INSTRUCTION PUBLIQUE EN POLOGNE

par des philosophes encyclopédistes , formaient un singulier contraste avec renseignement religieux, que Ton continuait à confier au clergé. Les systèmes de la logique et des sciences exactes qu'on enseignait dans ces écoles étaient conçus sous le point de vue matérialiste ; l'histoire universelle, composée par des républicains, n'était qu'un extrait des livres anciens, un abrégé des historiens étrangers, entremêlé des maximes républicaines qui ne respiraient que la haine de la royauté et de tout pouvoir; et, à côté de tout cela , on enseignait et on proclamait hautement '^^ que le pouvoir royal héréditaire était le seul salut ^ la république.

Pendant vingt ans , on élevait ainsi une jeunesse qui, plus tard, devait nécessairement arriver dans le monde avec des idées confuses, et qui cependant était destinée à s'emparer du gouvernement et à commencer la réorganisation de la Pologne. C'est de celte jeunesse que se composait en majorité l'assemblée connue sous le nom de la grande diète.

On ne parlait à Varsovie que de grands seigneurs qui auraient apporté de leurs voyages des secrets scientifiques propres à sauvef les restes de la Pologne. Ces seigneurs arrivaient avec des ballots de livres de Mably, de Rousseau , de Montesquieu ; et ils disaient partout qu'il suffisait d'avoir étudié ces livres pour reconstruire la république; que la constitution une fois basée sur des idées profondes et vraies deviendrait inébranlable et donnerait un jour aux Polonais les moyens de reconquérir la puiss&ace politique et matérielle. Cette opinion s'infiltra