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tait au galop. « Je ne veux pas faire attendre mes camarades; allons ! s'écriait-il, messieurs, allons, ceux qui sont de la répétition ! »

CONFÉRENCES DE MONTMAUR, à Paris, vers 1664.

Assemblées spirituelles dont parle Sallengre, dans ses Mémoires de littérature, 171 5, t. I, 3o8, p.

CONFÉRENCES de MM. Bourdelot, de VEsclache, de Rohauty du Champ et de Launay.

Vers 1664 (V. Sallengre, t. I, p. 3o8).

CONSTANCE (Ordre de la). Au mois de septembre 1770, on trouva, dans le vieux château de Chaource près Bar-sur- Seine, une charte portant les anciens statuts d'un Ordre de la Constance. Quelques seigneurs du pays essayèrent vainement de faire revivre cet ordre en France, les mœurs de la chevalerie étaient passées.

La décoration était un cœur émaillé, cerclé d'or, suspendu à un ruban rouge.

COQUELUCHERS (Confrérie des). Elle se forma vers le commencement du XVI e siècle. Les membres portaient le coqueluchon dont s'affublaient les fous, et se livraient à maintes joyeusetés. Ils furent remplacés par les Conards (voir le Glossaire de Carpentier, au mot Coquelucher).

COQUETTERIE (Royaume de la). Allusion faite par Hedelin, abbé d'Aubignac, aux tendances des dames de son époque, dans un petit ouvrage qu'il fit paraître anonymement sous ce titre: Novvelle histoire dv temps, ov la Relation véritable du royaume de la Coqueterie, la blanqve des illustres filoux du mesme royaume de coqueterie et les mariages bien assortis. , Paris, Martin Léché y 1654; ibid. 1 655, pet. in-12, de 1 65 pp., réimpr. par Mercier de Compiègne en 1792, in-18.

Une édition du temps, celle de 1659, in-12, ajoutait au titre ci-dessus: Extraits du dernier voyage des Hollandois aux Indes du Levant.

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Mademoiselle de Scudéry prétendit que l'abbé avait copié sa Carte de Tendre dans son Royaume de Coquetterie. L'abbé d'Aubignac, dont l'ouvrage était réellement antérieur à celui de la précieuse Scudéry, se crut obligé de répondre à cette accusation par une Apologie : « Quel rapport, dit-il, entre ces deux ouvrages pour être copiés Tun de l'autre ? Dans toute la Carte de Tendre on y voit quatre villes, trois rivières, deux mers, un lac et trente petits villages sur les diverses routes qu'on y peut tenir, et si proches l'un e l'autre que les voyageurs n'ont pas le temps de se lasser. Dans le Royaume de Coquetterie on ne voit point de rivières, on n'y parle de mer qu'en passant, il n'y a qu'une grande ville, et les chemins ne sont point remplis de gîtes. C'est un pays où l'on doit aller vite et faire de longues traites si l'on veut arriver à ses tins; et dans cette petite carte, qu'y trouve-t-on de conforme en la moindre circonstance avec la place de Cajolerie? Le tournoi des Chars dorés, le combat des Belles Jupes, la place du Roi, le palais des Bonnes-Fortunes, le bureau des Récompenses, la borne des Coquettes, et la chapelle de Saint-Retour; le Tendre est un petit coin de terre dans le pays de l'Amitié, sans aucune description que des lieux; et le Royaume de Coquetterie est d'une vaste étendue, composé de tout ce qui peut rendre un état considérable, et réglé par toutes les maximes de la politique. Ce peuple a son roi, sa religion, ses lois, ses écoles, son trafic, ses jeux publics, ses magasins et ses différentes conditions. » (Mémoires de littérat. de Sallengre, I, 298.)

L'abbé d'Aubignac, qui rassemblait chez lui une foule de beaux-esprits, eut la prétention de solliciter le titre Académie royale pour cette réunion privée. Il publia : Discours au Roi sur rétablissement d'une seconde académie dans la ville de Paris. 1664, in-4. Malgré la protection du Dauphin, on n'accorda, fort heureusement pour l'Académie française et pour le public, dit un critique, aucune attention à cette demande.

Il ne sortit de cela que la Relation du royaume de la Coquetterie, etc.