III. — Berrj et Auvergne

1502. Patriarchium Bituricense. On appelle ainsi une longue histoire des archevêques de Bourges, composée vers le milieu du xvi^ siècle par un moine de Saint-Sulpice, d'après les actes des archives archiépiscopales. L'auteur s'attache à justifier les prétentions du métropolitain de Bourges au titre de patriarche. Publiée par Labbe, Bibl. nova man., II, 3-i5o, d'après le manuscrit autographe, alors au collège de Clermont.

1503. S. Austregisili miracula, au temps de l'archevêque de Bourges, Dacbert, mort en ioi3; livre III du recueil publié par Labbe, Bibl. nova man., II, 359-363 ; AA. SS., mai, V. 236-238.

1504. S. Guillelmi, Bituricensis archiepiscopi, vita (J- 1209). C'est celui qu'on appelle saint Guillaume de Donjeon. L'ouvrage est dans Anal. BolL, III, 274-325, avec les miracles (326-35o^ et le récit de la canonisation en 1218 (35o-36i). Le tout est l'œuvre d'un

Il4 MANUEL DK BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

clerc de Bourges, commensal de saint Guillaume. Un abrégé avait été donné par Surius (lo janvier); un autre par Labbe, Bibl. nova man . II, 379-38(5; voir encore .4.-1. SS., janvier, I, 628-636, Fabricius (éd. Mansi, V, 23;) attribue l'ouvrage à Pierre, abbé de Chaalis. La notice de Leclerc {Hist. litt., XXI, 5'j5-5'j6) est, par exception, confuse et peu exacte ; il propose comme auteur Denis de Senlis, moine de Chaalis.

1505. ^\ Philippi, Bitiiricensis archiepiscopi, vita (•{• 9 janv. ij<ii); Philippe Berruier ; Martène, Thés, anecd., III, 1927-1946; c'est un panégyrique, avec un recueil de miracles, tirés de l'enquête pour la future canonisation. Très curieux pour l'histoire du Berry. Cf. Hist. litt., XXI, 58;, et Catal. codd. hag. lat. bibl. Paris., II, 458-459.

1506. Recueil de miracles de la Vierge, composé en Berry, au temps de Texpédition de Philippe Auguste en 1187 '•> Labbe en a publié quelques fragments, Bibl. nova man., I, 3i9-322. Hauréau indique {Xoiices et extraits de quelques manuscrits, VI, 85-86) une copie ancienne fragmentaire de ce texte.

1507. Annales Masciacenses (Massay, au diocèse de Bourges), 732-1013, publiées par Labbe, Bibl. nova nnan., II, 732-733 (fragment dans Bouquet, \'III, 23o-23i), d'après un manuscrit de Bède, aujourd'hui à Genève et retrouvé par Pertz {SS., III, 169-170). Sur ces annales, cf. Hist. litt., VII, 3ii-3i2.

1508. Chronicon Vircionense (843-1221), dans Labbe, Bibl. nova man , II, 737 ; Hist. de Fr., XVIII, 246-247.

1509. Chronicon Dolensis cœnobii C917-1345), avec additions jusqu'à id5o, dans Labbe, Bibl. nova man., l, 3x5-3x9 ; fragments dans Hist. de Fr., XI, 387 ; XII, 455 ; XVIII, 245.

1510. Xomina abbatum Dolensium ; Labbe, II, 741.

1511. Encyclique sur la mort de Hervé, moine de Bourgdieu (vers ii5o), très curieuse pour la vie de cet écrivain, renommé en •on temps ; publiée plusieurs fois, notamment par L. Delisle, Rouleaux des morts, 355-36o.

1612. Séries genealogica dominorum Dolensium et Castri Radulphi, dans Labbe, Bibl. nova man., II, 740-741 ; en partie dans Hist. de Fr., XII, 4.56-457.

1613. Généalogie de la maison de Chauvigny, en français. Frag-

BEURY ET AUVERGNE. IIO

ment allant jusqu'au xiii° siècle, publié d'après un manuscrit de la reine Christine, Hist. de Fr., XII, 457-

1514. De morte S. Andreœ, primi abbatis Casalis Benedicii {'\- II 12), epistola encyclica (au nom des moines de Chezal-Benoît) : texte incomplet donné par d'Achery, Spicil., III, 4^2, et L. Delisle, Rouleaux des morts, p. 168-171.

1515. De sanctis, ecclesiis et monasteriis Claromontii, petit texte assez curieux, datant peut-être du milieu du xe siècle, publié par J. Savaron en 1608, puis par Labbe, Bibl. nova man., II, 707-72;, avec les notes du premier éditeur.

1516. S. Stremoiiii translationes. Successivement à Mozac, Issoire et Volvic. Labbe, Bibl. nova man., II, 5o5-5o7; Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben., III, 2, 191-195. Dernière date citée : 1197. Sans grand intérêt.

1517. S. lllidii reliquiarum e levatio {i3ii) ; AA. SS., juin, I, 430-432.

1518. Chronicon prioratus S. Launomari de Magenciaco, fondé en 912 par Guillaume le Pieux pour des moines de Saint-Lomer de Blois. C*est un recueil de chartes avec quelques mots pour les relier; Mabillon, AA. SS. ord. S. Ben., IV, 2, 254-207, et Hist. de Fr., XIV, 106-108. Il s'agit peut-être ici de Manzat, Puy-de-Dôme.

1519. S. Marii, solitarii, vita et miracula, en deux livres. La vie est absolument fabuleuse ; le récit des miracles et de la translation du saint à Mauriac est intéressant, et le tout paraît dater du milieu du xi« siècle [AA. SS., juin, II, 114-126). Cf. Hist. litt., VIII, 681-

1520. S. Pétri de Chavanon vita {f io8o-io85), par Etienne, chanoine de Pébrac (dioc. de Clermont) ; écrite entre 1120 et ii3o. C'est un panégyrique, sans beaucoup d'intérêt; d'Achery, Spicil., II, i55-i58, et A A. *SS., sept., III, 472-478; voir le commentaire, 460-472.

1521. Catalogus abbatum Casœ Dei, jusqu'au xvi* siècle, dans Labbe, Bibl. nova man., II, 669-661. Suivant Mabillon (.4 .4.. SS. ord. S. Ben., VI, 2, i84), l'ouvrage serait du prieur Pierre Bringuier, qui vivait au xvi« siècle.

1522. S. Roberti, abbatis Casœ Dei in Alvernia, vita (^ 1067). La Chaise-Dieu fut fondée par saint Robert en io43. Son ancien

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chapelain, Gérard de Venna, compose avant 1078 et offre à Alexandre II une biographie en deux livres. Marbode, alors archidiacre d'Angers, la jugeant trop prolixe, l'abrège avant 1096 (^A. 55., avril, III, 3x7-326; Mabillon, AA. SS. ord. 5. Ben., VI, 2, 188-21)7 ; Migne, CLXXI, i5o5-i532). Plus tard, en 1160, un moine de la Chaise-Dieu, Bernard (les Bollandistes disent à tort Bertrand) compose le Liber tripartitus beati Roberti (supplément à la vie du saint, miracles et histoire de l'abbaye jusqu'au temps de l'auteur); l'ouvrage est dans Labbe, Bibl. nova man., II, 637-659 ; AA. 55., ut supra, III, 326-333; complet dans Mabillon, AA. SS. ord, S. Ben., VI, 2, 208-222. Sur saint Robert, voir Mabillon, ibid., i83-i88, et la dissertation de Lacarry indiquée plus loin à l'article de saint Géraud d'Aurillac.

1523. Chronicon Aureliacense, ou histoire des abbés de ce monastère jusqu'en 1129 ; dans Mabillon, Analecta, in-fol., 349-35o.

1524. 5. Geraldi, comitis, Aureliaci fundatoris, vita {-^ 1)09). Il avait fondé l'abbaye en 894. L'ouvrage est d'un abbé Eudes, que l'on a de tout temps identifié avec saint Eudes de Gluny ; il est cité sous le nom de cet auteur par Adémar de Chabannes {Commem. abb. 5. Martialis, éd. Duplès-Agier, 4), par l'interpolateur d'Adémar (éd. Chavanon, 147), enfin par Pierre le Vénérable. Cette vie, en quatre livres, extrêmement curieuse pour l'histoire de l'Auvergne, a été éditée plusieurs fois : Marrier et Duchesne, Bibl. Cluniacensis, ♦>o: AA. SS., oct., VI, 3oo-33i (comm. du P. Berthod, 277-300); Migne, CXXXIII, 639-704. Elle est dédiée à Turpion, évèque de Limoges. Hauréau, Singularités hist., 162-167, et Hist. litt. du Maine, Mil, 273-276, trouvant dans les manuscrits une rédaction plus courte, dédiée à Aimon, abbé de Saint-Savin, de Tulle, puis de Saint-Martial, a cru que ce nouveau texte était l'original. Cette théorie a été réfutée par le P. Poncelet {Anal: BolL, XIV, 89-107) et Compte rendu du congrès internat, des catholiques de 1894 (Bruxelles, 1890), qui regarde le texte de Duchesne comme le texte primitif et voit dans la rédaction abrégée une recension un peu plus récente, due à quelque moine inconnu d'Aurillac. La vie en quatre livres, postérieure à 923, daterait de 926 ou 926 au plus tard. — La rédaction abrégée a encore été publiée par M. l'abbé Bouange, Saint Géraud d'Aurillac, r» édit., I, 36i-387, 2« édit., I,