MAÇONNERIE UNIVERSELLE — FAMILLE ITALIENNE

a SCIENCE, LIBERTÉ, TRAVAIL, FRATERNITÉ, SOLIDARITÉ

a A tous les FF.'. Mac.-, réguliers appartenant à la Communion, saliU et fraternité.

« T.-. C.-. F.-., « Les projets de lois qui vont être discutés au parlemept touchent à des questions vitales pour l'avenir de la nation italienne, et spécialement pour l'avenir des provinces napolitaines et siciliennes ; il est de notre devoir à tous d'accomplir, sans manquer aux lois, les devoirs de citoyens, et le premier de ces devoirs, c'est, pour les députés, de donner leur vote selon la conscience, — pour les électeurs, de demander sérieusement que nos députés ne se soustraient pas au vote.

(1) Le Dieu par couséfjuent n'est pus créateur. C'est le feu, le gaz, la nature, lo double principe Lou el luuuvais.

(î) IJiiila callolica, '21 cl '22 juillet, el Civilla callolicu, 3 septembre 1864.

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t Que le pays sache que si les francx-maçons ne sont pas une faction, ils sont néanmoins des citoyens vigilants et prêts au sacrifice, « Florence, le 20 juillet 1865.

« Le 1" Gr.-. M.-, ad.-, ff.-. de Gr.-. M.-, a LoDOYico Frapolli. »

Mazzini avait aussi durant ce temps-là organisé une association de l'unité italienne, dont le principal objet était d'arriver à l'unilô nationale, en contribuant de toutes ses forces à la réalisation pratique et entière du programme du général Garibaldi, l'unité de la nation, avec Rome pow capitale. Elle devait avoir pour nom Union démocratique italienne ; mais sur un commandement do Garibaldi, on lui donna celui de Société émancipatrice italienne. Pour en être membre il suffisait de déclarer vouloir : 1° la réalisation complète du plébiscite du 21 octobre 1860 ; 2° Rome capitale de l'Italie ; 3° égalité des droits politiques dans toutes les classes ; 4" concours des armes citoyennes pour provoquer et assurer la liberté et l'unité de la patrie ; cinq centimes au moins par mois étaient la contribution de chaque membre à la caisse centrale. Le programme était rédigé de la main même de Mazzini et approuvé par Garibaldi. Un conseil de 20 membres et un président élu en assemblée générale devaient avoir la direction de la société. Garibaldi en fut nommé président par acclamation. Voici la liste des membres du conseil signée de Garibaldi et écrite en entier de sa main, ajoute le correspondant de la Presse qui nous fournit ces renseignements : Savi, Mosto, Cuneo, Sacchi, Campanella, Mario, Crispi, Dolfi, Massoni, Cabolini, Miceli, Grillenzoni, Nicotera, Bertani, Cairoli, Avezzino, Salfi, Libertini, de Boni, Priscia. Le Popolo d'Italia devait être son organe officiel.

Quant à Mazzini, il concourrait aussi à l'œuvre de l'unité italienne. On lisait dans un de ses manifestes publié à Gênes et rapporté par V Indépendance belge :

« Le parti républicain n'approuve pas plus qu'il ne combat un fait (l'unité avec la monarchie) qu'il regarde comme transitoire et qu'il accepte à ce titre Les républicains ne sont pas responsables d'une erreur qui entraine fatalement le pays à croire que sans liberté on puisse fonder l'unité d'une nation... Les tristes marchés, les indignes transactions passeront comme des ombres, et seule survivra l'unité de la patrie... Cette religion de l'unité contient en soi toute la logique de notre conduite et ce qu'il a plu à divers d'appeler notre abdication. Quand, avant

la dernière guerre, nous vîmes l'Italie marcher dans les errements monarchiques, nous conservâmes notre foi intacte ; mais nous la renfermâmes en dedans de nous, nous laissâmes faire loyalement l'expérience tentée, et pas une parole ne fut prononcée par nous, autre que : Unité, liberté ! le reste an pays !

a Mais on ne peut fonder la liberté en s'alliant à un despote dominateur. Nous connaissions le pacte de Plombières quand personne ne le soupçonnait encore, et nous prophétisâmes des désillusions : elles se vérifièrent ; et néanmoins nous ne nous irritâmes point, et les hommes de la foi républicaine en Toscane et ailleurs conduisirent les populations à voter l'annexion. Nous avons protesté et nous protestons au nom de l'honneur, du salut et de l'unité de la patrie, contre la cession illégale et périlleuse de la Savoie et de Nice, contre le séjour des français prolongé à Rome.

a Nous protestons contre la servile habitude de substituer au pays et à un principe une individualité, monarque o\x ministre, peu importe, et contre le cri prématuré exclusif de vive la monarchie ! Les républicains disent au pays : La patrie italienne ne peut connaître d'autres confins que ses Alpes et ses mers, ni de repos avant de les avoir conquis. Lève-toi et MARCHE : AVEC celiiï qui règne, s'il se dirige vers le but ; sans celui qui règne, s'il s'arrête ; contre celui qui règne, si jamais il tentait d'empêcher d'arriver. »

Mais en pliant ainsi sous la direction suprême de Palmerston, Mazzini réservait bien haut l'avenir. Écoutons un de ses affidés, un des fondateurs de l'unité italienne, jetant ces audacieuses paroles au parlement de Florence comme un défi à la monarchie piémontaise :

« Le mot républicain veut dire, si vous me permettez de parler nettement et sans phrases, régicide, ennemi du roi. Celui-là est républicain qui veut ou tuer le roi, ou le renverser, ou au moins diminuer son autorité.

a Et en Italie, à partir de Mazzini lui-même, tous ceux-là sont des républicains, qui ont fait le royaume, qui sont les auteurs de l'unité italienne, et qui ont offert l'Italie entière à Charles-Albert. C'est la vérité, et c'était d'ailleurs une nécessité historique à laquelle obéissaient ceu.'C mêmes qui ne s'en doutaient pas ; mais la nécessité pour la Révolution d'être royale en Italie est telle que lés républicains ont été plus loin même que les monarchistes et que, à un certain point de vue, tous les ministres, tous les conservateurs seraient moins monarchiques que les unitaires, les n^azziniens et Mazzini lui-même. Qu'a-t-il jamais dit dans tous ses écrits, depuis la Jeune-Italie jusqu'à ses dernières publications ? Il n'a cessé de répéter : L'unité d'abord, et ensuite le reste ; mes prin-

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clpes sont connus, mais je veux d'abord l'Italie une et non divisée. Ce sont là les déclarations qu'il a faites étant à Rome, avant d'y aller ; et depuis qu'il en est sorti, il n'a cessé de le répéter, offrant toujours l'Italie à la maison de Savoie. Gardez-vous de trop accuser les républicains : vous vous accuseriez vous-mêmes. La république est la hache avec laquelle vous avez coupé les racines de sept gouvernements; elle est le fil de votre sabre ; vous avez encore la papauté en face de vous, et vous parlez d'émousser la seule arme dont vous disposez; vous n'entendez donc pas le sens de vos propres paroles, et vous ignorez que cette assemblée est la j)Iu,s grande des républiques qui ait paru sur le solde l'Italie (1). »