MES

bn an Se Si

RS oi MG sms nes mener : Je

Mille autres pensées nous occupent : nos rapports Jamais : avec la famille ou les étrangers, les travaux du plairait ménage et le soin de nos enfants absorbent Pres boit tan que tous nos instants. C’est à peine si le soir et tres. O le matin nous pouvons faire une courte prière, et Di e encore souvent distraites par les plus jeunes, nous to Comment avec cela nous entretenir longuement vous em de Dieu ou avec Dieu ? de pens Le prêtre. — Ce n’est pas votre cause, madame, D sence, : que vous voulez plaider, mais celle de bien des esprit, « femmes de nos jours, qui néanmoins se croient de reconna trés bonnes chrétiennes. Mais puisque vous car il nc acceptez pour cet entretien leur manière de voir, servez m il faut bien que vous acceptiez aussi ma FSHRERS par vos qui s'adresse à elles rectiont Est-ce que ces raisons, leur dirais-je, vous em. tes rétril pêchent d'aimer votre époux, vos enfants ? dell belle et : leur exprimer vos sentiments? Un regard, une bien les parole, un doux sourire, ne leur prouve-t-il pas les] fluence s sentiments de votre cœur ? Plus vous aimez votre Non, 1 époux, plus vous travaillez à lui plaire en remplis pour être sant fidèlement les devoirs de votre état, en luiMtemps n parlant avec politesse, bonté, douceur et en vouslli état. Cef entretenant avec lui aussi souvent que vous le pas dérot pouvez, ne fusse que pendant quelques instants, Pations q

Roour les

rapports vaux du nt prese soir et rière, et jeunes.

juement

nadame, bien des aient de le vous de voir, réponse

Boour les consacrer à celles de l'autre ? Tous les

Jamais vous ne voudriez dire ou faire ce qui déplairait à votre bon époux. Rien ne vous peinerait tant que de le voir méprisé, injurié par d’autres. Observez la même conduite à l'égard de Dieu et il sera content. Il connaît mieux que nous toutes nos pensées, nos affections. Rien ne

vous empêche au milieu de toutes vos occupations de penser souvent à lui, à ses bienfaits, à sa pré-

sence, à son amour pour vous ; de l’adorer en esprit, de lui dire quelques paroles d’amour, de reconnaissance, d'observer en tout sa sainte loi, car il nous dit lui-même : ‘ Sÿ sous m'aimes, observez mes commandements,” de les faire observer par Vos enfants ; car ce qu’ils font sous votre di. rection ne sera pas oublié par Dieu au jour des justes rétributions, Vos enfants, en voyant votre belle et vertueuse conduite, en comprendront très

| bien les motifs. Votre exemple aura plus d’in-

fluence sur eux que toutes vos paroles.

Non, l'amour de Dieu comme tout autre amour, pour être bien réel et bien vif, n’absorbe pas le temps nécessaire aux devoirs ordinaires de votre état. Cependant, pensez-vous que vous ne pourriez pas dérober quelques instants par jour aux occupations que réclament les affaires de ce monde

gouverner. Pensez-vous que

de faire la causefte ?

froid ou tiède ?

vous

saints ne l’ont-ils pas fait ? Même les plus grands rois, qui avaient les affaires non d’un ménage mais celles du gouvernement des royaume, Se vaient. consacrer quelque temps chaque jour à 1: méditation de leurs fins dernières, à avec Dien, à le consulter sur la manière de bie::

s’entreteni:

remplirie :

moins bien vos devoirs après avoir fait comm : eux, après avoir pensé quelque temps à la manièr. de vous y prendre pour plaire à Dieu ? Ne trouve. t-on pas I=temps de s’entretenir avec les Voisin:

Olimpe. —Vous me parlez de personnes dé embrasées de l’amour de Dieu. J'admets qu celles-là trouvent toujours le temps de lui, parle: sans nuire à leur travaux ; mais puisque vous avé la bonté de m’instruire, et que vous connaiss si bien le cœur humain, voudriez-vous m'apprei: dre comment faire naître cet amour dans un cœu:

Le prêtre. — Il faut connaître une personne por: l'aimer. Il y a une connaissance qui n’impressio: ne pas, mais il y en a une autre qui rappelle san: cesse cette personne à la mémoire, sans que |: volonté semble y avoir une part bien active.

Cette connaissance qui fait naître l'amour, l’e:

is rappoi tiowüd de soi mieux de lar se le 7 enfant:

jesté, 1 Vous te 66 Me

Créé ;« ai aimé votre c:

animé ; gré vos miséric:

m'oubl:

propre l’éterne moi. Ve vous ai guide, v humble que je v dans leq

rand.

nage À, 8é r à l:

eteni:

bie::

lirie > )mMm :

nièr:

OUVt:

isin:,

tretient et l’augmente, s'obtient par de fréquents rapports avec cette personne et par la considératiowde ses qualités, de ses œuvres, des sentiments de son cœur. Depuis que Dieu, pour se faire mieux connaître et aimer, a bien voulu se revêtir de la nature humaine, quoi de plus facile que de se le représenter sous la forme du plus beau des enfants des hommes, plein de douceur et de majesté, le regard exprimant l'affection la plus vive, Vous tendre la main en souriant et vous dire : ‘Me connaissez-vous ? c’est moi qui vous ai créé ; de toute éternité j’ai pensé à vous, je vous ai aimé ; j'ai pris un peu de terre et j’en ai formé votre corps ; d’un souffle de ma bouche Je. l’ai animé ; je vous ai donné ma ressemblance. Mal-

gré vos infidélités mon cœur est surabondant de miséricorde. Je suis venu à vous parce que vous

m'oubliez. Je veux vous rendre heureux de mon

propre bonheur. Ah ! venez. Dans le séjour de

l’éternelle félicité, vous serez heureux comme

moi. Venez ; suivez la voie et l'exemple que je

VOUS ai montrés.

nécessaire pour com-

SSSR

EUR M NT AS VO de UN MES

pléter l’œuvre de la rédemption. Prenez donc

votre croix et suivez-moi. Etudiez tous les senti-

ments qui ont dirigé mes actions pendant ma vie

mortelle. Voyez mon respect, mon amour pour

‘ mon Père céleste, pour ma mére et mon père

nourricier, mon amour pour tous les hommes,

mon affection particulière pour lés pauvres, pour les petits enfants, pour tous ceux qui souffrent,

mon dévouement pour le salut des âmes. Rendez votre cœur semblable au mien. Pour que nous restions toujours ensemble, je ne vous demande que votre amour ; me le refuserez-vous ? ? Ditesmoi, madame, faut-il un grand effoït d'imagination pour se représenter ainsi le Christ; soit pendant la nuit, lorsque le sommeil fuit vos paupières, soit vendant vos occupations ? À moins que vous ne préfériez le considérer attaché, pour expier vos péchés, aux clous de la croix, par ses plaies sanglantes, ses chairs qui se déchirent ; ou bien le voir traîné dans les rues de Jérusalem, hué par la populace, le visage meurtri, ensanglanté, couvert de crachats et de poussière, chargé du pesant fardeau

de la croix qui entr'ouvre de nouveau les plaies :

de la flagellation, produites par des lanières tranchantes qui enlevaient des lambeaux de son corps, et l'entendre dans cet état, dire aux femmes de

cette mars core, sur ses, « ter ve de vo votre veut, ( me, c qu'on à sa pour n la rec qu’on Des P égalem cœur ?

qui ver une plr Sous un gion, qu’elle | ce sera ble qui ne refus

cette ville déicide : {‘ M Dleurei pas sur MOË, MAS Sur Vous ef sur vos enfants. * Mais encore, madame, lorsque tenant votre enfant Sur VOS genoux, vous lui prodiguez vos caresses, qu’il vous serait facile d: Vous représenter votre Dieu devenu petit enfant pour l’amour de vous, et Partager avec lui la tendresse dont votre cœur surabonde ? C’est ainsi, quand on le veut, qu'on s’habitue à la présence d’un Dieu homme, qu'on s'entretient familiérement avec lui, qu’on pense à ses perfections, à son amabilité, à sa douceur. à son incompréhensible amour Pour nous, à tous ses bienfaits : qu'on fait naître

la reconnaissance et l'amour dans notre Cœur,

qu'on les’ entretient, qu'on les lui témoigne, Des, pensées de cette nature et mille autres également vraies sont-elles difficiles Pour un bon cœur ? C’est alors que Dieu vient en aide à celui qui veut l’aimer. Quelquefois il se manifeste par une plus vive lumière de l'intelligence, qui place SOUS un jour nouveau quelque vérité de la reli. gion, la rend plus présente à la mémoire afin qu’elle serve à mieux diriger nos actions : tantôt cé Sera un sentiment d’un bonheur inexprimable qui nous console et nous fortifie. Jamais Dieu ne refuse son aide à celui qui veut sincèrement

3 C , RE LE TL PS Sn É Th da dE Ce 2 Be pat ; à ;

l'aimer, qui persévère dans cette volonté et ne cesse de prier ; car tout est promis, tout est dû à la prière. ‘* Demandes et vous recevrez. Tout ce “que vous demanderts à mon père en mI0n HOME vous sera accordé,” dit Jésus-Christ. Mais demander ce qui peut faire un très grand plaisir à Dieu, c’est le chemin le plus court pour arriver à son cœur. Madame, pardonnez-moi, j'ai été

trop long, je m’oubliais,

Olimpe. --— Mais vous n'oubliez pas le Dieu que vous aimez. Quoique je rougirais de donner le nom d'amour de Dieu aux sentiments si tièdes de mon cœur, je passerais vasaters la nuit à vous entendre.

* Le prêtre. — Tant il est vrai que l'amour rend

tout facile.

Olimpe. — Ce mot me frappe et m'éclaire. En effet c’est l'amour de Dieu pour les hommes qui lui a fait accepter les humiliations de l’incarnation, les souffrances de la passion, de même que . c’est l'amour qui nous fait accepter toutes les peines de la maternité, du soin de nos enfants le jour et la nuit. Que ne ferions-nous pas pour Dieu si nous l’aimions véritablement, comme il le mérite, comme il nous aime ? Je ne l'avais ja-

mais taine loin jama Le les ] point Quel servit évêqu beauc elle c:

le bor donc | ses pe Dieu « sans 5 les leu autre « tout ce tracter ce soit qu'ils « qu’ils s lescenc contrac

ne à à ce

10m ais ir à

ver été

que r le des lit à

end

En qui rnaque les ts le pour me il is ja-

mais aussi bien Compris. Une chose est bien certaine, c’est que des Parents qui aimeraient Dieu, loin de l’offenser eux-mêmes, rie permettraient jamais à leurs enfants de le faire.

Le prêtre. — C'est peut-être là une des marques les plus certaines Pour connaître jusqu’à quel: point Dieu est aimé par la plupart des chrétiens. Quel est celui qui permettrait à ses enfants, à ses serviteurs d’injurier en sa présence un prêtre, un évêque ou toute autre Personne qu’il respecterait beaucoup ? La personne ainsi injuriée pourraitelle croire qu’on a pour elle bien de l'estime ? Or le bon Dieu en jugera-t-il autrement ? Que doit donc penser d'elle-même une mére qui permet à ses petits enfants de manquer de respect au bon Dieu en faisant leurs petites prières sans attention, sans se tenir d’une manière respectueuse, ou qui les leur fait faire en s’occupant elle-même de toute autre chose ; qui leur permet la désobéissance on tout ce que Dieu défend ? Si elle leur laisse contracter l'habitude du mal sous quelque forme que

ce soit, c’est qu’elle consent volontairement à ce qu'ils continuent à Outrager leur Créateur lorsqu’ils seront en âge de raison » Pendant leur adolescence et l’âge mûr, car elle sait que l'habitude

Contractée dans l’enfance est comme ne secon-

de aature qu’il est très difficile de changer, surtout quand les passions qu’elle favorise ont pris empire sur le cœur.

Dites-moi comment une semblable mére pourrait défendre demain comme péché ce qu’elle permet aujourd'hui, sans 5€ rendre méprisable aux yeux de ses propres enfants ? Et si elle ne le fait pas! . . . Oh! qu'il y a d'êtres malheureux et dégradés qui croupissent dans les’ bas-fonds de la société, dans les prisons, les pénitenciers, dans les lieux d’éternelles douleurs parce que leurs mères leur ont permis le mal pendant leur enfance avec l'espoir que l’âge les rendrait meilleurs, comme si un arbre qui grandit cotirbé se redresse de lui-même quand le bois s’est durci.

Non, ces parents n'aiment pas Dieu, car s'ils l’aimaient, jamais ils ne permettraient à leurs enfants de l’offenser. Or, savez-vous bien que tout ce que l’on fait qui n’a pas pour motif l'amour de Dieu est sans mérite pour le ciel ? C’est surtout dans l'éducation de l'enfance que la vérité de cette parole, ‘* celui qui n'est pas pour mot est contre moi,'' paraît dans toute Son évidence.

Mais ces parents né sont pas seulement les ennemis de Dieu, ils sont les ennemis de leurs ptopres enfants et plus cruels que des bêtes féroces. Ils

ne le Sata:

blan.

rend de la n’'att en pl la vie Dieu au dé leur « qui st Je rents, s’hab qui n.

eux-17 fants, teurs, possit destin insouc ceux ( des di fants ( esprit

SUr-

ourelle able e le reux s de dans leurs afan-

eurs,

r'esse

s'ils s en-

tout ur de irtout té de É con-

es en- S pi0es, Ils

ne leur ont donné le jour .que pour les livrer à

Satan qui efface dans ces belles âmes la ressemblance de Dieu et y imprime la sienne. Il rend inutiles autant qu’il le peut, les impressions de la grâce, les inspirations de l'Esprit-Saint, et n'attend que le moment d'en chasser Dieu pour en prendre possession. Or quand les prémices de la vie, ces premières et plus belles années, que Dieu réclame plus particulièrement, sont livrées au démon, du consentement des parents et par leur œuvre, que peut-on espérer pour les années qui suivent P

Je dis sans crainte de me tromper que les parents, surtout les mères, qui laissent leurs enfants s’habituer au mal dès leur plus tendre jeunesse,

qui ne les surveillent pas, qui les abandonnent à

eux-mêmes, ou dans la compagnie d’autres enfants, quelquefois bien corrompus, se font les serviteurs, les ministres de Satan ; détruisent autant que possible la part des fruits du sang de Jésus-Christ destiné à leur famille. Si leur indifférence, leur insouciance opèrent tant de mal, que. penser de ceux qui tiennent en présence de leurs enfants des discours libres ; parlent de choses que les enfants doivent ignorer, lesquelles laissent dans leur esprit des pensées qui ne s’oublient Jamais, souil-

SR ee Re and men " = se aan OS ns din % Fe dx à oise. nigèe EE. Ca sa 7 se

lent la pureté de ces jeunes âmes et les expo-

sent, dès l’âge de raison, à perdre la grâce sanctifiante ? Combien de parents sont imprüudents et coupables en n’observant pas à l'égard de leurs petits enfants des deux sexes les règles les plus élémentaires de la convenance et de la modestie chrétienne ? Que penser de ces mères qui, ellesmêmes, inspirent l’orgueil à leurs petits enfants en les habillant avec luxe, en vantant en leur présence leurs beaux habits, la beauté de leurs yeux, de leur visage ; en parlant de, leur esprit, de leurs grâces, de leurs talents, etc. ? De celles qui leur inspirent l'esprit de colère et de vengeance en les accoutumant à frapper ce qui leur a déplu ; l'esprit de désobéissance en les protégeant contre . les justes châtiments de leurs pères ; ou en leur permettant de ne pas écouter les ordres ou les bons conseils des personnes qui contribuent à les élever, de mépriser les serviteurs, de n’en faire aucun cas ? Combien de parents, de mères surtout, sont ainsi la cause de la perte éternelle de ceux que Dieu ne leur a confiés que pour les conduire au ciel ! Un grand nombre de parents semblent ne pas comprendre la grande responsabilité qui pèse sur eux à l'égard de la surveillance, de la conduite et de l'éducation de

XPpO- ; anc-

ts et leurs plus estie ellesfants | leur leurs sprit, celles -ance éplu ; ontre 1 leur ou les buent > n'en mères rnelle pour re de rande [a surnn de

leursenfants J'en ai vu une multitude d'exemples, surtout aux Etats-Unis. — LA, bien des parents abandonnent plusieurs enfants, même des deux sexes, ensemble des journées entières sans assez de surveillance dans leur maison, pendant qu'eux travaillent dans les manufactures. C’est là que le démon fait des siennes. Pauvres parents,

. Pour quelques piastres qu’ils dépensent - aussi vite

qu'ils les gagnent, ils livrent leurs enfants aux piéges du démon ! Oh ! si avant de laisser leur beau pays, ils pensaient aux conséquences dé leur expatriation !

Qu'il y a aussi de négligence grandement coupable sous le rapport de l'éducation des jeunes enfants dans plusieurs de nos provinces ! Il faut én avoir été témoin comme je l’ai été pour le croire. Quel vaste champ pour un travail en faveur d'une grande réforme de l'éducation de la première enfance ! On dirait que ces parents ignorent qu’ils ont reçu de Dieu l'autorité nécessaire et l'obligation très grande de Surveiller leurs enfants, de les instruire de la doctrine chrétienne, de les diriger, de les corriger. Cependant le Saint-Esprit dans l’Ecclésiastique, y revient souvent: ‘Si vous avez des enfants, instruisez-les et

acCoutumez-les de bonne heure à bien faire,” (Eccl, VI, 25).

ls

+ ” nas me Een é nur : TS D ce Lt te 9 TEE 2 DS CO AE CE TE né r a 0 A at ini 2 sh s ent A D 6 must Anti € aus eus z k Reis pere GRO M a EE GS

«€ Celui qui épargne la verge hait son fils.” (Prov., XIII, 24).

€ Celui qui aime son fils, se sert souvent de la . verge.” (Eccl., XXX, 1).

«6 Courbez leurs têtes dès leur jeunesse, afin de vaincre leur dureté et leur obstination pendant qu’ils sont encore enfants, de peur qu’ils ne s'endurcissent et qu’ils ne deviennent incorrigibles.”? , (Eccl., XXX, 12).

L’Esprit-Saint dit encore dans l’Ecclésiastique, ‘qu'il ne faut ménager ni le pain, ni les châtiments.” Le châtiment est ce qui donne du jugement aux enfants qui d'ordinaire sont incapables de réflexion. |

Ces pères et mères savent-ils que leur salut éternel dépend, non seulement des pratiques dé piété communes à tous les chrétiens, mais particulièrement de l’accomplissement des devoirs de leur état ; et qu’ils auront un compte aussi sévère à rendre à Dieu de la conduite, surtout de leurs jeunes enfants, que de leur propre conduite P que les fautes que leurs enfants commettent par ignorance, faute de surveillance ou de correc-

tions leur seront imputées ! Oublient-ils que leurs propres enfants, devenus grands, si on leur a . permis de vivre dans le mal quand ils étaient

jeur bén mèr lard gieu jeun Dieu ce et voit Prop été s

€nco:

Sassin mière attrib

condi

haut « trait l’écha la foul Elle n pour 1 en pré prend de peti

jeunes, les maudiront dans leur cœur ; ou les béniront s’ils ont été élevés dans la vertu ? Il n’y a rien de plus sacré que le souvenir d’une mère qui a élevé ses enfants dans la piété. Le vieillard aux cheveux blancs parle encore avec un reli. gieux respect de la mère qui l’a châtié dans sa jeunesse, lui a enseigné à craindre et à aimer Dieu ; et par ses bons exemples, sa direction dou-

ce et ferme, a été pour lui un ange gardien. Il .

voit les vertus de cette mère rayonner sur $

on propre front, à cette heure suprême, après a

voir ?

encore aux portes du tombeau. Au Contraire l’as. sassin, le voleur, répasse dans son esprit les premières fautes que sa mére n’a PaS puniès, il lui attribue la longue chaîne d'iniquités qui l’a conduit sous la main du bourreau, et la maudit du haut de l’échafaud. Permettez-moi de citer un trait que je n’oublierai jamais. Un homme sur l’échafaud, déjà la corde au Cou, voit sa mère dans la foule qui l’entoure, et demande à lui parler. Elle monte auprès de lui, et comme elle se penche pour l'écouter, il lui mord l'oreille à belles dents en présence des spectateurs indignés. Il leur apprend alors que c’était elle qui, pour lui avoir passé de petits vols quand il était enfant, l’avait habitué

été son étoile polaire pendant la vie ; il Ja bénit

eee DE es

A Del di SVP

< don 4 DL aile carats eux 252

ie a du E caathim oae

ainsi au mal dont une mort ignominieuse était le juste châtiment. Je me rappelle encore avoir vu une petite fille à peine âgée de quatre ans, pour laquelle sa mère avait eu une coupable complaisance, lui jeter déjà par mépris un objet à la face ; une autre enfant plus jeune encore jurer aprés la sienne, et son pére en rire; une fille plus âgée dont le vieut père épuisait sa santé en travaillant dans son intérêt, et endurait en silence des paroles grossières et outrageantes, souhaiter sa mort pour être libre de se marier suivant ses caprices. Voilà les monstres que produisent non pas la bonté, mais la faiblesse, non pas l'amour, mais la lâcheté criminelle. Ajoutez à cela ces mères qui habituent leurs enfants à médire, à calomnier, en leur faisant, par curiosité, raconter ce qu’ils ont vu, entendu ou cru entendre chez les voisins, ow dans les écoles. Par là ils engendrent des froideurs, des haines entre parents, amis ou voisins ; de l'insubordination envers les professeurs. Ou bien, ce qui est peu croyable, mais dont j'ai été le témoin obligé, des mères qui écoutent avec complaisance et sympathie, les mensonges et les faux rapports bien connus de leurs enfants. En présence de semblables scandales, combien je plaignais le sort de ‘ces pauvres petites créatures. Quel ne

à D car qu’e tude us à cisse pers.

l'éga prés.

Le un h s'ils :

respe sénti d’une moye que I meill dre 1:

tance coupa huma ce en religi( sainte

our lai-

ce ; s la gée ant irOjort ces.

)on* cheabileur vu; lans UTS, ; de jen, e téomfaux senrnais l ne

sera pas le compte que ces mères auront à rendre à Dieu 1... cependant on dirait qu’elles l’ignorent, Car elles continuent, malgré les sacrements qu’elles reçoivent, à vivre dans les mêmes habitudes,

Philamon. — J'aimerais à avoir quelques éclaircissements sur un sujet qui intéresse bien des Personnes. C’est la conduite qu’on doit tenir à l'égard des étrangers qui offensent Dieu en notre présence ou dans notre maison ?

Le prêtre. — Voyez quelle conduite tiendrait un homme de cœur à l'égard de ces étrangers, s’ils insultaient un bon et vertueux père, une mère respectable et bien-aimée, N'’est-il pas vrai qu'il séntirait le sang lui monter au visage, et que, d’une manière ou d’une autre, il trouverait le moyen de leur faire connaître sa pensée ? Est-ce que Dieu n’est pas le plus grand, le’plus saint, le meilleur des pères ? Ceci peut vous faire comprendre la conduite que doit tenir dans ces circonstances un bon chrétien. Combien ne serait pas

coupable et méprisable celui qui par respect humain ou intérêt, garderait un honteux silence en entendant sacrer, blasphémer, mépriser la religion, ses ministres, se moquer des choses saintes et des personnes pieuses qui suivent les

conseils évangéliques ? Ne devrait-il pas se rappe- :

ler que Jésus-Christ a dit dans l'Evangile, ‘qu’il confessera devant son Père qui est dans les cieux celui qui l’aura confessé devant les hommes, et qu'il reniera devant son Père celui qui l’aura renié devant les hommes ? ” (Matthieu X. 33). Peutil dire qu’il travaille à sanctifier le nom de Dieu ? qu’il désire le voir sanctifié par les autres ? À. quoi peut s'attendre aussi celui qui préfère quelques grains de poussière à l'honneur dû à son Dieu, son père céleste, son sauveur ? Quelle triste et malheureuse éducation reçoivent encore les enfants dont le père sacrifie tous ses devoirs d’honneur et de chrétien pour ramasser un peu de richesse ; et dont toutes les pensées, les paroles, les actions, ne tendent que vers les biens de la

terre P

Philamon. — 11 y a cependant bien peu de :

personnes qui ont le courage d’agir comme elles le doivent dans ces circonstances.

Le prêtre. —— Il y en a peu aussi pour lesquelles le monde lui-même a un vrai respect, une estime sincère, car iln’y a rien de plus propre qu’une conduite chrétienne, dirigée par la prudence et la charité, pour s’attirer la considération, même des

méc Je d vati.

nom Diet tard de 1:

faut

L’ que « repri une !

C’est tagie!

“ Jibér:

tous | arme pour re qu contr.

ne la la fra de fai rompt dexoi:

riles

méchants et leur ‘imposer une retenue salutaire. Je dois ajouter encore quelques mots aux observations à l'égard de ces mères, indignes de ce nom, qui préfèrent laisser Jeurs enfants offenser Dieu que de les reprendre. Elles seront tôt ou tard victimes elles-mêmes de l'insubordination,

de la grossièreté, du mépris de ces enfants ; et il

faut l’avouer, elles l’auront bien mérité.

L'instituteur, — Mille exemples démontrent que des enfants élevés à leur volonté, sans être repris et corrigés quand ils sont jeunes, deviennent une malédiction pour leurs Parents et la sociétés C’est le mal de notre époque, mal profond, con-

tagieux et Presqu'incurable, une des sources du.

libéralisme catholique et de l’ tous les degrés de l’échelle sociale. Il n’y a pas une arme plus sûre aux mains de la franc-maçonnerie Pour saper les bases du christianisme, qu’une mére qui permet à ses enfants d’offenser Dieu et de contracter l'habitude du mal, car elle empoisonne la vie et l'esprit chrétien dans Sa source, Aussi la franc-maçonnerie s’efforce-t-elle de nos jours de faire entrer la femme dans ses rangs, de la corrompre, de lui faire perdre le sentiment de ses dexoirs, Elle l'avoue ouvertement, car elle sait

irréligion qui gagnent

Re T n LoN pe

nr RON EG PAS