APPEL

Si vous avez vingt ans, ne cherchez pas d'amis, Cela ne se peut pas, cela n'est pas permis. C'est désirer ce qu'on n'ambitionne, Ce qu'on n'acquiert qu'avec le temps ; Ainsi la nature l'ordonne :

Les amants sont les beaux jours du printemps, Et les amis les beaux jours de l'automne.

L' imagination, Y absence sont les sujets des seconde et troisième Heures. La quatrième est la jalousie, célébrée par une idylle imitée de l'allemand.

La cinquième Heure est celle que nos jolies femmes fêteront le plus volontiers; la plupart des leçons que notre auteur y donne sont superflues pour elles : il est question du caprice.

Que l'amant quelquefois incertain du retour Sache le mériter par la persévérance.

Entre la crainte et l'espérance, La constance fonda l'empire de l'amour.

Comment définir ce rien subtil qu'est un caprice?

Ces riens subtils que nous nommons caprices. C'est ce mélange adroit de contraires piquants, Ces éclairs de gaîté, ces tristesses factices, Ces instants de langueur et ces désirs bouillants;

Cet essor brûlant de tendresse Qui même de l'amour devance le désir ;

Puis cette douce et facile mollesse Qui veut avec lenteur attendre le plaisir.

La sixième Heure est consacrée aux Reprises ou au « souvenir du premiermoment heureux ».

Semblable au rapide phosphore, Le plaisir brille et disparait ; Mais si la voix des sens se tait, Le cœur au moins jouit encore.

Dans la fougue de la jeunesse On ne sent plus, à force de sentir.

Ce qu'on appelle amour n'est qu'une folle ivresse, Et trop souvent ce qu'on donne au désir, On l'ôte à la délicatesse.

Ou peut être heureux à tout âge, Par les dons que l'amour ménage, Son feu pur ne peut s'amortir, Un sentiment nous dédommage, Le bonheur supplée au plaisir ; On a toujours un cœur et le cœur n'a point d'âge.

L'ouvrage se termine par un Dialogue des amants heureux dans le bosquet de Vamour. Ils vont vile en besogne, les amants heureux !

PORTRAIT DE LA DUCHESSE DU MAINE Dictati^ice Perpétuelle de l'Ohdpne de la " MOUCHE A MIEL

Eglé. — Nous arrivons les premiers au temple, nous aurons le temps de nous donner bien des baisers avant l'heure mystérieuse.

Lycas. Veux-tu les recevoir ?

Eglé. — Ah ! laisse-moi le plaisir de t'en donner.

Lycas. — Un... .

Eglé. — Deux, trois

Lycas. — Attends donc, petite espiègle, tu les précipites trop, laissons nos bouches l'une sur l'autre

Et ils ne parlent pas plus avant (1) !

C'est à un ordre de choses plus précis que vise la Société Joyeuse, dont l'existence ne nous est point démontrée. Cependant ridée est bien audacieuse pour émaner d'un seul écrivain, celle de composer un almanach, guide d'amour par excellence, dans lequel les saints du calendrier sont remplacés par des dames connues pour leur galanterie ou leur débauche.

Cet almanach qui, par une badine antiphrase, porte le titre d' Almanach des honnêtes femmes, inscrit en épigraphe ces mots latins :

Et lassata viris nondum satiata récessif.

Il comprend un préambule, dont les termes sont

(1) La Journée de l'Amour ou Les Heures de Cythère. — A. Guide, 1776 ; Correspondance secrète, 14 septembre 1776.

suffisamment nets pour épargner toute autre présentation.

La Société Joyeuse, fâchée que le public reçoive pour ses étrennes une foule d'almanachs, dont pas un seul ne s'occupe du beau sexe, a voulu réparer cet oubli.

« Le calendrier nous offrait des personnages fort estimables, mais que nous ne connaissons point. Je ne balance point à les chasser pour mettre à leur place les héroïnes de notre siècle. Une femme jeune, blonde et blanche, rit bien plus à mon imagination qu'un Crépin, un Nicolas, un Bruno aux cheveux gras et à la barbe sale.

Les Saints, une fois relégués en Paradis, auprès des onze mille vierges, chaque jour du mois prendra le nom d'une beauté moins sévère. La noblesse occupera les premiers rangs, le tiers-état aura les vendredis et les samedis ; et les dimanches offriront les courtisanes. Je fais les honneurs du nouveau calendrier aux duchesses et aux marquises qui ont toujours donné le signal du plaisir; et j'ai laissé les jours maigres aux bourgeoises accoutumées à vivre dans l'abstinence.

Par respect pour les goûts divers, chaque mois portera un titre analogue au genre de volupté de ses héroïnes.

Les dames françaises ont porté la lubricité aussi loin que les grecques et romaines ; mais notre

langage n'a pas fait les mêmes progrès que notre libertinage : nous puiserons donc dans le dictionnaire de volupté des anciens, des expressions simples et énergiques.

Enfin j'ai substitué à des fêtes sinistres et lugubres, des fêtes aimables et dignes des nouvelles patrones. Puissent tous les Français multiplier leurs actes d'adoration : la perfection sera de pouvoir chômer tous les matins la sainte du jour. »

Janvier est le mois des Fricatrices .

« Je dois ma première sensation voluptueuse à la manière usitée des Fricatrices. Toutes les femmes ne s'acquittent pas également de cet emploi : il faut avoir le poignet délié, la main blanche et les doigts longs. »

Par ces qualités se distinguent Mmc de Ballainvilliers, les comtesses de Gossé, de Carnillac, d'Aiguillon, de Beaufort, la duchesse de Stainville, la marquise d'Aumont ; et parmi les courtisanes, Dufresne, Granval, de Mailli et Grandville.

La fête de la «Circoncision» au 1er janvier est devenue la «Fête du prépuce». — Beaucoup de peuples ont la coutume de retrancher une partie de ce membre où les femmes ne trouvent presque jamais rien de trop. Abolissons cet abus, et qu'une fête soit proclamée en l'honneur d'une partie

aussi essentielle. — L'Epiphanie, qui célébrait «trois vilains Maures tout noirs » est changée en «Fête des Reines ».

Février est consacré aux Tractatrices.

« Une Tractatrice pétrit amoureusement les c... de sonbien-aimé; la sensation qu'il éprouve est si grande que pour avoir trop de plaisir il n'en a bientôt plus.»

Au 2 février, la Purification s'appellera désormais «fête du Bidet ». — La propreté était ordonnée chez les anciens ; de là viennent les purifications des Juifs, les lustrations des Romains, etc. Pourquoi ne pas nous conformer à ces usages, en instituant la fête du Bidet? Elle serait fort utile, surtout si on l'introduisait dans les couvents et dans les provinces. — Beaucoup de dames appellent un bidet leur confesseur : il efface tous les péchés par une ablution parfaite.

Les principales saintes du mois portent de grands noms ; celles des dimanches sont les courtisanes Adeline, St-Hilaire, de Ville dite Ferari.et Lange.

Mars est le mois des Fellatrices.

« De tous les genres de volupté, celui des Fellatrices est le plus désirable; il consiste h sucer le gland de son amant. Peu de femmes sont capables de donner cette marque d'amour : on est sur

d'être aimé quand elles ont subi cette épreuve. » Au 25 mars, à la fête de l'Annonciation a été

substituée celle des m eaux. «Ce changement

ne fait aucun tort à notre sainte religion ; tout le monde sait que le beau Gabriel était l'agent des plaisirs du Saint-Esprit.»

Courtisanes du mois : Beauvillers, d'Ambly, Elisberg et Coulon.

Avril est réservé aux Lesbiennes.

« A Lesbos, les filles passaient pour vertueuses, elles ne faisaient jamais d'enfants. Un auteur nous a transmis leur secret ; elles se faisaient gamahucher par des garçons encore imberbes, et couvraient leurs figures de libations amoureuses. — Les saintes du mois d'avril ont adopté cette manière. Nous conseillons aux jeunes gens de les éviter : elles sont très égoïstes et ne compatissent point aux désirs des malheureux qui les amusent.»

Le vendredi saint, qui rappelait «la fin tragique d'un Dieu pendu il y a 1790 ans», devenait la «fête de la petite mort» — cette mort délicieuse où nous plonge le plaisir, ce ravissement où nos sensations confondues, absorbées, ne nous laissent plus rien à désirer.

Courtisanes vouées au culte de Lesbos : Dubrieulle, Sainte Amaranthe, la Borde, Rosalie.

Mai est le mois des Corinthiennes.

« Ces aimables femmes multiplient les plaisirs de l'homme qu'elles aiment. De quelque côté qu'il les attaque, il trouve de- sensations nouvelles : un c...l d'albâtre vaut quelquefois un ventre de lis. — Les femmes de Corinthe étaient fameuses en Grèce par la souplesse de leurs reins et l'élasticité de leurs mouvements. Qui n'avait pas alors une esclave de Corinthe passait pour malheureux. Nous sommes donc aujourd'hui bien fortunés, car plusieurs dames françaises ont hérité de ce précieux talent.

Courtisanes honorées des dimanches des Corinthiennes : d'Hervieux, Lanières, Smith et les trois Gavaudan (à la Trinité).

La fêle de l'Ascension s'est transformée en «fête des band. .s. »

Juin est le mois des Samiennes.

« L'amour habitait Cythère ; le libertinage résidait à Samos. On y voyait des amphithéâtres appelés parterres de ta nature, parce que les deux sexes tout nus y exposaient des modèles de beauté. La troupe se partageait en deux bandes : l'une exécutait les positions les plus voluptueuses, et l'autre était attentive jusqu'au moment où elle prenait la place des athlètes fatigués et ranimait leurs désirs par de nouveaux assauts de lubricité.»

Le joui- de la Fête-Dieu sera dorénavant consacré à Priape.

Courtisanes du mois : Guimard, Quincjr, Michelot et Clairville.

Juillet est le mois des Phéniciennes.

« Il était d'usage en Phénicie que les femmes se peignissent les lèvres pour imiter l'entrée du vrai sanctuaire de l'Amour. Elles enduisaient aussi de miel le gland de ceux qu'elles voulaient fêler, elles le suçaient avec ardeur, lubréfiaient la peau fine qui l'enveloppe, et leur salive imprégnée du suc attirait des flots d'amour.

Courtisanes phéniciennes : Rose, Saulnier, Delliot et Dugazon.

Août est le mois des Sy parnassiennes.

« L'art des Syphniassiennes est très connu Cn France. Ces habitantes de l'une des Cycladeà avaient des maris très paresseux : pour les exciter, elles leur enfonçaient le grand doigt dans l'anus et en chatouillaient les bords : cette ressource s'appelle aujourd'hui diligence ou postillon.»

S'adresser, pour cette spécialité, aux courtisanes Renaud, Racine, Carline et Lefevre.

Le 15 août, fête de l'Assomption, est devenue la « fête des Rapts », pour encourager les jeunes sens.

Le mois de Septembre est celui des Phicidisseuses.

Les Phicidisseuses prétendent que l'espèce humaine n'est pas seule capable d'exciter le plaisir. Elles tremblent aux approches d'un homme vigoureux, et leur préfèrent la langue délicale de leurs petits chiens. Envions le bonheur de ces petits animaux, ils sont souvent plus aimés que nous1.

Courtisanes du mois : Colombe, Duplan, Flire et Desgravelles.

Octobre appartient aux Chalcidisseuses, qui faisaient servir aux plaisirs de la beauté des enfants aux gestes innocents, à la peau blanche, aux mains potelées, aux manières délicates.»

Courtisanes affligées de ce vice : Burman , Dussac, Contât, Justine et le Seine.

Novembre est le mois des Tribades.

« Il faut que le bonheur des Tribades soit bien grand, puisqu'elles sont aussi multipliées. Les femmes anciennes connaissaient ce plaisir, mais elles ne le préféraient pas au coït. »

Saintes courtisanes à fêter en ce mois : Arnould, Raucour, Saint-Huberti et Doligny.

1 « On vient d'avoir à Paris un exemple terrible de la justice du nouveau Parlement, qui a fait enlever tous les petits chiens appelés lexicons et les a condamnés par arrêt du 25 mai dernier à être brûlés en place de Grève, pour un crime que les bonnes mœurs défendent de révéler. » (Gazetier Cuirassé, p. 171.)

Décembre est dédié aux Hircinnes.

« Hircinnes vient du mot latin hircus, bouc, il équivaut à l'expression française vieille houhou. Voudrais-tu que je prisse une vieille houhou, dit Corneille. Après avoir joui dans sa jeunesse, on aime dans un âge avancé à voir jouir les autres, on sert leurs amours. Une Hircinne négocie, se charge des préliminaires. Par son entremise, deux amants se trouvent ensemble au lit sans s'être jamais parlé. »

Au 8 décembre se trouve la fête du «P.... âge perdu ».

Courtisanes à fêter : Sainval, Duthé, la Chaissaigne et Vestris.

Au 25 décembre, la fête des cocus. « Ces messieurs porteront la châsse de Saint-Joseph en procession, avec l'habit et les attributs de l'ordre. Le soir ils donneront à leurs femmes et à leurs amants un bal dont ils payeront les violons et les rafraîchissements. »

La « Société Joyeuse », ou son pseudo-représentant, convaincu d'avoir fait œuvre utile, fait appel à ses lecteurs et lectrices pour augmenter agréablement le champ de ses observations et ajouter, s'il se peut, à la science erotique une posture, un geste, une adresse, une appellation. Tous les fervents de Vénus sont conviés à dévoiler ce qu'ils

connaissent des mystères du plaisir : ainsi chacun apportant sa contribution, le profit sera commun, ainsi qu'il convient1.

L'appel fut-il entendu? aucun document lie vient nous le confirmer.

C'est dans le cerveau de Moët, un Félicitaire de marque — ainsi s'appelaient les membres de l'ordre de la Félicité dont nous nous occuperons à loisir — que germa la conception d'un Code de Cythère, destiné à réglementer l'amour vénal, en s'appliquant à tenir un compte précis de toutes les conditions, situations des intéressés des deux sexes. C'est, croyons-nous, la production la plus complète et la plus curieuse qui ait été élaborée en ce genre et sur ce sujet.

L'auteur du Code de Cythère, qui prétend avoir emprunté à Plaute (Àsinaire, scène de Diabolus et du Parasite) la première idée de ces statuts d'amour, avoue que son but unique est de servir de guide dans la riante carrière du plaisir.

C'est Gupidon lui-même, roi de Cythère, qui légifère, en présence de Véuus et de Psyché, tenant son respectable lit de justice dans la grand' chambre de l'auguste Parlement de son royaume amoureux. Les soins continuels qui l'occupent

1 Almanach des honnêtes femmes pour l'année 1790. De l'imprimerie de la Société joyeuse.

tous les jours à régler tout ce qui peut contribuer à la solidité et à la réalité du plaisir de ses sujets, l'ayant porté à prendre connaissance par luimême de l'état où ils sont pour le présent, il les a trouvés si déréglés et dans un si grand désordre et abattement, soit par la négligence de ses officiers, soit pour quelque autre motif qu'il n'a pas voulu approfondir, qu'il a estimé devoir préférer y apporter les remèdes les plus nécessaires et les plus prompts.

Article premier. — L'exercice des maq , entremetteurs, appareilleurs de notre Royaume est supprimé; tous leurs gages, revenus, fruits, profits, droits et émoluments rayés. Ceux qui ont vingt-cinq ans de bons services auront des «Lettres de vétérance » leur accordant le surnom de « Sieur de la Complaisance », scellées de notre grand sceau de cire verte, et destinées à leur tenir lieu de sauf-conduit.

Article 2. — Il est défendu de louer ou souslouer à l'avenir aucune maison ou pièce pour loger des femmes ou filles de joie faisant commerce public de leur corps. Il est défendu de prêter ses appartements pour faire des agapes et sacrifices nocturnes avec nos prêtresses ressortissant de notre Empire, et ce sous peine d'être qualifié de maq...., entremetteurs, appareilleurs. Article 3. — Ne sont pas comprises dans le pré-

cèdent article les femmes et filles entretenues, ou celles ayant quelque métier de brodeuse, couturière, lingère, coiffeuse, et n'ayant qu'un amant.

Article A. — Nous créons, instituons et établissons à perpétuité douze cents privilèges de filles commodes, sous le titre et qualité de Filles courtisanes commodes, ou Favorites d amour, que nous établissons dans les quatre principaux quartiers de notre capitale. Elles seront exemptes de tous impôts, tailles, capitation, corvée de gens de guerre, si cependant c'est leur goût d'en être exemptées.

Article 5. — Pour obtenir ce privilège, il faut avoir quinze ans accomplis et apporter un certificat en bonne forme de deux matrones, qu'on n'a plus sa virginité.

Article 6. — Nous établissons un fonds des dits privilèges de six cent mille livres, employé à faire bâtir dans les quatre principaux quartiers une maison de communauté capable de loger trois cents courtisanes favorites dans chacune. A la principale porte de chaque établissement sera fixé un grand tableau ayant pour tout attribut un Amour avec un carquois à la main et un bandeau sur les yeux.

Article 7. — Chaque fille en entrant paiera un droit de cinq cents livres.

Article 8. — Chaque fille apportera un certificat

de notre chirurgien juré, inspecteur et visiteur général des privilégiées, constatant quelles sont saines de corps et peuvent remplir leurs fonctions sans crainte de reproche de la part de ceux qui courront avec elles la carrière des plaisirs.

Article 9. — Après six ans d'exercice, les privilégiées pourront se retirer dans les maisons des Filles pénitentes, des Magdelonnettes ou des Nouvelles converties, ou bien vivre en leur particulier.

Article 10. — A quarante ans et un jour, temps auquel la raison et la tempérance doivent succéder à l'ardeur de la jeunesse et à la soif des plaisirs, elles se retireront dans une des susdites maisons, où il sera pourvu à leur pension.

Article 11 . — Les enfants de nos courtisanes favorites seront reçus dans notre Hôpital des enfants trouvés, où ils seront nourris et instruits avec soin.

Article 12. — Dans chacune de nos quatre maisons, il y a trente classes particulières, dont chacune est composée de dix courtisanes favorites.

Les dix premières classes, composées des privilégiées de quinze à vingt ans, porteront le nom de Jeunes Favorites.

Les dix secondes classes, composées de privilégiées de vingt à trente ans, porteront le nom de Courtisanes joyeuses.

Les dix dernières classes, composées des privi-

légiées de trente à quarante ans, porteront le nom de Femmes faites.

Article 13. — En titre d'office héréditaire, il est institué cent vingt duègnes, dites Sœurs contrôleuses et visiteuses des classes, et cent vingt Mères directrices desdites courtisanes privilégiées. Elles seront dans chaque maison au nombre de trente : chaque classe aura une Mère directrice et une Sœur visiteuse. Pour ces dits offices, les anciennes maq... elles, entremetteuses, appareilleuses, qui n'auront point subi de peines infamantes, peuvent se présenter.

Article H. — Les Mères directrices paieront deux mille livres ; les Sœurs contrôleuses quinze cents livres.

Les Sœurs contrôleuses recevront les personnes, de quelque qualité et condition qu'elles soient, qui se présenteront et demanderont l'amoureux déduit avec une fille d'une classe ; elles les visiteront et refuseront la porte de l'appartement de jouissance à ceux qui ne seraient pas sains, en leur faisant payer une amende de dix livres. Les amendes seront destinées aux réparations de nos quatre sérails ou maisons de volupté.

Les Mères directrices gouverneront lesdites favorites : elles auront grand soin de leur apprendre et montrer les gestes, œillades, postures, négligences, attitudes, agaceries, minauderies,

plaisanteries, et généralement tout ce qui peut contribuer au parfait délice des sens de leurs amants; elles auront attention à la propreté de leurs habits et à la blancheur de leur linge.

Article 15. — Dans l'intervalle du travail, les courtisanes favorites pourront se livrer à des lectures, en évitant les mauvais livres qui ne sont faits que pour donner des désirs à qui déjà n'en manque pas : ce serait jeter de l'huile au feu.

Les articles 16, 17 et 18 sont consacrés à décrire l'uniforme des courtisanes dans chaque classe. Leur marque distinctive consistera dans un bonnet de taffetas couleur de rose, sur lequel seront brodés en or un arc, un carquois et un flambeau en sautoir ; au-dessous de ces armes parlantes seront inscrits deux numéros en argent, le premier indiquant la classe, le second le rang : 4-7 signifiera la septième de la quatrième classe.

Article 19. — L'usage du rouge, banni pour les Jeunes favorites, est autorisé avec modération dans les autres classes.

Les favorites des vingt dernières classes se frotteront le soir le visage de pommade de concombre ou de limaçon, pour avoir le lendemain la peau douce, le teint reposé et frais. Le fard est interdit.

Article 20. — Il est défendu de faire usage d'odeur, d'eaux de senteur, de poudre à la maréchale, de poudre ambrée, etc.

Article 21 . ~ Il est défendu de faire usage de chaufferettes pendant l'hiver. Que nos privilégiées demandent à leurs Mères directrices la raison de cette prohibition : elles n'ignorent pas sans doute, et peut-être par leur propre expérience, le tort que cause ce feu caché. Il doit être aussi odieux à une jolie femme que la fournaise de Nabuchodonosor était redoutable aux fanatiques assyriens.

Article 22. — Les courtisanes favorites seront dès le matin dans un état honnête et décent ; elles ne devront jamais se présenter en négligé aux yeux des galants. Elles ne doivent paraître à leurs fonctions que dans la situation convenable pour plaire. Vénus veut que ses sujettes soient prudentes quand elles sont aimables : les Grâces étaient nues, parce qu'elles ne se fatiguaient point. Les Nymphes étaient habillées parce qu'elles dansaient et sautaient toujours : leur gorge ne recevait aucun tort des secousses qu'elles se donnaient, car elle était retenue prisonnière dans un ornement en forme de ceinture.

Nos courtisanes ne se déshabilleront jamais dans les excès de plaisirs et de débauche. Depuis quinze ans jusqu'à trente, elles porteront des corps ou des corsets baleinés ; de trente à quarante, de simples corsets busqués.

Nos priviligiées ne doivent se déshabiller que le soir en se couchant.

Article 23. — Aucun petit-maître ou coureur d'aiguillettes ne peut interrompre les privilégiées à leur toilette. Aucune d'elles ne doit avoir un greluchon.

Article 24 . — Les courtisanes seront douces et affables aux vieillards : trop de rigueur les effraierait, les anéantirait peut-être. Si, comme Annibal, ils ne sont pas assez forts pour s'emparer de Rome, que les privilégiées leur permettent au moins de s'amollir dans les murs de Capoue. Le plaisir est toujours plaisir : il ne faut rien mépriser dans l'Empire amoureux, et les hommes âgés seraient les derniers qui devraient être les victimes du dégoût et du dédain. Un jeune homme ne jouit que pour lui, il n'aime que lui seul. Un Nestor en rut prouve son zèle ; s'il réussit, quel honneur ne fait-il pas à notre favorite : elle opère un miracle. Si son vaisseau ne peut aborder, c'est un malheur pour lui, mais point une insulte pour elle. Nous permettons à nos Favorites d'employer quelque secours en faveur de ces amoureux sexagénaires pour en tirer parti, pourvu que ce secours ne soit ni fatigant, ni honteux.

Article 25. — Il est établi quatre bureaux de recettes dans les quatre différents quartiers où sont situés nos sérails de volupté. Dans ces bureaux seront délivrés tous les jours, excepté aux grandes fêtes de l'année, des « Billets de jouis-

sance » datés du jour et de l'heure qu'on demandera. Ces billets seront changés de forme, marque, visa et contrôle chaque semaine, pour éviter la fraude. Il sera payé :

Pour un billet de jouissance des

Jeunes favorites 12 livres

Pour les Courtisanes joyeuses 6 livres

Pour les Femmes faites 3 livres

Avec ces billets tout homme sera admis et reçu, à toute heure et à tout moment prescrits, à jouir des privilégiées dans une de nos quatre maisons de joie qu'il aura choisie et qui sera marquée sur le billet.

Article 26. — Il est défendu aux Jeunes favorites d'accorder leurs faveurs à plus de deux hommes par jour. Il ne sera donc délivré dans chaque bureau que deux cents billets de jouissance à douze livres pour chaque jour de la semaine. Les privilégiées ne pourront retenir leurs galants dans les chambres de plaisir plus de trois heures chaque fois.

Article 27. — Les Courtisanes joyeuses sont autorisées à voir jusqu'à trois amants par jour, de 9 heures du matin en été à 8 heures du soir ; en hiver, de 10 heures à 6 heures. Hors ces heures, il est défendu aux Mères directrices et aux Sœurs visiteuses d'admettre des amants, sous peine de punition exemplaire. Il ne sera donc délivré par

jour que trois cents billets de jouissance à six livres dans chaque bureau pour les Courtisanes joyeuses. Elles ne pourront retenir les galants plus de deux heures pour chaque visite.

Article 28. — Les Femmes faites pourront voir quatre hommes par jour, et les retenir une heure dans leurs chambres. Il sera donc délivré dans chaque bureau au maximum quatre cents billets de jouissance à trois livres, par jour et pour chaque maison.

Article 29. — Les jours d'influence lunaire, les privilégiées seront remplacées par des aspirantes. Ce sera un moyen de les essayer pour connaître leurs capacités dans l'emploi auquel elles se destinent et dans le langage amoureux. Pendant ces jours de repos, les privilégiées pourront se promener dans les jardins publics ou aller au spectacle, mais accompagnées d'une de leurs consœurs. Il leur est défendu de s'y laisser accoster par qui que ce soit.

Article 30. — Les privilégiées pourront recevoir de leurs galants des cadeaux en argent, mais sans pouvoir rien exiger d'eux.

Article 31. — Pour faute grave elles seront enfermées à l'hôpital du faubourg Saint-Martin.

Article 32. — Il leur est défendu de jouir du privilège pendant les quatre grandes fêtes de l'année et les jours de la Vierge. Les dimanches et

fêtes, elles exerceront seulement après onze heures.

Article 33. — Tout particulier pourra jouir des privilégiées hors de nos maisons, au plus à dix lieues de Paris, moyennant la déclaration suivante, faite au Bureau des administrateurs desdites maisons :

Je souhaite emmener avec moi la

Demoiselle , fille privilégiée âgée de

ans, que j'ai choisie de la . . . classe

de la maison sise dans le quartier de

pour la conduire à ma maison de campagne située

à J'entends l'y garder pendant . . .

jours, et m'engage à la ramener en bonne santé, dans le temps expiré.

Le prix est fixé à dix-huit livres par jour pour une Jeune favorite, et à douze livres pour une Courtisane joyeuse. Les Femmes faites ne pourront sortir, pour quelque cause que ce soit.

Article 34. — Il est défendu de conduire dans Paris les privilégiées pour mener avec elles une vie libertine et débordée.

Article 35. — Il est défendu à toute autre fille, femme ou veuve, de quelque rang que ce soit, et particulièrement aux femmes de gens de robe et de finance, d'user des droits et prérogatives de nos courtisanes privilégiées, directement ou indirectement, et d'exercer leurs fonctions. Cependant

pourront lesdites Dames, mais non les filles, prendre des permissions de notre chancelier, à charge de payer une indemnité de douze livres par chaque accointance qu'elles leur usurperont.

Article 36. — Deux fois par semaine aura lieu la visite des médecins et visiteurs.

Article 37. — Dans chaque maison est établie une pharmacie avec un apothicaire.

Article 38. — Trente petites chambres seront bâties sur le boulevard pour servir d'infirmerie.

Article 39. — Une compagnie, composée d'un commandant et de vingt archers, maintiendra la tranquillité dans les quartiers où seront nos maisons.

Article 40. ~ Les Mères directrices surveilleront bien attentivement leur maison et n'y laisseront coucher personne d'étranger. Elles porteront le titre de Reine des Ribaudes.

L'article Al décrète la nomination aux diverses charges de personnes choisies avec une sollicitude éclairée.

Suit un bordereau des dépenses et recettes, établi avec une soigneuse minutie et une entente parfaite des affaires. Son analyse donne :