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certaine mesure, à ce qui se passe en dehors de leur pays d'origine. Raoul le Glabre, Adémar de Chabannes, ont encore tout au moins la prétention d'écrire les annales de l'Europe entière, et si cette prétention paraît mal justifiée, si l'un est, avant tout, un bourguignon, l'autre un aquitain, il faut en accuser la médiocrité de leurs moyens d'information plutôt que leur bon vouloir. Mais à la fin duxe siècle, la féodalité est arrivée en France à son complet développement; le pays se trouve pour longtemps découpé en une infinité de petites principautés isolées et indépendantes, qui vivent de leur vie propre. Pendant près d'un siècle, la nouvelle dynastie capétienne va pour ainsi dire sommeiller, et l'action des premiers princes de la lignée ne se fera le plus souvent sentir que dans un territoire assez étroit, de la Somme à la Loire ; en dehors de cette région, Robert, Henri I*'' et Philippe P"" n'exerceront qu'une suzeraineté nominale. L'historiographie subit le contre-coup des révolutions politiques; l'histoire universelle n'existe plus ; on trouve à la place des œuvres moins étendues, parfois encore fort intéressantes, mais ayant un caractère tout différent. Ce sont des annales monastiques, des histoires d'églises cathédrales ou abbatiales, des biographies d'évèques et d'abbés, des textes hagiographiques de toute espèce ; les auteurs, soit manque de curiosité naturelle, soit faute d'informations, ne s'occupent que de ce qui se passe dans la province, dans le diocèse, dans le canton. Plus tard, le sens de l'unité politique renaîtra chez les écrivains de notre pays, le jour où les Capétiens auront ébauché l'œuvre de centralisation d'où sortira la France moderne, et dès le xii« siècle, la nouvelle dynastie trouvera des biographes et des annalistes officiels. Vers le même temps (fin du xi« siècle), les croisades ont fait sortir l'Europe occidentale de sa longue atonie ;on s'intéresse aux exploits et aux souffrances des frères d'Orient, et la conception reparaît, d'une république chrétienne, ayant des intérêts et d^-s sentiments communs.

La production historique durant ces siècles a donc un caractère tout particulier, et il était absolument nécessaire de grouper toutes ces œuvres pour en donner comme un tableau en raccourci. Mais comment classer ces sources innombrables, dont beaucoup extrêmement brèves et de faible importance ? Les disposer dans l'ordre chronologique exact paraissait impossible. On a juge plus I(:j,i(jae

tO MANl'BL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

«I plat simple de les grouper par régions, chacune de ces régions tteODdant à une ou plusieurs des anciennes provinces. Voici un aperçu de l'ordre adopté :

Kntéte, le domaine royal, subdivisé lui-même en Ile-de-France, Orléanais et Picardie; puis les provinces soumises plus ou moins «fléctivement à la suzeraineté capétienne : à l'ouest, le groupe normand et angeiin {Normandie, Maine, Bretagne, Anjou et ToU" rainé) ; à Test, la Champagne et la Bourgogne. — La région aquitanique forme une quatrième subdivision : Poitou^ Limousin, Périgord, Berrr et Au^^ergne. — En cinquième lieu vient le Midi : Gascogne, Languedoc, Roussillon, Provence et Dauphiné. — A la région de l>«t (Franche- Comté, Lorraine), on a rattaché les pays du Rhin, dont quelques sources locales intéressent notre histoire. — De même, dans le groupe du nord (Hainaut et Artois), on a fait entrer les textes du Brabant et de la Flandre.

On ne se dissimule pas combien pareil classement est parfois arbitraire ; mais tout autre aurait présenté les mêmes inconvénients, et il a paru, après de longues hésitations, que le plan adopté ne laissait pas d'offrir quelques avantages. Il permet tout au moins de faire connaître les principales écoles historiques qui ont alors existé dans notre pays.

Sur un autre point on doit au lecteur quelques explications. Si isolée que la France paraisse au temps des premiers Capétiens, elle «, toQt au moins par ses provinces frontières, des relations avec lc« pays étrangers qui l'avoisinent. Le Roussillon, par exemple, est alon» plus catalan que français ; on a donc jugé indispensable d'indiquer ici les principales sources narratives provenant du nord-est de la péninsule ibéricpie. Même remarque pour le Dauphiné ; on a donc noté les quelques chroniques, les quelques textes historiques d'importance que l'on possède pour l'histoire de la Savoie et de la Saisie romande durant ces trois siècles. Pour le nordetpour lenordett, U quesliriu était plus complexe et de solution plus difficile ; si on a laissé de côté l'Alsace, alors sans contredit possible terre germanique, on s'est étendu sur l'histoire de la Lorraine, sans tenir compl*' des limites actuelles de la France sur ce point. De même, il a paru natur»;l d'indiquer beaucoup des sources historiques de la Belgique actuelle ; ce pays a alors par Liège, par la Flandre et par

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le Hainaut, des relations continuelles avec la France, et il était impossible de ne point noter au moins sommairement quantité de vie» de saints, de chroniques, de biographies, aussi intéressantes pour notre histoire que pour celle de nos voisins du nord.

On n'a pas la prétention d'avoir marqué tous les textes historiques composés en France durant cette longue période ; l'auteur serait peut-être mal reçu à parler des longues recherches qu'il s'est imposées : mieux que personne il se rend compte des lacunes inévitables de cette partie de l'ouvrage. Toutefois il croit n'avoir omi» aucun texte d'une certaine étendue ou d'une réelle importance ; il sera d'ailleurs très reconnaissant à ceux qui lui signaleront des lacunes ou des oublis.

Quelques autres remarques paraissent encore nécessaires. La production littéraire et historique a été très inégale en France durant ces trois siècles. Abondante presque à l'excès dans les pays du nord et de l'est, encore assez riche dans le centre, elle est presque nulle au sud et au sud-est. Cen'estpas ici le lieu de rechercher les causes de cette inégalité ; il faudrait pour cela refaire l'histoire politique et religieuse de chaque province. Rappelons seulement que partout, sauf peut-être en Gascogne, là où manquent les chroniques et autres textes narratifs, il existe des textes diplomatiques extrêmement nombreux, qui permettent de faire l'histoire complète de chaque région ; cette histoire y gagne même parfois en précision ce qu'elle perd en vie. Mais il était impossible d'indiquer ici ces sources particulières, c'eût été sortir du cadre tracé; au surplus, tout érudit breton connaît les publications de D. Lobineau et de D. Morice ; tout languedocien, celle de D. Vaissete, et un provençal, un dauphinois, savent se servir des cartulaires de Saint^Victor de Marseille et de Grenoble. Mai^ il était bon de noter ici cette particularité et d'expliquer la pénurie apparente des indications donnée* par nous sur des provinces étendues et importantes.

Tous ces textes sont de nature extrêmement variée ; on y trouve des annales monastiques, suite et imitation des annales carolingiennes ; des histoires d'églises cathédrales et abbatiales, calquée» généralement sur le Liber pontificalis ; des biographies de prélat» 'Ct de princes ; des notices généalogiques, enfin quantité de vies de saints, de translations de reliques, de recueils de miracles. Tout

cela, isole, n'a souvent pas grande importance, mais en rapprochant ces textes narratifs des chartes et des diplômes, on arrive à retracer l'histoire à peu i)rès complète des différentes provinces aux temps de la féodalité et à dresser la liste des hauts dignitaires de l'Église et du siècle.

Un mot, pour terminer, des limites chronologiques que l'auteur s'est fixées. Si la plupart des textes indiqués dans cette partie de l'ouvrage datent des xr et xii« siècles, certains remontent à une époque plus ancienne, et il en çst de plus récents. Au xiii« siècle et encore au xiv*, dans beaucoup de monastères, on continue les vieilles annales, où sont notés, à côté défaits généraux, des détails n'intéressant qu'une seule province. Il a paru plus simple de ne pas créer, pour ces quelques textes, une section particulière et de réunir en un seul groupe toutes ces sources de caractère local.