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les amis et les artistes rangés autour d'un souper truffé. Pendant quinze jours, on ne parlera que de cette soirée , disons de cette nuit.
CATHERINISTES (Société des). Société littéraire qui s'était établie à Alost dans le cours du siècle dernier; elle s'était placée sous le patronage de sainte Catherine d'Alexandrie. Un recueil de poèmes qu'elle a couronnés a été publié à Gand en 1810, in-8.
CERVARE (La Société de). Cervare est un village pittoresque situé dans les environs de Rome, où se réunit chaque année une société joyeuse d'artistes qui se trouvent en Italie pour suivre l'étude des beaux-arts. Cette association, fondée vers 1810, par Overbeck, et quelques autres artistes germaniques, lorsqu'ils séjournaient à Rome dans leur jeunesse, s'est perpétuée jusqu'aujourd'hui avec les formes matérielles et spirituelles que les Allemands savent donner à toutes leurs institutions.
Ainsi c'est une société à la fois burlesque, joyeuse et gourmande, autant qu'empreinte d'illuminisme et de mysticisme.
Les membres de cette association sont divisés en catégories diverses : les gens d'armes, pour servir d'escorte et de défenseurs ; les cuisiniers , pour veiller au nécessaire des repas; les échansonSy pour verser à boire.
Un roi préside à la fête et dirige l'association.
Le jour de la réunion, les membres, chacun selon la catégorie dans laquelle il est classé, se travestit le plus burlesquement qu'il peut et assiste à la cavalcade qui part de Rome pour Cervare.
Arrivé là, on prépare le banquet. Il y a une séance dans laquelle une grande figure, sous la forme d'un génie ou d'une fée, peut-être sous celle de la Germanie, vient prédire les destinées de l'art en Allemagne. C'est la partie spirituelle et mystique de la fête.
La société n'a point de médailles; mais les membres portent desbaiocches ou des demi-baiocches percées et tenues par des cor-
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dons ; ces pièces, frappées dans l'année, portent le mot Cervare poinçonné à' la frappe, sur la face contraire aux armoiries du Pape.
Ils ont aussi des brevets gravés à Peau-forte et représentant la marche de la société, trompettes et timbaliers en tête; le cortège s'avance sur deux rangs ; le roi est au milieu et sur une civière, sa tête est abritée sous un dais soutenu par quatre porteurs dont les mains sont munies de thyrses.
Ce cortège est l'objet d'une planche, gravée à Peau-forte, imprimée en rouge, fort jolie, bien composée et très-fine; elle est accompagnée d'une inscription en langue allemande.
CHANSONNIERS DE BORDEAUX (Cercle des). A l'instar des Dîners du Vaudeville , dont le plat du milieu était une écritoire, Bordeaux eut son cercle de chansonniers; et bon nombre d'avocats, tous jeunes alors, en faisaient partie.
C'était M. Dur an teau y le nerveux argumentateur.
Buhan, un des auteurs de la Revue de l'an VII.
Barennes, habile dialecticien, écrivain délicat, qui savait mettre de l'élégance jusques dans un compte de tutelle.
De Martignac marchait en tête.
On lui reconnaissait une rare facilité à mettre une pensée ou un bon mot sur quatre rimes. Un de ses amis se plaint à lui de la tyrannie d'une maîtresse, il lui répond :
Jeanne est jalouse, et son amant en vain Se débat sous le joug. C'est un métier de nègre ! Moi je fais de l'amour ce que l'on fait du vin ; Je n'en veux plus sitôt qu'il devient aigre.
Il lança ce quatrain contre une commission infâme qui voulait juger et proscrire les intrépides défenseurs de l'ordre : bourreaux contre lesquels s'élevait un cri de réprobation :
Sur eux pourquoi se déchaîner ?
Qu'ont-ils fait ces messieurs dont le public se joue?
Dans la boue ainsi les traîner, Tant pis !...., oui, tant pis pour la boue!
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L'Avocat Ferrère> était du cercle. Martignac fut royaliste et
Ferrère républicain, ce dernier fit ce quatrain en riant:
Que j'aime, Martignac, ta politique ancienne ! Elle m'a converti. Prions en ce couplet, Que ton royaume nous advienne....
Au paradis de Mahomet (i).
CHARLEMAGNE (Académie de). La plus ancienne de toutes les sociétés où se mêlaient l'esprit, la science, le plaisir et un peu de plaisanterie, fut celle fondée par Charlemagne d'après les conseils d'Alcuin. Elle était composée des plus beaux génies de cette grande cour, que Charlemagne avait groupés autour de lui; l'Empereur lui-même en était membre, et chacun y figurait sous un nom de guerre pris dans l'histoire de l'antiquité et approprié au génie et au goût des titulaires. Voici les noms qu'avaient adoptés les membres de cette Académie.
Alcuin,
Anghilbertou - Angilbert, Leidrade, — Smaragde, — St. -Benoît
d'Aniane, — Theodulphe ou Théodul. —
Homère.
dit A Ibinus ou Flacc us, Parcequ'il avait exécuté un travail de révision sur Horace.
Abbé de S. Riquier (Duc de la
France maritime).
Arch. de Lyon.
Abbé de St.-Michel.
Abbé d'Aniane.
Ev. d'Orléans.
Pindare.
Adalhard ou
Adhélard, — A ugustin (saint) . Abbé de Corbie. Anségise, — — Intendant des bâtiments. Ab. de
Fontenelle.
(i) On trouve de longs détails sur la Société desVaudevillistes de Bordeaux, et de nombreuses pièces de vers de Martignac, de Peyronnet et de leurs confrères, dans un très-bon ouvrage de M. Henri Chauvot, avocat : le Barreau de Bordeaux, de 177b à 181 5. (Paris, A. Durand, i856, in-8), pag. 530-577. Le Règlement et prospectus de la Société, mis en vers, par Martignac, pag. 609-616.
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Wala, Amalaire,
Eginhard, Agobard, Thégan, Raban Maur, — Wilfrid,
— Calliopœus.
— Strabo.
dit Arsène ou Jérémie. Abbé de Corbie.
— [Symphosius. Chef de l'Ecole Palatine, prêtre
à Metz.
Secrétaire de Charlemagne (i).
Arch. de Lyon.
Chorévêque de Trêves.
Ab. de Fulde, Arch. de Mayence.
Abbé de Reichenau, près Constance.
Moine à St.-Riquier.
Diacre à Lyon.
Evêque de Troyes.
Abbé de Ferrière en Gatine.
Abbé de Corbie.
Moine de Corbie.
Moine à Orbais.
Scot ou Erigène. Adversaire de Florus et de St.-
Prudence, qui le réfutèrent dans leurs écrits.
Riculfe,Arch.
de Mayence, — Damcetas, l'un des personnages de Virgile. Psm Gisèle, — Lucia, p?seGondrade — Eulalia.
Charlemagne — David,
La dénomination choisie par l'empereur annonçait assez sa préférence pour la littérature sacrée. Il disait souvent à Riculfe, admirateur passionné de Virgile, qu'il aimait mieux posséder l'esprit des quatre évangélistes que celui des douze livres de l'Enéide.
On a d'Angilbert, surnommé Homère, le livre suivant : Histoire des premières expéditions de Charlemagne , pendant sa
Nithard, — Florus, — St.-Prudence — Servat, — Radbert, — Ratramme, — Gotescalque, — Jean, —
Galindo.
Loup.
Paschase.
Saxon.
(i) C'est le plus connu des membres de cette académie. Il doit sa réputation, moins à son Histoire de Charlemagne, dont M. A. Teulet a donné en 1840 une fort bonne édition, 2 vol. in-8, qu'au récit très-probablement controuvé de ses amours avec Emma, fille de l'empereur. Voir le catalogue Soleinne, n* 352, au sujet d'une comœdia de Flayder, jouée àTubingue, en 1625, Emma Portatrix.
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jeunesse et avant son règne , composée pour Pinstruction de Louis le Débonnaire, Ouvrage d'Angilbert, surnommé Homère, mis au jour par Dufresne de Francheville. Amst., 1741 , in-8.
Sur Alcuin, il nous reste le livre suivant: Lycevm Benedictinvm, sev de de S. Alcvino, aliisque bonarvm litterarvm, ex ordine S. Benedicti, professiaribvs publicis historia, authoris R. C. Matheo Weiss. Parisiis, F. Léonard, 166 1 , pet. in-12, 95 pp. (Voir aussi la Vie d? Alcuin (en allemand), par F. Lorentz. Halle, 1829, in-8. (Traduite en anglais, 1839, in-8); et la notice de M. Hébert-Duperron : Quelques mots sur Alcuin. Valogne, i85o, in-8.
CHARON NE (Société dramatique de). 1770-1781. M. Le Camus de Mézières, architecte du Roi et de son université, né à Paris le 26 mars 172 1 et mort à l'âge de 68 ans, le 27 juillet 1789, était l'âme d'une société qui se réunissait à la campagne, à Charonneprès de Paris, et qui jouait la comédie sur un théâtre de société, fondé par la famille Le Camus.
On y représenta en 1770 et 1771: i° Les Plaisirs innocents, pièce én un acte et en prose; 20 les Suisses reconnaissants, drame en un acte et en prose; 3° les Dragons de Charonne (1), pièce en un acte et en prose avec vaudevilles, 1770 ; 4 0 les Laitières de Bagnolet, pièce en un acte et en prose avec vaudevilles, 177 1.
Les deux premières pièces n'ont pas été imprimées; la curieuse bibliothèque dramatique de M. deSoleinneles possédait en manuscrit, en un volume in-4, Paris, 177 1 . Les deux dernières se trouvent dans un volume assez rare, qui n'a pas été mis dans le commerce et qui contient plusieurs pièces de vers et de prose sous le titre: Mes délassements, ou les Fêtes de Charonne, dédié à Madame L. C. D. M. (Le Camus de Mézières), 178 1 (sans nom de ville), in-8, de 102 pages, impr. sur papier fort de Hollande.
(1) La scène est à Charonne dans les jardins deM mA Le Camus de Mezières, dont on prépare la fête pour le lendemain, jour de Sainte-Madeleine.
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Ces quatre pièces sont dûes à M. Le Camus de Mézières, auteur de plusieurs ouvrages importants sur l'architecture, et constructeur de la Halle au blé de Paris; on peut encore admettre avec quelque raison dans le répertoire du théâtre de société de Charonne, V Amour et V Amitié, comédie allégorique en prose et en vers, 1763, in-8, par Antoine Le Camus, médecin célèbre, frère du précédent, qui fréquentait Charonne puisqu'il publia une Lettre sur la maison d'inoculation établie au grand Charonne, 1771, in-8. C'était d'ailleurs un savant facétieux qui prit part à la composition et à la publication de Y Essai historique, crirtique... littéraire et galant sur les lanternes, par une société de gens de lettres (Dreux du Radier, l'abbé Lebeuf^ Le Camus et Jamet le jeune). Dole-, Lucnophile et O, M. DCC. LV, in- 12 de xii et i5o pages. Ce médecin mourut le 2 janvier 1772.
Louis-Florent Le Camus, marchand de fer à Paris, le plus jeune des trois frères, a aussi pu fournir sa côte-part aux plaisirs de Charonne; on lui doit la Bergère, fragment d'une pastorale, 1769, in-12, qui paraît avoir eu pour destinée de naître et de mourir sur un théâtre de société.
CHANTILLY (Société dramatique du château de). 1777. Laujon composa pour la réception de Mademoiselle à Chantilly, en 1777, une Fête villageoise donnée dans un hameau, dont tous les rôles étaient remplis par des acteurs et actrices de la société du château. Cette pièce est imprimée sous le titre de Fête donnée par un père à sa fille, le 3 Juin 1777, dans les Œuvres choisies de P. Laujon. Paris, Léopold Collin, 181 1, in-8, t. iv, page i3, et divisée en plusieurs intermèdes: i° Le Rocher et la petite Rivière; 2 0 le Port aux gondoles; 3° la Grotte et l'Antre de la sorcière; 4 0 le Cabaret; 5* le Moulin; 6° les Chasseurs; 7 0 l'Ecole; 8° le Salon ; 9 0 le Cabinet de lecture. Toutes ces désignations rappellent autant de lieux de Pendroit dit le hameau dans le parc du château.
La galerie de tableaux de Chantilly est dispersée; la bibliothèque a été vendue, le théâtre est fermé et même presque dé-
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truit; il ne reste plus que les magnifiques écuries de ce châtèau, bâties en 1735, sur une échelle grandiose. On donne maintenant des courses dans le vaste hippodrome qui s'ouvre devant ces monumentales écuries.
CHAUSSE (Chevaliers de la). i5oo. Plusieurs comjfegnies joyeuses se formèrent avant la fin du xv e siècle, à Venise , sous le nom de la Chausse parcequ'elles étaient distinguées les unes des autres par la couleur de leurs chausses.
On doit reporter leur origine avant la fin du xv« siècle, puisque Gentil Bellini qui a peint plusieurs chevaliers de la Chausse, mourut en i5oi.
Quelques-uns des chevaliers de la Chausse étaient appelés Sempiternels, et Giustiniani a donné leurs règlements, qui n'étaient propres qu'à jeter les chevaliers dans des dépenses excessives et ruineuses et qui ne pouvaient guères être supportées que par les riches habitants de Venise, lorsque le commerce avec l'Orient attirait dans leur ville tout l'argent de l'Europe. Les dames vénitiennes, amies du luxe et des plaisirs, retiraient beaucoup de fruits de l'institution de ces sociétés joyeuses.
Les Sempiternels paraissent n'avoir été institués que dans l'année 1541. Mais dès l'an 1529 il y avait déjà une société de la Chausse portant le surnom des Florides.
César Vecellio a donné, en 1589(1), la figure d'un chevalier de la Chausse différent des Florides & des Sempiternels ; ce qui démontre qu'il y avait au moins, au xvi e siècle, trois catégories différentes de compagnies de ce nom. Dans l'édition de 1664, Venetia, in-8, p. 43, on lit au bas d'une figure d'un chevalier
(1) Degli habiti antichi et moderni libri due, in-8. Ouvrage recherché dont il a paru une seconde édition en 1 598, et qui a reparu de nos jours sous le titre de : Costumes anciens et modernes (Paris, Firmin Didot frères, 1860- 63, 2 vol. in-8), avec un excellent travail de M. Amb. Firmin Didot sur la gravure sur bois. Ce mémoire, qui occupe 3 16 colonnes en fort petits caractères, est l'objet de très-justes éloges dans le Manuel du Libraire, 5*éà\\\on } t. V, col. no5.
CIM
de la Chausse très- richement vêtu : « Usa va la gioventù far compagnie secondo i tempi ; la piu moderna, et di consideratione fu quella detta délia Calza , poi che portava le calze divisate per lungo di varii colori, et una di esse ricamata di perle, et altre gioie fino a mezza gamba. »
Toutes ces compagnies de la Chausse étaient aussi galantes, on pourrait presque dire aussi dépravées les unes que les autres. Mais la licence du temps, le ciel de l'Italie, les délices de la Venise du moyen-âge y étaient pour beaucoup. Tous les règlements de ces sociétés ne roulaient que sur l'ordre des festins, des spectacles, et des autres occasions que la jeunesse saisissait pour faire éclater son luxe et sa prodigalité; et l'on insérait dans les statuts une foule de clauses pénales pour faire payer de grosses amendes à chaque membre qui commettait une faute ou simplement un oubli : le tout était perçu au profit de la société, qui utilisait la caisse des amendes pour ses bruyants et luxueux plaisirs.
Les quarante -deux articles des statuts sont rapportés par Schoonebeck, avec figures et autres détails. (Voy. Histoire des Ordres militaires et religieux. Amsterdam, 1699, i re part., pag. 76.)
CIMMÉRIENS (Les). Cornus, ou banquet dissolu des Ctmmériens , songe, où par une infinité de belles feintes , gayes^ gentilles et sérieuses inventions, les mœurs dépravées de ce siècle ( et principalement aux banquets) sont doctement, naïvement et singulièrement décrites, reprises et condamnées. Traduit du latin d'Ericius Puteanus (H. Dupuy), conseiller, etc., professeur en l'université de Louvain et historiographe du Roi catholique, par Nicolas Pelloquin. Paris, Nicolas Tou\ard , i6i3, pet. in-12.
Ce volume est assez recherché des bibliophiles, et il est cher quand il se trouve en belle condition. Des exemplaires reliés en maroquin ont été payés 16 fr., vente Aimé-Martin, 21 fr. Duriez; 40 fr. Giraud.
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CLERCS PARISIENS (Confrérie des), à Douai. La confrérie des Clercs-Parisiens, instituée très-anciennement dans la ville de Douai sous le titre de la glorieuse Vierge Marie, était une de ces sociétés moitié pieuses, moitié chantantes, dans laquelle on s'occupait à faire des vers en l'honneur de la mère de Dieu, conformément à ce qui avait lieu dans les puys des villes d'Amiens, Arras, Tournai et Valenciennes.
Les membres de ces confréries se réunissaient ordinairement dans un banquet le dimanche qui tombait dans l'octave de la fête de l'Assomption. Là on récitait des chants royaux, ou pièces couronnées en l'honneur de la Vierge, sur un refrain donné à l'avance.
Les Clercs- Pari siens de Douai subsistèrent presque jusqu'à la Révolution, qui détruisit toutes les corporations. Le 16 août 1772, étant prince de la confrérie, M. Jacques-François Dubrulle, prêtre et chanoine de l'insigne église collégiale de Saint- Pierre, on lut un chant royal, ayant pour refrain : Aux vœux de ses enfants, Marie est attentive. Ce chant est composé de cinq dixains et d'un envoi de cinq vers alexandrins, d'une ballade de trois strophes de huit vers et d'un envoi de quatre, sur cet autre refrain : Du poison de l'erreur, préservez-nous, Marie !
La confrérie attachée à l'église Notre-Dame de Douai, datait de i33o environ; elle dura donc quatre siècles et demi. Son nom de Clercs-Parisiens lui vient de ce qu'elle se composait de personnes instruites, éclairées, prises parmi les nobles, les prêtres et même le populaire, et faisant usage de la langue française telle qu'on avait coutume de la parler à Paris, capitale de la France.
Les prix étaient des affiquets ou couronnes d'argent, composées de branches de lauriers et de fleurs ; le chanteur qui avait remporté trois couronnes prenait le titre depoète lauré.
En 1608, Pierre Ledoux, avocat des archiducs en la gouvernance de Douai, étant prince, on fit allusion à son nom dans le refrain :
« Le doux rameau que la colombe apporte. »
