ET LA QUÉSITIOM POLONAISE. 2TS

d6 ces idées ; pour féiabltr la justice^ il conseille de commencer par un feit de justice , car les peuples ne peuvent comprendre que les faits, ne s'instruisent qtle par les faits.

Après de longues discussions, on convint , pour dittipliâer la question, de rétablir un ordre de chose! quelconque, de prendre une des années qui précédèrent la Révolution française , et de remettre les choses dans le même état où elles se trouvaient cette année. La question était de trouver Vannée normale*

On proposa d'abord l'année 1789, année de la Hévolution : mais la Pologne existait alors. Quelques Tltife proposèrent l'année 1794, l'époque du terrorisme : on donnait ainsi aux souverains la liberté de rayer la Pologne de la carte de l'Europe. Mais alors on devrait rendre à la France les conquêtes que la République avait feites : la Hollande, les territoires de Gênes , de la Sardaigne. Dans la difficulté de trouver Vannée normale^ on fut obligé d* abandonner toute prétention à la logique , et de faire un traité sans aucune base morale : on le para , il est vrai , de formules religieuses en invoquant la Très Saitite- Trinité et en baptisant ce pacte du nom de Sainte- Alliance,

Tant de discussions n'étaient pas sans aigrir les esprits. Il y eut un moment où l'empereur Alexandre, d'un côté touché des remontrances des Polonais qui lui redemandaient leur nationalité et qui lui promettaient tout leur concours, d'un autre côté, effrayé des prétentions de l'Autriche , de la Prusse et de l'Angleterre, fut sur le point d'appeler les Polonais