodes par an dans chaque province ecclésiastique. Le concile de Nicée n'en exigea plus qu'un,*) et, dans la pratique, les réunions «levinrent peu à peu moins régulières. Cependant nous savons que jusqu'à l'avènement de Marie-Thérèse, les évêques serbes se réunirent fréquemment, sans se croire obligés de solliciter l'autoiisatiou «lu pouvoir central. Un rescrit du 10 septembre 17GO rendit cette autorisation obligatoire; un autre rescrit du 14 février 17<>3 y ajouta la nomination d'un commissaire impérial; enfin le Declaratorium de 1779 renouvela l'une et l'autre disposition.

Les synodes se composent, des évêques et du secrétaire national.

Sous l'empire de la législation actuelle, il en est, croyonsnous, de ces assemblées comme du congrès national, en ce qui

') Le Congrès a-t-il le droit de décerner an métropolitain le titre de patriarche? Nous n'hésitons pas à répondre affirmativement. Le titre donné au chef de l'église n'est pour les Serbes qu'une question intérieure; il ne change rien a la situation du métropolitain en face du pouvoir central. S'il a été conféré à Masirevic par décret impérial, ce n'a pu être que par dérogation au principe. Le droit qu'ont les Serbes d'élire leur chef religieux découle, nous l'avons dit, des anciens privilèges ; or, en le leur concédant, Léopold déclarait qu'il ne serait rien changé a la situation du patriarche. „Isque archiepiscopus . . . aïeul hactenu* graeci „ritus ecclesiis et ejusdem professionis communitati praeesse valeat, etc." porte le privilège du 21 août 1690. N'est-ce pas dire que l'archevêque conservera son ancien titre? Nous croyons, en tout cas que, du jour où Crnojevid se rendit à l'invitation de Léopold, le patriarcat serbe de Hongrie devint indépendant du patriarcat de Pec, et'que dès lors, il ne dépendit plus que du Congrès national de maintenir cette dignité à ses successeurs. Cf., en sens contraire, Jirecek, pp. 14 sq. Le statut organique voté en 1870 n'apporte aucune restriction au choix du métropolitain. Les députés doivent avoir le droit de l'élire même en dehors des évêques, mais le gouvernement refuse énergiquement de sanctionner cette innovation.

«) Jirecek, p. 12.

Dioclêt de Krizevoc.

concerne l'autorisation du gouvernement et l'envoi d'un commissaire. Aussi bien, ces assemblées n'ont elles plus guère d'importance. En dehors des questions purement théologiques, elles n'ont plus qu'à s'occuper de l'élection des évêques, mais il faut espérer que le congrès ne tardera pas à être mis en possession du droit de procéder à cette nomination. Par là seulement, les Serbes auront des prélats éclairés et patriotes.