Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494)

950. Les sources de l'histoire du règne d'Hugues Capet ont été étudiées en détail par M. Monod, Revue hist., XXVIII, 241-272. — Pour Robert, voir Pfister, Robert le Pieux, i885, in-8. En tête de ce dernier ouvrage, liste très complète des sources ; on trouvera le détail dans l'Histoire locale (principalement Bourgogne, Ile-de-France, Orléanais, Touraine et Anjou). — De même pour les règnes de Henri P'" et Philippe P'", dont l'historiographie est au surplus extrêmement pauvre.

951. Genealog-ia regum Francorum. De Louis IV à Henri P'' ; dans Hist. de Fr., X, 169, d'après un man. de l'abbaye de Chantoen, au diocèse de Clermont.

952. Genealogia reguin tertiœ stirpis usque ad Philippum I (vers 1060 ou 1061). Publiée d'après un man. provenant de Saint-Aubin d'Angers, Hist. de Fr., XI, 170; l'auteur est un partisan attardé de la dynastie carolingienne.

953. Genealogiœ scriptoris Fusniacensis (886-1160); généalogie de la race capétienne et d'un certain nombre de familles s'y rattachant; Hist. de Fr., XIV, i-io; Waitz, SS., XIII, 25i-256. Cl". Hist. litt., XIII, 334-336 ; XXI, 692.

954. Catalogi reguin et imperatorum; Hist. de Fr., XII, 216-217

a MANUEL DE BIBLIOC, UArill E HISTORIQUE.

(jusqu'à 1180); 55., X, i38-i4o (jusqu'à Louis VII, avec quelques notes sur les ducs de Normandie).

955. Généalogies Aquicinctinœ, listes de rois et de princes (rois de France, comtes de Namur et de Boulogne, etc.), dressées à Anchin entre 1180 et 1184 ; Holder-Egger, S S., XIV, 619-622.

956. Généalogie de la maison capétienne, rédigée vers le milieu du règne de Louis IX; d'Achery, Spicil., II, 493-494; Hist. de Fr.y X,29i, et XVII, 433.

957. Raoul Glaber, ou plutôt le Chauve (en lat. Glaber Rodulphus), né vers 985, dans le pays d'Auxerre. L'histoire de sa vie est très incertaine. On en a fait un moine de Cluny, où il ne passa que quelques années. En réalité, entré jeune à Saint-Germain d'Auxerre, il est relégué, pour quelques fautes légères (il avait dix à douze ans), à la celle de Saint-Léger de Champeaux, soumise à Saint-Germain^ en 994 ou 990. Esprit indiscipliné, il reçoit une bonne éducation pour le temps, mais passe sa vie à errer de monastère en monastère sans pouvoir se lixer. A Saint-Bénigne de Dijon, il se lie avec l'abbé S. Guillaume, qui essaie de dominer cette âme inquiète et emmène Raoul avec lui en Italie (il était à Suze le jour de la dédicace de l'église, 17 octobre, probablement en I025). Il avait auparavant résidé à Moutier-Saint-Jean ou Réomé ; puis il séjourne à Cluny sous l'abbé Odilon (io3i-io33 ou environ). Il a également habité l'abbaye de Bèze et le couvent de Moutiers en Puisaye {Meleredense). Enfin, déjà âgé, il revient à Saint-Germain d'Auxerre, s'y emploie à refaire des inscriptions efl'acées par le temps, et y meurt à une date inconnue, après io44 certainement, vers 1046 ou 1047. — Sur les dates proposées pour les voyages de Raoul, voir les mémoires cités plus loin de Sackur, Havet, Petit et Kuypers.

On a de lui une vie de saint Guillaume de Volpiano, son protecteur (né en Italie en 961, mort à Fécamp en io3i), réformateur d'une foule d'abbayes, un des premiers personnages de l'Église du temps, abbé de Saint-Bénigne en 990. L'ouvrage a été écrit immédiatement après la mort du personnage ; il a été publié par Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., VI, i, p. 320 ; Migne, CXLII, 697; extraits dans SS., IV, 655-658 (Sur saint Guillaume, voir Sackur, Die Cluniacenser, I, 207-2(19.) Saint Guillaume avait conseillé à Raoul d'écrire l'histoire de son temps, de là les Ilisioriarum libri quinque, dédiés à

HUGUES ÇAPET A PHILIPPE I*'. 3

saint Odilon, abbé de Cluny, et dont la rédaction fut commencée an temps où l'auteur séjournait à Cluny. Les livres III-V ont été écrits à Saint-Germain d'Auxerre ; le livre II, commencé à Cluny, fut terminé à Saint-Germain.

C'est une œuvre bizarre, de style incorrect et prétentieux, et l'auteur s'y montre tel qu'il était, superstitieux même pour son temps, confus et prolixe. Il a par contre de l'imagination et de la curiosité. Il énonce la prétention d'écrire l'histoire de l'Europe ; en réalité, il connaît surtout la Bourgogne et le royaume de France ; sur l'empire et la papauté, ses renseignements paraissent parfois vagues et contestables. La suite chronologique des faits lui est indifférente, et il rapporte avec complaisance ses souvenirs personnels. Imbu d'idées mystiques, il est millénaire et croit fermement à la venue prochaine de l'Antéchrist et à la fin du monde ; il se plaît au récit des calamités publiques, il a l'esprit hanté de visions funèbres et sataniques. On l'a souvent cité, à cause du caractère très frappant de ses récits, mais on aurait tort de voir dans Raoul Glaber le représentant parfait de l'homme du xie siècle ; c'est un moine mystique, d'esprit borné et de culture faible. Malgré ces défauts, l'ouvrage est du plus haut intérêt pour l'histoire des idées au moyen âge.

Édit. : Pithou, 55. XI, i-Sg ; Duchesne, IV, i-58 ; Bouquet, VIII, a38-a4o et complet, X, 1-63 ; Migne, CXLII, 611-698 ; M. Prou, dans Coll. de textes pour servir à l'ét. et à Vens. de Vhist. (1886), in-8 ; extraits par Waitz, SS., VII, 5i-:;2. — Trad. fr. dans la collection Guizot, VI.

Trav. d cons. : Lacurne de Sainte-Palaye, dans Mém. de VAcad. des inscr.^ VIII (ija8), 549-559 ; Hist. litt., VII, 399-405 (article assez faible, sauf quelques bonnes remarques); Lebeuf, Afém. conc. l'hist. d^ A uxerre {nouv. éd.), IV, 384*385; préfaces des Hist. de France, X, xiii-xvi, de Waitz et de Prou; Monod, dans Reçue hist.^ XXVIII, 270; Saclcur, dans Neues Archiv, XIV (1889), S-jg-^i8, et XV, p. aia ; J. Havet, Revue hist., XL (1889), 41-48 (réplique à Sackur) ; E. Petit, ibid., XLVIII (189a), 283-a99 ; Pflugk-Harttung, dans Untersuch, zur Geschichte Kaiser Konrads II, 59- 94 (réplique aux objections de Bresslau) ; Kuypers, Studien ûber Rudolf den Kahlen, Munster, 1891, in-8, — Sur l'état d'esprit de Raoul, un joli article d'E. Gebhardt, Revue des Deux Mondes^ 1" oct. 1891 (réimprimé dans Moines et Papes). — Sur la croyance à l'an mille, H. von Eicken, dans Forschungen, XXIII (i883), 3o5-3i8, et J. Roy, L'an mil (Bibl. des merveilles). — Sur les travaux épigraphiques de Raoul à Saint-Germain d'Auxerre, voir Prou, Gazette archéologique^ XIV (1888), p. 399-303.