HÔPITAL-GÉNÉRAL

lades, le poste du danger est toujours le poste de Phonneur, et les diverses Communautés se prêtent des sujets en cas d'épidémie, pour remplacer les Religieuses mortes au chevet des mourants. C'est comme dans un combat, où les régiments d'une même armée s'entr'aident fraternellement pour remplir les vides faits dans les rangs par le feu de l'ennemi.

En 1769, pendant le siège de Québec, la situation de l'Hôpital-Général à une petite distance hors de la ville le rendit le refuge de deux Communautés religieuses (1).

(1) On a écrit que les Sœurs de la Congrégation se retirèrent ansai à THôpital-Général pendaat le siège de Québec ; mais la Relation mentionnée ci-dessus dit à plusieurs reprises qu'elles étaient trois communautés réunies à l'Hôpital Yoici de plus la copie d'un manuscrit conservé à Québec BOUS le titre de ** Tableau abrégé de l'état ecclésiastique et religieux de la Tille de Québec pendant le siège et immédiatement après la prise de cette Tille, en 1169.

• lo. — ^Pendant le siège, les PP. Jésuites sont restés deux seulement au " Collège ; les autres se sont retirés à Lorette. Depuis la prise de la ville, ** il en est revenu deux autres.

** 2o. — Les BéeoUets, — La pluspart a été employée à l'armée. BeuxPèrea ** seulement sont restés pendant le siège. Depuis la prise de la ville, le " nombre s'est accru de deux.

** 8o. — Religieuses Hospitalières et Urmlines de la ville. — Pendant le siège " ces deux communautés se sont réunies dans le monastère de l'Hôpital- " Général. Depuis le siège finy, elles sont rentrées dans leurs maisons.

" 4o. — ScBurs ^ la CongrégatUytL-^Wi%s se sont retirées avant le siège à ** leur Communnetè de Montréal, et n'ont point reparu.'*

Les Scaurs de la Congrégation retournèrent à Québec en 1*769.

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Les Sœurs de THStel^'Dieo et les Ursulined se retivè*pent à FHÔpi^al-Général pour é^ier les borreors d^ bombardeiEie»!^ et elles y ftuent reçues avec la p\im tendre- cordialité. Selon les vicissitudes de la gaetre, oc y envoyait tantôt les blessés Anglais^ tantôt les biesséar français ; et PH^ital-Général dot recueillir à la Ibis plus de mille de ces infortunés. Il fallut dresser des lifs^ jusque dans Péglise et la chapelle, en ne réservant pour le Saint Sacrifice qu'une pairtie du cbœu?, où les Refi- ^usesde trms: Communautés venaient s'entasser pour poisqr^ au pied de PAutel, la force et la résignation an mdJieo de leurs épreuves. Elles acceptèrent avec une pàrfftite sérénité la gêne et les privations die tonte eapèee ; et dans la RekUion du Siège dont nous avons parlé, plus bâxit^ nous voyons que, pendant qu'elles étaieiit ainsi eittouréés éQ soldats protestants^ qui les pillaient ou les menaçaient sans cesse : — ^^ Notre plus grand efaagriii^ '^ dit la Religieuse, Était de les entendre parler pendant '^ ht Saintéi Messe."— Admirable simplicité, qui caxte^ térise à merveille la piété naïve et l'abnégation de oiw< bonnes Sœurs.

Après la prise de Québec, les Hospitalières et les- Ursuiines retournè'ent en ville, mais^ dit la relation d^â. mentionnée, ^^ee ne fut pas sans verser des larmes que se fit " ce départe L'estime, la tendi*esse, l'union qne cela avait: " renouvelée, par le long séjour qu'elles avaient fait • '* avec nous, rendit cette séparation des plus sensibles." Ce qui rendait les larmes plus €d[x)ndantes c'est que les UrsaUoes laissaient loin d'elles deux d^ Wast» ^«ssom» décédéea à J'Hôpital-Oénéral petiàatvV \^ Àfe%^. \îx«»

56 BÔFITAL-OÊKÉBAL

d'elle», Sœur Marie Charlotte de Muy, fille, de Nicolas Danneau de Muy, Gouverneur du Mississipi, et de Dame Marguerite Boucher, mérite d'être mentionnée comme ayant écrit, pour l'édification de sa communauté, un abrégé de la vie de Mme. de Pontbriand, mère du* sixième évêque de Québec. Le prélat possédait le manuscrit de la vie de Cette sainte dame, écrit par sou directeur Dom Trottier. Il en faisait parfois faire lecture dans les Communautés, mais il n'avait pas voulu en laisser prendre copie aux Ursulines. Par une pieuse

*ru8e la Mère de Muy, dite de Ste. Hélène, écrivit de mémoire ce qu'elle put se rappeler des édifiants détails de la vie de Mme. d/Q Pontbriand; et son manuscrit a été récemment découverte l'Hôpital-Général de Québec, tandis que le manuscrit de Dom Trottier était retrouvé au Séminaire de Montréal. Mgr. de Pontbriand, mon* rant chez les Sulpiciens, leur laissa sa bibliothèque et ses papiers, pendant que les déplacements causés par le siège de Québec mettaient entre les mains des Hospitalières le travail d'une Ursuline.

Une dépouille plus illustre qui repose aussi à THôpital* Général, c^est celle de Mgr. de St. Valier, fondateur et généreux bienfaiteur de cet établissement. Le prélat y mourut en 1727, et voulut y reposer au milieu de ses Filles spirituelles, comme St. François de Sales au milieu des Mères de la Visitation d'Annecy.

Au 31 Décembre 1853, cette Communauté comptait $9 professes et 4 novices. Elle a des lits occupés

par 76 pauvres infirmes qui y sont ao\gaè« avec tout le

dévouement imaginable, et leur pensionnat contient 82 élèves. (1)

(1) Les premières Religieuses de THâpital-GéDéi-al, tirées de THôtel-Diev de Québec, se nommaient :

LouiSB SouMANDB— de St. Augustin, Supérieure, M. MARGUEsrrE ^oukdon— de St. Jean Baptiste»

GxNXYiÈYE GossELiN — de Ste. Magdeleine, Maodxucinb Bacon — de la Résurrection, Soeur converse.

toutes trois E^gieuses de cbœur ; et

Etat vt Recensement de cette Communauté au 31 Déoembbx 1668.

2 èhapelains, 59 professes, 4 novices, 76 infirmes, 82 élôres pensio»naires, 16 domestiques. — ^Total, 2S9 bouches.

Cette Communauté n'a pas d'externat.

(Précis historique àc,, cité page 22.)

LES DAMES UESULINES DES TBOIS- RIVIÈRES.

La ville des Trois-Rivières est, après Québec, la pluaf ancienne de la Colonie. Elle doit son nom, d'après le Père Bressani, à ce qu'elle a été fondée au point où le St. Maurice, en se jetant dans le St. Laurent, est séparé par deux îles en trois embouchuieâ. ^axoxxs^ ô«i O^sœsvplain avait élevé les premlètea caWxLe^ ôi^ ^\>fe>Q^^