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sol, comme introduisant cette fleur dans presque toutes ses compositions.

Corneille de Bruyn, reçu en 1674, avec le surnom d'Adonis.

J. Van Bunnik3 d'Utrecht, appelé la Timbale.

Philippe Roos, le Mercure.

Pierre Van Dloemen, Standaert ou VEtendart.

Jacques de Heus, d'Utrecht, dut à la ressemblance de ses ouvrages avec ceux de son maître, Guillaume de Heus, d'être qualifié la Contre-épreuve.

Nicolas Piémont se fit nommer Opgang (élévation), par ironie, de ce que de peintre il devint cabaretier en épousant son hôtesse pour s'acquitter de ce qu'il lui devait.

Bonaventure Van Overbeek prit le titre de Romulus.

N. Deyssens, d'Anvers, eut celui de Casse-noix, tant il avait le nez grand.

Georges-Philippe Rugendas entra malgré lui dans la bande académique qui l'appela Schild, en français Bouclier, parce qu'en sa qualité de peintre de batailles, il usait et abusait souvent de cette figure dans ses tableaux.

Isaac Moucheron avait tant d'habileté pour composer ses sujets que ses confrères ne purent mieux faire que de l'appeler Ordonnance.

Le riche Abraham Breugel, d'Anvers, reçut le nom àç,Rhyn- Graef (comte du Rhin).

A cause de sa force et de son adresse Jacques de Baan fut surnommé le Gladiateur. Il ne manquait pas une fête bachique, et mourut en 1700, à la fleur de sa jeunesse, usé par les plaisirs.

Les deux artistes qui survécurent à tous leurs confrères de la société académique dite Schilderbent, furent Elle Terwesten et Jean-François Van Bloemen, dit Horizon, né à Anvers en i656. Bloemen a été le dernier, il enterra la synagogue, en mourant à Rome vers l'an 1740, fort âgé, emportant l'estime des peintres de toutes les nations et les regrets des cabaretiers de la ville éternelle; ce fut le dernier BentvogeL On ne nous dit pas

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si on l'enterra près du tombeau du Bacchus témoin des réceptions de tous les membres de la Schilderbent.

SCIE D'HARFLEUR (Société de la). Dans les annales d'Harfleur on parle d'une association de seigneurs de la ville et des environs qui se liguèrent à l'époque de la conquête de l'Angleterre poursuivre le duc de Normandie outre-mer et se prêter un mutuel appui, tant en guerre qu'en galanterie. Cette association, qui célébrait à la fois les faits d'armes et les belles, se nommait la Chevalerie d'Harfleur. Le temps, les combats et les maladies anéantirent ces valeureux et galants chevaliers, dont il ne reste que le souvenir.

Au commencement du XVIe siècle, on pensa à restaurer cette société en lui donnant pour but la bombance, la gaîté, l'amour et la défense des dames. Charles de Cossé-Brissac étaitdepuis 1544 gouverneur d'Harfleur; on lui décerna la présidence de cette assemblée : il y consentit, et dès-lors elle prit le nom de Scie d' H ar fleur , parce que la place du président, en son absence, était couverte par l'écu de ses armes, portant, comme on sait, trois scies d'or, en fasce, sur un champ de sable. A dater de ce moment, la scie devint l'emblème de la société; chacun de ses membres jura, sur ce fer, d'observer les statuts, et chaque récipiendaire était soumis à baiser la lame dentelée au moment de son admission.

La Scie d'Harfleur célébrait sa fête le jour du mardi-gras. Dès le matin, une troupe de sociétaires déguisés et masqués avec luxe, formaient une cavalcade, précédée de trompettes et de clairons, qui se dirigeait vers le Havre. Au Qui vive? de la sentinelle de cette ville, on répondait : Folie d'Harfleur l aussitôt les ponts s'abaissaient, les portes s'ouvraient, et le cortège, suivi d'une masse populaire avide de ces sortes de spectacles, se transportait chez les autorités où l'on faisait baiser, comme honneur insigne, les dents des extrémités de la scie, le milieu étant réservé au gouverneur et aux échevins d'Harfleur.

Deux beaux masques portaient la lame dentelée, et deux au-

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très étaient armés de deux bâtons ornés de fleurs et de rubans que l'on nommaient bâtons friseux, et qui devaient emmancher l'instrument.

Quand la procession avait fait le tour de la ville du Havre, elle revenait dans le même ordre à Harfleur et s'arrêtait sur la place; là, on décidait en corps à quel domicile on devait porter les bâtons friseux. C'était toujours chez un mari qui passait pour être peu courtois pour sa femme que l'on déposait ces emblèmes de la. Scie. Deux masques lui ordonnaient avec un grand sérieux de garder ces bâtons jusqu'à ce qu'un mari reconnu moins galant que lui encore fut trouvé. Le peuple applaudissait à cette espèce de jugement sommaire et carnavalesque. Des huées sans nombre saluaient le mauvais mari, puis la bande joyeuse se rendait au banquet officiel qui devait couronner cette journée par une bombance complète et des libations prolongées dans la nuit.

La révolution, qui a supprimé tant de vieilles institutions,, a respecté l'institution de la Scie d'Harfleur^ cette folie, qui a sauvé plus d'une femme des brutalités de son mari," est restée debout, et, depuis 1821 surtout, la scie et les bâtons friseux, sont redevenus les gages delà tranquillité des dames et la terreur des époux discourtois et violents.

SCUDERY (Société de mademoiselle de). Les réunions de MHe de Scudéry avaient lieu les samedis; elles eurent une grande célébrité. Chacun des habitués ou membres de cette coterie avait pris un surnom tiré, le plus souvent, des romans du jour. La présidente, MUe de Scudéry, s'était laissé donner et avait accepté assez modestement le nom de Sapho.

Voici les surnoms des autres personnages :

Mme Arragonais, la princesse Philoxène;

Mme d'Aligre (sa fille), Télamire-,

Mme de Guénégaud, Amalthie-,

L'abbesse de Malnoue, Octavie;

Sarasin, Polyandre^

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Conrart, Théodamus;

Pellisson, Acanthe (i);

M. de Guénégaud, Alcandre:

Le duc de Saint-Aignan, Artaban,

Yzarn, Zénocrate-,

M. de Raincy, le prince Agathyrse; | le nain de Julie-,

Godeau, \ le mage de Sidon-, le mage de Tendre.

Dans les petites réunions du samedi ,, les dames travaillaient à des ajustements de deux poupées appelées la grande et la petite Pandore, qui servaient de modèles pour les .modes du jour.

Langage précieux et sophistiqué, goût faux et maniéré, c'est tout ce qui resta de ces réunions; la Relation du pays de Tendre, dans le Ier vol. de Clélie, 1660, in-8% p. 399, peut donner une idée de ce singulier genre, dont Boileau a fait une juste critique.

On s'amusait dans ces samedis, à s'envoyer réciproquement des madrigaux. En voici un que l'illustre Sapho commit en faveur du laid mais savant Pellisson :

Enfin, Acanthe, il faut se rendre ; Votre esprit a charmé le mien :

Je vous fais citoyen de Tendre, Mais de grâce n'en dites rien.

Il y eut échange général de jolies choses le samedi 20 décembre i653. Conrart-Théodamas ayant donné à Scudéry-Sapho un cachet en cristal avec des vers courtois , elle y répondit par un madrigal fort tendre. L'assemblée, montée sur un diapason trèsélevé, improvisa force pièces galantes; la relation de cettejournée des Madrigaux, comme on l'appela , est conservée en mss. à la bibliothèque de l'Arsenal.

(1) 11 s'appelait aussi le Chroniqueur, parce qu'il s'était chargé de la rédaction des annales de la société. Il prit également le nom d'Herminius, mais ce ne fut que dans sa prison, afin.de déguiser la correspondance qu'il entretenait avec mademoiselle de Scudéryet avec quelques amis.

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Mlle de Scudéry répondit à Conrart :

Pour mériter un cachet si joli, Si bien gravé, si brillant, si poli,

Il faudrait avoir, ce me semble,

Quelque joli secret ensemble ;

Car enfin, les jolis cachets

Demandent de jolis secrets,

Ou du moins de jolis billets;

Mais, comme je n'en sais point faire,

Que je n'ai rien qu'il faille taire,

Ou qui mérite aucun mystère,

Il faut vous dire seulement

Que vous donnez si galamment,

Qu'on ne peut se défendre De vous donner son cœur ou de le laisser prendre.

On peut consulter avec profit l'article que M. de Monmerqué, qui connaissait si bien le XVIIe siècle, a consacré à M^ede Scudéry dans la Biographie univers.; le judicieux critique qualifie la Journée des Madrigaux de « pièce ridicule qui ne mérite pas d'être exhumée, » elle a cependant trouvé un éditeur. Elle a paru en i856 à Paris (librairie de A. Aubry), accompagnée de la Carte de Tendre et du Cabinet des Précieuses, avec une introduction et des notes, par M. Emile Colombey, pet. in-8°.

Quelques-unes des* personnes qui faisaient partie de la Société de mademoiselle de Scudéry se trouvent dans le Dictionnaire des Précieuses* par de Somaize, livre si curieux pour l'histoire de l'époque et dont M. Livet a donné en i856, dans la Bibliothèque Elçevirienne, une excellente édition, accompagnée d'un commentaire des plus instructifs. Empruntons-lui ce qu'il dit de madame Arragonais (Artémise) ', son mari était trésorier du régiment des gardes françaises. Elle avait une demeure somptueuse où l'on remarquait surtout la richesse de l'ameublement, et les deux statues de la grande et de la petite Pandore. Mademoiselle de Scudéry a tracé son portrait dans le Grand Cyrus (7cpartie, livre IIIe). « Philoxène, qui estoit veuve.

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estoit d'une taille au-dessus delà médiocre, mais fort bien faite; ses cheveux estoient chastains; elle avoit le tour du visage un peu en ovalle, le teint blanc et uny, le nez aquilin et bien fait, les yeux grands, noirs, beaux, doux et souriants; la physionomie noble et agréable. »

Sarasin porte le nom de Sésostris dans le Dictionnaire de Somaize, et Conrart reçoit celui de Cîéoxène (ce qu'on peut consulter de plus achevé au sujet de ce littérateur, c'est la notice placée par M. de Monmerqué en tête de l'édit. de ses Mémoires, qui fait partie de la collection Petitot). h Izarn (Isménius), eut à la fois (dit M. Livet) toutes les qualités de l'esprit et du corps ; beau comme le jeune président de Lamoignon, galant comme Pellisson, gai comme Voiture, amoureux plus qu'eux tous, inconstant comme lui seul, gentil poète et joli prosateur, mais laissant à d'autres le soin de recueillir sa prose et ses vers. » Dans le Cyrus, il est représenté comme amoureux tour à tour de quatre princesses qu'il trouve un jour, sans s'émouvoir, réunies chez Mandane. Sa réputation était si bien faite que tous les ouvrages précieux du temps le dépeignent de la même manière. Dans les manuscrits de Conrart, conservés à la bibliothèque de l'Arsenal, se trouve une Galette de Tendre avec les nouvelles envoyées de différentes villes. On écrit ÏÏOubly : « 11 arriva ici il y a quelques jours un estranger (M. Yzarn) de fort bonne mine qui, après avoir passé de nouvelle amitié à grand esprit, degrand esprit à jolis vers, de jolis vers à billet galant, et de billet galant à billet doux, s'égara en partant de cet agréable village, de sorte qu'au lieu d'aller à Sincérité, il vint dans notre ville où il fut un jour tout entier sans s'apercevoir qu'il estoit égaré. î>

Les très-longs romans de mademoiselle de Scudéry, fort oubliés durant près de deux siècles, sont devenus l'objet d'une attention spéciale depuis qu'il a été reconnu qu'ils renfermaient, sous le voile d'une allusion permanente, l'histoire de la société élégante aux débuts du règne de Louis XIV. Un écrivain célèbre, M. Victor Cousin, a abordé avec ampleur ces questions.

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Voir les articles qu'il a insérés dans le Journal des Savants, avril, octobre, novembre, décembre 1857, et janvier r858, sur une clef inédite du grand Cyrus; dans le même journal, avril, mai et juin 1 858 : Mademoiselle de Scudéry et sa Société, d'après le grand Cyrus ; dans la Revue des Deux-Mondes , i5 février i858 : De l'importance historique du grand Cyrus. Ces divers écrits ont reparu dans le livre de M. Cousin : De la Société française au XVIIe siècle. Consultez aussi sur la Clélie , le Cours de Littérature dramatique^ de M. Saint-Marc- Girardin, tom. III, p. io2-i33. M. Léon de La Borde {Palais Ma^arin, notes) a dit avec raison: «Quoique transportés sur les bords de PEuphrate, quoique affublés des noms les plus persans que mademoiselle de Scudéry ait pu inventer, les personnages du Cyrus ne sont autres que ceux qui animaient la société de Paris, et surtout l'hôtel de Rambouillet. » La Revue française, 20 octobre 1 858, renferme un article de M.V.Fournel, intitulé: Mademoiselle de Scudéry et le grand Cyrus. N'oublions pas une étude de M. E. Despois sur cette femme célèbre dans la Revue des Deux-Mondes, 1846.

SECRETS (Académie des). V Académie des Secrets fut établie à Naples par le célèbre Jean-Baptiste Porta, qui avait déjà pris une part active à la fondation de V Académie des O^iosi, elle ouvrait ses rangs à toutes les personnes qui avaient fait quelque découverte dans les sciences naturelles, la médecine, la physique. On se méfia des recherches de ces investigateurs; ils furent accusés de se mêler de magie, et Porta reçut l'ordre de faire cesser les réunions qui avaient lieu dans son domicile. Esprit chercheur et sagace, Porta fit avancer les sciences, et dans ses nombreux ouvrages, au milieu de beaucoup d'erreurs et de préjugés ayant force de loi au XVIe siècle, on rencontre des idées justes et neuves. Voir G. -H. Duchesne ; Essai sur la vie et les ouvrages de J.-B. Porta. Paris, in-8°; Colangeli, Vitadi G.- B. délia Porta. Naples, 1818, in-8°, etc.

SIFFLEURS (Société des). A Poitiers, au XVIe siècle, il