LA ROSE

Remerciements à MM. de la Société des Rosati.

Air: Résiste-moi, belle Aspasie.

Je vois l'épine avec la rose, Dans les bouquets que vous m'offrez {bis), Et, lorsque vous me célébrez, Vos vers découragent ma prose.

(i) Œuvres de Max. Robespierre. Paris, 1840, tome II. p. 480.

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Tout ce qu'on m'a dit de charmant, Messieurs, a droit de me confondre:

La Rose est votre compliment, L'Epine est la loi d'y répondre [bis).

l'éloge de la rose.

Amis, célébrons le retour

De la jeune fille de Flore.

O doux printemps! ton plus beau jour

Est celui qui la fait éclore.

Qu'on la cueille encore en bouton, Ou quand son sein modeste s'ouvre :

A quelle fleur trouvera-t-on Tous les charmes qu'elle découvre ?

La Rose est la fleur chère aux Dieux, Dans ses cheveux Hébé la pose, Et le nectar qu'on sert aux Dieux Doit son coloris à la Rose.

Le Gay, d'Arras. (1778).

l'amour papillon. — Imitation de r Anthologie. Pour voltiger de rose en rose, Amour s'était fait papillon ; Mais Bacchus qui m'aime, et pour cause, Me découvrit ce Dieu fripon.

Je le suis, dans l'air il tournoyé, Il s'abbat, je l'attrape enfin, Lors dans mon verre je le noye, Et je l'avale avec le vin.

Amis, quels beaux jours vont éclore!

Il ne troublera plus nos sens... Que dis-je? Hélas ! Il vit encore, Il se ranime, je le sens; Il me chatouille avec ses ailes, De mon cceur il fait un foyer...

Sus! Versez rasades nouvelles, Pour achever de le noyer.

M. Sylva, Rosati d'Arras.

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Il existait aussi une société de Rosatià. Paris.

Barletti de St. Paul était membre des Rosatis de Paris. — Voir la Biogr. universelle.

Il est mort à Paris le 3 octobre 1809. Il publia à Rotterdam, 1 765, in-i 2, le Secret révélé qui le fit mettre à la Bastille parce qu'il y traitait fort mal M. de Sartines. L'ouvrage futdétruit; il est devenu rare. — Barletti de St. Paul a mis en ordre la bibliothèque de M. de Paulmy, aujourd'hui conservée à l'Arsenal.

ROSE (Ordre de la). Dans un souper donné à l'hôtel du duc d'Orléans à Paris au mois de janvier 1402 (ancien hôtel de Nesles, devenu hôtel de Soissons et aujourd'hui Halle au blé), on vit paraître dans un entremets, des dames en costume de divinités; elles proposèrent à la compagnie une nouvelle association en faveur des dames, sous le nom d' Ordre de la Rose. Pour appartenir à l'ordre il fallait avoir soin de porter sur son vêtement un ornement en forme de rose. Dès lors on se trouvait contraint d'en accomplir les statuts, composés en vers par Christine de Pisan. En voici les premiers vers:

A tous les princes amoureux Et aux nobles chevalercux.

La date est aux derniers vers:

Escript le jour saint Valentin (14 février), Ou mains amans, très le matin, Choisissent amours pour l'année, C'est le droit de cette journée.

ROSE-CROIX. Secte d'illuminés, espèce de franc-maçonnerie qui surgit en Allemagne au commencement du XVII0 siècle et qui occupa vivement l'attention publique. Son but, ses pratiques sont restées dans les ténèbres. On lança contre elle de redoutables accusations que la critique sérieuse ne saurait admettre. L'association disparut bientôt et tomba dans l'oubli.

On possède à son égard un livre curieux: Instruction à la France sur la vérité de l'histoire des Frères de la Rose-Croix \

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Paris, 1623, in-8; il est sorti de la plume de Gabriel Naudé (i - C'est un petit in-8 de 1 17 pages. L'ouvrage se divise en scjzchapitres. 11 signale d'abord la légèreté des Français à croire les nouveautés et parle de plusieurs folies auxquelles ils ont ajotit foi. Après avoir avancé qu'il est dangereux de rien innover ^ sciences, Naudé arrive aux Frères de la R.-C. ; il n'y a opinion si absurde que leur histoire; leurs écrits ne peuvent être entendus; vient ensuite l'histoire du fondateur de la secte; tout et qu'il a débité n'est qu'ineptie, et des imposteurs seuls se diser; Frères de la Rose- Croix. Après avoir discuté quelques objections et après avoir insisté sur l'inintelligible obscurité du UVrt de V Amphithéâtre, par Conrard (2), Naudé « conclut que tous le faux bruits et principalement ceux de cette compagnie sont préjudiciables à tous les royaumes, estats et monarchies. j>

Selon l'usage de l'époque le livre est rempli de citations, de digressions tout-à-fait étrangères au sujet. Naudé s'appuie beaucoup sur un autre écrit du temps : Advertissement pieux et tr& util des Frères de la Rose-Croix: à scavoir s'ily en a; quels ils sont; et où ils ont prins ce nom ; et à quelle fin ils ont espandu leur renommée. Escrit et mis en lumière pour le bien public, par Henri Neuhaus et de Dantzick. Les Frères y sont représentés comme gens fort dangereux, fourbes et tendant à l'anéantissement de toute religion. Une traduction française de ce livret se joint habituellement à l'Instruction.

C'est encore aux Rose-Croix que se rapporte un opuscule publié à Paris en 1623 : Effroyables pactides faites entre U diable et les prétendus invisibles, opuscule inséré par M. Ed Fournier, dans les Variétés historiques et littéraires, tom. IX, p. 275 ; le même recueil contient (tom. I, p. 116) V Examen Si

(1) Voir au sujet de ce polygraphe instruit et original les notices de M. Labitte, Revue des Deux-Mondes, i5 août 1 83ô, et Sainte-Beuve, ier décemrri 184X; ce dernier article a reparu dans les Portraits littéraires, 1844, t. L p. 461-506.

(2) II s'agit de Y Amphithédtrum sapientiœ œtemœ d'Henri Khunrath, i6c ; , in-fol.; c'est un amas de rêveries cabalistiques et insensées.

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Vinconnue et nouvelle cabale des Rose-Croix. Le pacte reproduit les c articles accordez entre le négromancien Respuch et les députés des Rose-Croix. » Ceux-ci, au nombre de trente-six, déclarent renoncer à leur baptême, détester et abhorrer toute prière, confession et sacrement; ils signent ce pacte avec leur sang. En revanche ils obtiennent la faculté de se faire transporter en un instant en tout pays où ils voudront se rendre, de connaître la langue de ces pays, d'avoir toujours leur bourse pleine de monnaie, de se rendre invisibles, de pouvoir entrer et sortir c dans les palais, maisons, chambres et cabinets, quoy que tout soit clos et fermé à cent serrures. » Il sera délivré à chacun des initiés « un anneau d'or enchâssé d'un saphir soubs lequel sera un démon qui leur servira de guide. »

Suit un long récit de la conférence d'Astaroth avec les Rose- Croix ; c'est avec pareilles extravagances qu'on amusait la crédulité publique.

Il existe un ouvrage allemand plus sérieux : Histoire des Ro- ^enkreus, par Semler. Leipzig, 1786, in-8.

ROZZI (Academia dei). Académie des Rustres, à Sienne, une des plus brillantes sociétés littéraires et badines qui se fondèrent en Italie au commencement du XVI0 siècle; ses membres écrivirent un assez grand nombre de pièces de théâtre fort gaies et spirituelles qui eurent un grand succès; plusieurs d'entre elles furent jouées devant Charles-Quint lorsqu'il étaiten Italie, et Léon X faisait chaque année venir à Rome la troupe des comédiens-amateurs de Sienne, afin de se divertir un moment. On a imprimé plusieurs de ces pièces, et ces éditions originales sont aujourd'hui d'une rareté extrême; on en trouvera des réunions curieuses dans le catalogue Soleinne (tom. IV, 1844, n° 4143 et suiv., et dans le catalogue Libri, 1847, n° 1 853 et suiv.). Il existe des ouvrages spéciaux et détaillés sur cette société : Stona delP Academia de Ro^i, estratta da manuscritti délia dalV Accadimico Secondante (Sienne, 1775, in-8°), ^imprimé dans le tom. III de la Nuova Raccolta de Calogera;