LA GAUCHE HÉGÉLIENNE. 1S

Dès ce moment l'école devint militante. Herwegh compare Babeuf, Saint-Simon, Fourier à Fichte, Schcllinp;, Hegel. « Fichte, c'est Babeuf, c'est la même audace, la même intrépidité de doctrine, le même radicalisme inflexible; c'est de Fichte que date l'allicisme en Allemagne, c'est de Babeuf que date en France le communisme ou plutôt l'anarchie. »

Ce furent en Allemagne les prolégomènes de la révolution de 1818. Arnold Ruge, encore un disciple de Hegel, deviendra le chef du parti au Parlement de Francfort, et dans l'exil l'ami de Ledru-Rollin, de Mazzini; droit et ferme, il ne connut plus de transaction avec le principe.

Le mouvement avait pris ses formes définitives dès 1838, par la fondation des Annales de Halle, qui parurent ensuite sous le titredes.-î/mfl/e* allemandes à Dresde, où Bruno Bauer et Arnold Kuge s'étaient réfugiés. Ce fut le Moniteur de la pléiade des futurs révolutionnaires; nous y trouverons comme collaborateurs les premiers nihilistes russes.

Ce ne fut toutefois qu'en 1815 que la sophistique hégélienne atteignit ses dernières applications pratiques dans \ Unique et 5a;?ro;?r/g7^', que son auteur, Gaspard Schmit, publia sous le pseudonyme de Max Sfirncr.

OEuvre remarquable dans laquelle la synthèse de l'être et du non-être s'incarne pour devenir un être réel, où l'antinomistique et le panlogisme prennent de la consistance logique en parlant une langue intelligible et le moi transcendantal se change enfin en un moi vivant.

Slirner ne s'occupe pas plus de principe que de méthode : " J'ai fondé, dit-il, mon livre sur rien. » Les abstractions ne

' Der Eiinige und sein Ëigenthum. Leipzig.