CHAPITRE LI

D'un autre arbre nommé Vhebehasou, et des mousches à miel qui le frequentent.

AS\ LLANT quelque iour en un village, distant

du lieu où estoit notre residence enuiron SDtees dix lieües, accompagné de cinq sauuages et d un truchement Chrestien, ie me mis à contempler de tous costez les arbres, dont il y auoit diuersité : entre lesquels ie m’arrestay à celui duquel nous voulons parler, lequel à voir l’on iugeroit estre ouurage artificiel et non de Nature. Cest arbre est merueilleusement haut, les branches passants les unes par dedans les autres, les fueilles semblables à celles d’un chou, chargée d'aucune branche de son fruit, qui est d’un pie de longueur. Interrogant donques lun de la compagnie quel estoit ce fruit, il me monstre lors et m'admoneste de côtempler une infinité de mouches, à l’entour de ce fruit, qui lors estoit tout verd, duquel nourrissent ces mousches à miel dont s’estoit retiré un grâd nombre dedans un pertuis de cest arbre, où elles faisoient miel et cire. Il ya

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distant nuiron ages et empler ersité :

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fruit, pnques il me e infis estoit à miel pertuis

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deux especes de ces mousches 1 : les unes sont grosses comme les nostres, qui ne vient seulement que de bonnes fleurs odorantes, aussi font elles un miel tresbon, mais de cire non en tout si jaune que la nostre. Il s’en trouue une autre espece la moytié plus petites que les autres : leur miel est encore meilleur que le premier, et le nôment les Sauuages Hira. Elles ne viuent de la pasture des autres, qui cause à mû aduis qu’elles font une cire noire comme charbon : et s’en fait une grande quantité, specialement près la riuiere des Vases et || de Plate. Il se trouue là un ani-

Deux especes de mousches à miel.

Hira, miel.

Fol. 98.

mant, nommé Heyrat, qui vaut autant à dire comme Heyra aimant

beste à miel, pour ce qu’elle recherche de toutes pars ces arbres, pour manger le miel que font ces mousches. Cest animäât est tanné, grand comme chat, et a la methode de tirer le miel auec ses grifles, sans toucher aux mousches, ne elles à luy. Ce miel est

Usage de miel

fort estimé par de là, pource que les Sauuages tenu en grande

en presentent à leurs malades, mistiôné auec farine recente qu’ils ont accoustumé faire de racines. Quant À la cire ils n’en usent aatrement, sinon qu’ils l’appliquent pour faire tenir leurs plumettes et pennages autour de la teste. Ou bien de boucher quelques grosses cannes, dans lesquelles ils mettent leurs plu-

t D'après Hans STADEN (P. 315) il y aurait trois puces d’abeilles : « La première ressemble à celles de ce pays, la seconde est noire et de la grosseur des mouches, la troisième de celle des moucherons... leur piqûre n’est pas douloureuse, car j'ai souvent vu les sauvages en être couverts en prenant le miel, et moi-même j'en ai enlevé quoique étant nu. » Cf. Yves D'EVREUX. Voyage dans le nord du Brésil. P. 193.

recomendation de divers

peuples.

Melissus, Roy de Crete, Pourquoy ont faint les poëtes les mouches estre volées à la bouche de Lupiter.

Solon.

Fol. 99.

mes, qui est le meilleur thresor de ces Sauuages. Les anciens Arabes et Egyptiens usoyent et appliquoyent aussi du miel en leurs maladies, plus que d’autres médecines, ainsi que recite Pline 1. Les Sauuages de la riuiere de Marignan, ne mangent ordinairement, sinon miel auec quelques racines cuittes, lequel distille et dechet des arbres et rochers comme la manne du ciel, qui est un tres bon aliment à ces barbares. A propos Lactance au premier liure des institutiôs diuines recite, si ’ay bonne memoire, que Melissus Roy de Crete, lequel premier sacrifia aux Dieux, anoit deux filles, Amalthea et Melissa, lesquelles nourrirent lupiter de laict de cheure, quand il estoit enfant, et de miel. Dont voyans ceux de Crete ceste tant bonne nourriture de miel, commencerent en nourrir leurs enfans : ce qui a donné argument aux poëtes de dire que les mouches à miel estoyent volées à la bouche de Tupiter. Ce que cognoissant encore le sage Solon 2 permit qu’on transportast tous fruits hors de la ville d’Athenes, et plusieurs |] autres victuailles, excepté le n.iel. Pareillement les Turcs ont le miel en telle estime qu’il n’est possible de plus, esperäs apres leur mort aller en quelques lieux de plaisance remplis de tous aliments, et specialement de bon miel, qui sont