URSULINES
en 1608; en 1615, quatre Pères Récollets y arrivèrent, pour pourvoir aux besoins spirituels de la petite Colonie. Dès Pannée suivante un poste était établi aux Trois- Rivières, et le Frère Pacifique Duplessis, Récollet, y prenait soin de l'instruction des enfans des Français et des Sauvages. Cependant, ç'^.jseulement en 1634 qu'une habitation et un FôKyftarjOfnt éonbtraxts^eorame le prouve l'extrait suivant dn prentiiSir'^glstre de paroisse de la ville des Trois-Rivlères^
Ce curieux doctuÀent, dêpotivért en 1844 par le savant Père Félix Martià, te doct«1iraducteùr de la Relation du Père Bressani, noiis à été transrais par notre respectable ami, S. H. Jacques Viger, qui en a pris lui-même sur leô liep(]| jomeopj^rQ^ao^y et U mériterd'êtret^onsenré cOf^amt le titre de noblesse de cette ancienne cité.
" Catalogue des Trefpaffez Au " Lieu nommé les Trois Hdmeres.
" Mefsîears de la Compagnie de la Nouvelle francs Ayant " ordonné qa^on drefsast vne hcAitaon en ce lieu nommé le» " Trois RiuiereSj Monsieur de Champlain qui comniandoit " en CQ .pais y emioya de Kehec vne barque soubs la conduite " i& l^onsnev^ de la Violette Lequel mit pied a terre le qua-, ^^Qi^ dé^uillétdè Dm 1634 aiéec ^Iqke mmbrède noéfrad-^ '- çoTS pour là pluspart artisans Et déslors on donna commen- '' cemen£ a la maison SçhalbiUMm ov» joT\k quise voU m ,ce\te^»
DES TROIS-BXVIÈRES. 01
^'^ Le troùie dé Septeinb de la mesine année le R^. Père '* Paul le Jeune & le P. Buteux Religieux de la Compagnie ^^ de Jésus partirent de Ktibec dans vne barque ^ arriuereni " Jcy le 8. du mesme mois po y affister nos françois ph le ^ Salut de P** âmes.
^' Vers la fin de décembre de la mesme ann/ee le malde,.*{y) " sesitcmt Jeté jiarmy nos françois en emporta quelques vns " qui ont donné commencement aux Chrestiens deffuncts e» " cepais^
C'est l'année avant sa mort que Ghamplain éleva, le Fort des Troi&-Rivières, qui consistait en une enceinte de pieux de cèdres enfoncés dans le sable. Les Jésuites j desservirent l'église jusqu'en 1671, époque où les Récollets vinrent s'y établir, et cet avant-poste de la Capitale^ sur le Grand Fleuve fut toujours d^une grande importance pour la défense de la Colonie. Un Jésuite y a trouvé les gloires du martyre, le P. Jacques Buteux, tué par les Iroquois le 10 Mai 1652, au troisième portage du St« Maurice ; et l'ayeul de tant d'honorables familles du Canada, le Capitaine Pierre Boucher, s'y est ^couvert des> lauriers de la gloire humaine, par sa valeureuse défense de la Citadelle Trifluvienne, au mois d'août 1653, à la tête des braves milices du pays.
(J)Motmaihle.-^.Y,
éi UBSULINES
Les habitans des Trois-Rivières et les Sauvages des environs se voyaient donc amplement pourvus djB secours spirituels ; mais les malades et les blessés n'étaient pas assistés par les soins charitables d'une communauté religieuse, lorsque Mgr. de St. Valier voulut procurer à cette ville cet inestimable bienfait. Le 8 Octobre 1697 le pieux évêque fonda l'Hôpital des Trois-Rivières, et les Dames Ursulines de Québec lui fournirent, pour cette fondation, quatre de leurs Professes et une Sœur converse. La première Supérieure fut la Révérende Mère Marie Brouet — de Jésus, et elle prit possession aves ses compagnes le 22 Décembre 1697.
On sait que le but principal de la Communauté des Ursulines est l'instruction des jeunes personnes. Pour les Trois-Rivières elles ajoutèrent, comme seconde œuvre de fondation, le soin des malades. Les dignes Religieuses étendaient ainsi le cercle de leurs devoirs, afin de suffire à tout le bien que leur évêque attendait d'elles.
Depuis 1731, elles sont indépendantes de la Maisonmère de Québec, et elles ont maintenu concurremment jusqu'aujourd'hui le soin d'un pensionnat non moins distingué que celui de Québec, et la conduite de leur hôpital.
En 1702, Mgr. de St. Valier étant en France, obtint de Louis XIV des lettres patentes pour l'établissement de cet hôpital, et il y est dit que non seulement l'évêque construisit la maison de ses deniers, mais encore qu'il la dota de raille livres de rente. Le Roi y rend aussi hommage au zèle des Dames Ursulines — ^^ qui y soignent les malades avec une charité çatîaile,"— Charlevoix, dans Je Journal historique de son vo^^gp Cixv Yl'^V^^^A^
DES TBOI8-BIVlâR£0. 69
du — ^** très-bel Hôpital joint à un monastère d'UrsulineSi *^ qui y 8ont au nombre de quarante, et font Poffice d'hos- •* pitalières.'*
Mais cet utile établissement a été deux fois la proie des flammes. D^abord en Mai 1752 ; et aussitôt Mgr. de Fontbriand, 6me. évêque de Québec, vint passer Pété auxTrois-Rivières, pour faire rebâtir le Couvent desUrsu- Unes. Le prélat ne voulut, durant tout ce temps, avoir d'autre demeure que la maison des domestiques, le seul des bâtimens des Sœurs que Pincendie eut épargné.
La seconde conflagration a eu lieu en Octobre 1806, et le désastre fut si complet que les Religieuses, privées d'asile, durent se réfugier chez les Ursulines de Québec : cepandant, sur la demande de Pévêque, quatre d'entre elles restèrent aux Trois-Rivières, la Rev. Mère Supérieure — St. Olivier, la Mère la Croix — dépositaire, la Mère Ste. Angèle — pour les écoles, et la Sœur St. Benoit, Converse, pour faire la cuisine. — " La libéralité de nos " citoyens," — dit le G. V. Noiseux dans une lettre du 10 " Octobre, adressée à P'Evêque, — " a procuré à nos paur " vres Sœurs des chemises et des robes, des bas, souliers, ** mouchoirs &c. ; car elles ont eu besoin de tout."
Mgr.Plessîs, lime, évêque de Québec, fit aussitôt appel à la charité de son clergé en faveur des Ursulînes des Trois-Rivièrès ; et, grâce au zèle de Pillustre prélat, l'église, le monastère et Phôpîtal furent réédifiés avec plus de grandeur qu'auparavant. Les quatre Religieuses restées aux Trois-Rivières, y trouvèrent place au mois de Novembre 1807, et les 16 autres^ TeV\\fe^% ^ Qt^^yofcc.^ les rejoignirent le 18 Février 1808.
64 UffiSUUHES
On le voit, les premiers Pasteurs ont de tout temps déployé la plus généreuse munificenqe pour doter le Canada d'établissements charitables et de maisons d'éducation ; et dans les œuvres si nombreuses fondées depuis quelques années, soit dans le Bas, soit dans le Haut-Canada, NN. SS. les évêques de la Province ecclésiastique de Québec se montrent les saints imitateurs de3 Laval, des St. Valier, des Pontbriand et des Plessis.
De 1816 à 1819, les Ursulines des Trois-Rivières donnèrent Phospilalité à quatre Ursulines d'Irlande, que Mr. Thayer, ministre protestant devenu prêtre catholique, avait amenées d'Europe pour ouvrir un pensionnat de jeunes personnes à Boston. Elles furent formées aux règles de leur Institut dans le couvent des Trois-Rivières et elles y passèrent trois ans, après lesquels elles se rendirent à Boston. Mais elles y tombèrent bientôt malades, et en 1824, toutes les quatre étaient mortes.
Lorsque l'une d'elles seulement vivait encore, le Vicaire- Général de Boston écrivit à Mgr. de Québec en lui demandant du secours pour rétablir sa petite communauté. Mgr. Plessis ne putenvoyer qu'une Ursuline,la Sœur St. George, née Muffett, et elle partit de Québec comme une victime, joyeuse de se sacrifier pour son Dieu. . En effet, après avoir passé dix ans à Boston, organisant le Couvent des Ursulines avec une énergie, remarquable, elle vit la populace fanatique de cette ville incendier son monastère de Mount Benedicty le 1 1 Août 1834^ y mettre tout au pillage, et porter le comble aux profanations en déterrant les cadayres de six Ursulines. Une des.Religieuâies, sœur de la Mère SU George, mooxat dea çwâ\ft% Afc^ \£;tx^\)x& ^
DES raOIS-BIVIÈRES. 66
eette imit sinistré, et la Siq>érieure fiit elle-même gravement malade.
On voit que l'intolérance des citoyens de la Nouvelle-* Angleterre n'a pas changé. En 1834 ils détrdisaient pn monastèie; en 1855 ils insultent des Religieuses, et leurs législateurs pénètrent comme des malfaiteurs dsuis des Couvents, y portent leurs mains avinées sur les Servantes du Seigneur, et ne respectent dans leurs scandaleuses investigations ni la sainteté de la chapelle, ni la pudeur de la maladie. Tels sont les progrès que font les Américains de nos jours dans la voie de la civilisation, et tels sont les sentiments du parti prédominant de la nation à laquelle certains mauvais Canadiens voudraient annexer leur beau pays.
Les neuf Ursulines survivantes, chassées de Boston par le fanatisme protestant, se réfugièrent chez leurs tsœûrs de Québec, qui leur donnèrent pendant quatre ans l'hospitalité, en les perfectionnant^dans la pratique de la vie leligieuse. Elles tentèrent ensuite de retourner dans le Massachussetts, mais leur entreprise ne réussit pas; et elles se répartirent alors entre les couvents d'Ursulines de Québec, de Trois-Rivières et de la NouveUe-Orléans,
Quelques années auparavant, vers 1818 ou 1820, Québec avait eu l'honneur d'envoyer trois Ursulines en Louisiane, pour servir d'émulés et d'exemples à celles de la Nouvelle-Orléans ; et cette sainte influence, exercée au loin par les Religieuses du Canada, montre combien elles sont fidèles et strictes dans l'observance de leur règle.
Le nom des Ursulines doit être encore chat ^XLC^siaAa.^ parce que la veuve de Pillti8tieS«mae\ âkfe Ct«x$e^^»3i^^^
66 trauLiKis
fondateur de Québec, a. pris l'hatHt de cette éminente communauté ; et c'est notre savant ami Messire J.-B.-A, Ferland, qui a &it tout récemment cette découverte historique. Elle vint d'abdd en Canada avec son mari, en 162Q, âgée de vingt-deux ans, et les Sauvages, à son arrivée,?—" voulaient l'adorer, n'ayant jamais vu rien de si beau." Au bout de quatre ans, la disette des vivres obligea M. de Cliamplain à ramener sa jeune femme en France ; elle y resta peiulant ses autres voyages, et en 1648 elle fit sa profession d'Ursuliiœ dans le Couvent de Meaux qu'elle avait fondé (1).
Pour se distinguer des Ursulines de Québec, celles des Trois-Bivières portent une croix pectorale en argent, d'après l'approbation de Mgr. de St. Valier.
Au 31 Décembre 1853, la Communauté comptait 42 professes et 2 novices ou postniantes. L'école était suivie par 65 pensionnaires et demi-pensionnaires ; et, dans une école gratuite, les Ursulines donnaient l'instruction à 140 externes. Enfin le nomlMre des malades admis à leur hôpital avait été de 104, dans le courant de l'année (2)*
(1) Elle y est morte le 20 Dôcenibre 1654. Ohatnplaio était décodé à Québec, le 26 Décembre 1685, sans laîaaer d'enfans.— ** Vie de Marie-Hélène BoulUt^^ veuve de Champlaîn. (Note de Mr. J-B.-A. Ferland, ptre.)
(2) Voioi les noms des cinq fondatrices de 169T :
La Rév. M^re Marib. Broubt— de Jésus, — Supérieure, La Mère— Sœur 11 Le Taillant de Vôoel— de Ste. Oécîle, La Mère— Sœur M.-Mad«leIne Amiot— de la Oonoeption, La Mère^Sœut M.-MAi>vi.vDn Drouard— de St. Michel ; ei Im Sotor coQverae F>JUiy»« 0EJLV|nr^<&^^ KiQ»^
DES TfiOIS-BIVIÈ&ES. 67
£tAT BT RBCIN8XMEMT DE CETTE COMMUNAUTE AU 81 DÉCEMBEB 1868.
1 chapelain— 42 professes, 1 Dovice, 1 postulante, 66 élères pensionnaires et demi-pensionnaires, T malades, 9 domestiques. — ^Total 126 bonches.
Œuvres de l'aknée 1868.
lo— Ecoles. — Pensionnaires et demi-pensionnaires. . 65 Externes (école gratuite,) 140
205 Elôves.
2o— Hôpital— Malades admis, 104
décédés, 5
Guéris ou soulagés, 99 Malades.
(Précis historique àe^ cité page 22.)
HÔPITAL-GÉNÉRAIi DE MONTRÉAIi.
LES SŒUBS QBI8E8.
L'Hèi^tal-Géiiéral de Montréal dxÂt sa piemièie fondation à un vertueux citoyen de cette ville, M. François Gharon de la Barre, qui voulut y consacrer ses biens et sa personne. Deux autres pieux liaïques, MM. Jean Fredin et Pierre Le Ber, le secondèrent çuifi&axfiLVQfi.\^ tx dozmèrent sveà lue commencetCkenX k »xi «KKr» ôr ^à^^-
