ORDRE DE CITEAUX. SAINT BERNARD

couvent d'Argenteuil, se retire à Saint-Denis, puis en 1121 il (onde le Paraclet, au diocèse de Troyes, qu'Héloïse vient habiter en lug. Dans l'intervalle, il a été abbé de Saint-Gildas de Rhuis. Puis il revient enseigner à Paris, sur la montagne Sainte-Geneviève (u'36- 1140). A cette dernière date, Guillaume de Saint-Thierry le dénonce à saint Bernard ; celui-ci n'a pas de peine à trouver dans les ouvrages du grand philosophe beaucoup d'assertions dangereuses au point de vue strictement catholique. Après quelques conférences inutiles, l'abbé de Clairvaux se décide à agir; un concile, tenu à Sens en juin ii4o, condamne solennellement Ahélard. en réservant à la cour romaine le soin de prononcer la sentence délinitive. Elle est rendue par Innocent II, le 16 juillet 1140. Abélard, abandonné de presque tous ses amis, se soumet, reconnaît en partie ses erreurs, et trouve un asile, grâce à Pierre le Vénérable, à Saint- Marcel près de Chalon-sur-Saône ; il y meurt en 1142.

On ne saurait exagérer l'importance du rôle joué par Abélard, l'un des plus grands philosophes que la France ait produits. Luimême n'avait pas vu toutes les conséquences de son système critique, qui conduisait directement à l'idéalisme pur et transformait la théologie en un jeu de l'imagination. La réforme intellectuelle tentée par lui fut arrêtée par saint Bernard, et à cette réaction on doit en partie la ruine du haut enseignement au moyen Age et l'avènement de la scolastique.

Les œuvres d'Abélard ont été publiées plusieurs fois : le rerueil de Duchesne a été reproduit par Migne, CLXX\TII ; Cousin a publié en i836 (Documents inédits) Içs œuvres inédites, et donné en i85o un nouveau recueil (2 vol. in-8). Ajoutons les Sententiœ, publiées par le P. Denifle, Archiv, I, 402-469, 584-624. On doit noter les lettres, dont la fameuse Historia calamitatiim, écrite vers ir3<>, et les épîtres à Héloïse. Hauréau a retrouvé le texte complet du poème à son fds Astrolabe (^Notices et extraits, \\\l\\ 2, uVi-iS;). Ij Historia calamitatam a été traduite en français par Jean de Meung (Génin, dans Bulletin historique des monuments écrits, II, i85o, 175-191, 265-292). Le recueil d'hymnes, "déjà signalé par Lenoble {Bibl. de VÉcole des chartes, III, i;2-i82), est dans Migne. Les P/a/icfitô ont été édités par W. Meyer {Romanische Forschniii^en,

Aux attaques de saint Bernard (Migue, CLXXXII, 1049-1074)

quelques amis d'Abélard essayèrent de répondre, entre autres

Pierre Bérenger, de Poitiers, dans son Apologeticus (Migne,

■CLXXVIII, 1857-1870), ouvrage très violent, que l'auteur rétracta

plus tard. Les meilleures défenses d'Abélard ont été données par

les auteurs modernes.

Ouvr, d cons. : Rémusat (Ch. de), Abélard, i845; les préfaces de Cousin; Hauréau, Philosophie scolastique, I, 362 et suiv.; Vacandard, Abélard, sa lutte avec saint Bernard...., 18S1, in-8; le même a raconté la condamnation du novateur avec beaucoup de modération et d'impartialité dans Vie de saint Bernard, II, ii8-ij6.

2038. Pétri Venerabilis, Cluniacensis abbatis, epistolœ. Recueil de haute valeur pour l'histoire générale et pour celle des ordres de Cluny et de Cîteaux. Divisé en six livres dans les manuscrits et cette division est peut-être l'œuvre soit de l'auteur même, soit de son secrétaire, Pierre de Poitiers ; certaines de ces lettres sont de vrais traités, telle I, 27, réplique aux accusations portées contre les Clunisiens par saint Bernard. Duchesne avait publié {Bibl. Cluniacensis, 622-958) 194 épîtres ; Migne les a reproduites ^CLXXXIX, 61-472) avec un supplément de 22 lettres (471-486). L'édition de Duchesne est, du reste, la reproduction textuelle de celle de 1029. — 34 de ces lettres ont été insérées dans Hist. de Fr., XV, 62()-6.55.

2039. Jean de Salisbuiiy, en latin Johannes Parvus; né dans le Wiltshire entre iii5 et 1120; vient en France en ii36; élève d'Abélard et de Robert deMelun; grand partisan et défenseur du premier. De ii45 à 1148 il suit .les leçons de Pierre Hélie à Paris et va ouvrir lui-même une école à Provins. Puis il réside à Rome, où il est chargé des affaires de Thibaut, archevêque de Canterbury; à dix reprises différentes il franchit les Alpes, allant d'Angleterre en Italie. Partisan et ami de Thomas Becket, il s'exile d'Angleterre de 1164 à 1170. En 1174, il est nommé trésorier d'Exeter, devient évèque de Chartres en ii76^t meurt le 25 octobre 1180.

Jean de Salisbury est avant tout un politique et un lettré, très versé dans la connaissancfe de l'antiquité, ennemi déterminé des i^colastiques et des sophistes de son temps.

On a de lui Policraticus, sive de Nugis curialium, dédié à Thomas Becket ; à la fois satire des mœurs de son temps et principa-

ORDRE DE C[ïEAL\. SAINT BERNARD. '2o7)

leraentde la cour de Henri II et ouvrage de politique et de morale ; — il/e/«/o^fc«s, critique extrêmement acerbe des faux philosophesde son temps, qu'il appelle Corni/iciens ; il attaque à la lois les réalistes et les nominalistes et fait preuve d'une grande indépendance d'esprit; — Entheticus de dogmate pfiilosophorum, poème de i,8fX) vers, dédié à Thomas Becket, contre les faux philosophes du temps ; — enfin correspondance, très précieuse pour l'histoire politique et littéraire du xiV siècle. — Une heureuse conjecture de Giesebrecht a permis de restituer à Jean de Salisbury la paternité de VHistoria pontificalis ou Anonymus ad Petrum.

Les œuvres de Jean de Salisbury, éditées par Giles en 1848, ont reparu dans la Patrologie de Migne, CXCIX. L'étude sur la correspondance est encore a faire: Baluze en avait préparé ui^e édition (cf. Levillain, Correspondance historique, \\, 68-jo) ; Brial en a longuement étudié deux manuscrits anciens {Notices et extraits, IX, 2, 93-124). — Ce dernier a publié (Hist. do Fr., XVI, 489-625) 106 lettres de Jean.

Ouvr. à cons. : Hist. litt., XIV, 89-161 ; Demimuid, Jean de Salisbury, iH^'i. in-H: Hauréau, Hist. de la philosophie scolastique, I, 533-548; Schaarschmidt; Johnnnes Saresberiensis nach Leben iind Studie.i, Schriften und Philosophie, Leipzig, i86y, in-8; Giesebrecht, dans Fojtschiingen, XXI, 622-633; Gennrich, dans Briegers Zeit schrift fïir Kirchengeschichte. XIII, 544-55i ; le même, Die Stnats- und Kirchenlehre Johanns von Salisbury...., Gotha, 1894, in-8; Levillain, dans Correspondance hi.slorique, II; 3o5-3io. Voyez aussi Historia pontificalis.

2040. Pierre de Celle, né en Champagne ou en Soissonnais. moine, puis abbé de Montier-la-Celle en 1147, abbé de Saint-Hemi de Reims en 1162; grand ami de Jean de Salisbury, qu'il reçoit lors de son exil, le remplace sur le siège de Chartres, meurt le 20 février ii83. On a de lui des sermons et quelques ouvrages ascétiques, plus neuf livres de lettres ; la division est le fait de Sirmond, premier éditeur en i6i3 ; l'édition de D. Janvier (167I) donne 177 épîtres, v\\ deux livres (comme abbé de Montier-la-Celle, puis comme abbé de Saint-Remi). Le classement est défectueux et le texte encore mal établi. Le style est mystique et ampoulé; beaucoup d'épllres traitent d'affaires temporelles. L'édition de I). Janvier est rt produit»' par Migne, CCII, 4o5-636; quelques lettres dans Hiat. de l'r , \\\, 70O.715. — Cf. Hist. litt., XIV, 236-267.

a5G MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTOIUQUE.

(i'.UAHTUEL'X, (JHAMmONT, l'MÉ.MOMIlK, FOMKVUALLT, ETl"..)

Ordre de Grandmont

2041. S. Etienne de Muret, lils d'un vicomte de Thiers, élevé en Calabre ; revenu en France, il se retire dans la solitude à Muret, près de Grandmont, au diocèse de Limoges, et y fonde l'ordre de ce nom, qui n'aura de règle particulière que longtemps après. Il mourut en 1124 et fut canonisé en 1189 (Cf. Hist. litt., X, 410-425).

Sa vie a été écrite par le prieur Gérard Ithier, en trois livres ou titiiU, pour obtenir la canonisation du fondateur. Un abrégé de l'ouvrage est dans Labbe, Bibl. nova man., 11,674-683; .4.4.. SS., février, II, 200-212; le texte complet dans Martène, Ampl. coll., VI, 1045-1118, et Migne, CCIV, 1000-1072. C'est un texte un peu dilïus, mais assez curieux pour l'histoire des débuts de Tordre.

Martène a également publié, sous le nom d'Etienne de Liciac, des Stephani dicta et facta, recueil d'anecdotes et de réflexions pieuses. Hauréau (voir plus loin) a prouvé que l'ouvrage était d'Hugues de Lacerta, seigneur de Chaluz, compagnon de saint Etienne, qui mourut en 1107 (voir Ampl. coll., VI, iii8-ii3o; Migne, CCIV, 1071- 1084). La biographie de cet Hugues de Lacerta, très curieuse pour l'histoire des débuts de l'ordre, a été écrite par Guillaume Dandina de Saint-Savin (Martène, Ampl. coll., VI, ii43-ii86; Migne, CCIV, 1181-1222; cf. Hist. litt., XV, 144-146)- — Gérard Ithier attribue la règle de Grandmont (Migne, CCIV, ii35-ii62) à ce même Hugues de Lacerta, Etienne de Muret ayant toujours refusé d'en rédiger une.

C'est à l'aide de ces textes qu'on peut faire l'histoire de l'ordre de Grandmont; en eftet, les anciens documents diplT>matiques sont presque tous faux, à commencer par la bulle de Grégoire VII à saint Etienne. Sur ces pièces fausses, voir le mémoire de M. Delisle, Examen de treize chartes de l'ordre de Grammont {Antiq. de

Kormandle, Mémoires, XX (i85'3), p. 171-221). — Sur Gt'-rard Ithier, Toir Hauréaii, dans Notices et extraits, XXIV, 2, 247-26; ; M. Guibert a retrouvé, à la bibliothèque du séminaire de Limoges, un -exemplaire de la compilation de ce Gérard, Spéculum Grandimontis, du xiiie siècle {Destr. de l'ordre de Grandmont, p. 993) ; le même a également essayé de reconstituer le bullaire de l'ordre <p. 639-720).

Pour les statuts, voir Leroux, Sources de l'histoire du Limousin, p. i49-i5o, 243 et 254.

2042. Historia brevis priorum Grandimontensium (jusque vers i33o). Le début est légendaire; Martène, Ampl. coll., VI, u3-

2043. Historia prolixior priorum Grandimontensium (jusque "\'ers i3i8). Parties en vers (vie de saint Etienne de Muret); l'auteur •ouïes auteurs ont connu des chartes; Martène, ibid., i23-i46. — A la suite, 146-148, fragment de l'ouvrage de Bernard Gui, d'après Labbe.

2044. Bernard Gui. Priores Grandismontis, 2 édit. : jusq. i3i3 et i3i8. Cf. L. Delisle, Notices et extraits, XXVIl, 2, 263-265. Fragments •dans Labbe, Bibl. nova man., II, 275, et Hist. de Fr., XXI, 701.

2045. Epistola Guidonis de Blavone (Blond), monachi Grandimontensis, ad prœpositum et canonicos S. Juniani Comodoliacensis scripta, qua enumerat reliquias a se e Terra sancta allatas (vers ii5o) ; publ. par Kohler, Rev. de l'Or, lat., VII, 1-9. Cf. ihid., G28.

2046. Pétri Bernardi de Corilo, exprioris Grandismontis, et Guillelmi de Trahignaco epistolœ VI {ii~i); Marlène, Thés, anecd., I, 454» 56o, 562; Hist. de Fr., XVI, 471-47^ (touchant le meurtre •de Thomas Becket) ; rééditées dans Migne, CCIV, 1165-1176. Ces lettres ont été longtemps acceptées pour authentiques ; M. Luchaire {Revue hist., LIV, 382-391) nous parait en avoir démontre la fausseté ; elles ont dû être écrites par un grandmontain vers le milieu du xiii® siècle.

2047. Itinerarium fratrum Grandimontensium, sive translatio reliquiarum sanctarum septem virf^inum, sociarum S. (rsulœ, e diœcesi Coloniensi in ecclesiam Grandimontis (iiSi). Relation nu nom de deux frères, Guillaume et Imbert, dans Migne, CCIV, ijji- 1234, et abbé Tixier, Manuel d'épig-raphie, 3î8-36i.

q58 manuel de bibliographie iiisïouique.

Ordre des Chartreux

2048. La source la plus ancienne pour l'histoire des débuts de l'ordre des Chartreux est la courte chronique des quatre premiers^ prieurs, publiée par hahhe, Bibl. nova man.f 1, 638-64o, introduction aux statuts de l'ordre, rédigés par saint Guignes. Lœbbel (p. 19-25) estime, pour de bonnes raisons, qu'il faut attribuer le texte à saint Guignes lui-même; il a été composé après iii6, mais avant le i'"" avril ii32, date de la mort de saint Hugues, évêque de Grenoble. L'ouvrage circulait déjà en ii36 et une copie en fut donnéepar saint Guignes à cette date à Joffroi, fondateur et premier prieur du Mont-Dieu, au diocèse de Reims. Plus tard on y ajouta quelques lignes sur Guignes lui-même, et de là le titre de chronique des cinq prieurs.

2049. Bruno (S.), fondateur de l'ordre des Chartreux, né à Cologne vers io3o. Étudie à Reims, à l'école capitulaire. Revenu à Cologne, il reçoit la prêtrise, devient chanoine, puis, vers 1067, écolàtre de Reims; fort mêlé aux querelles entre l'archevêque Maliasse (1069) et Grégoire VII ; assiste en 1077 au concile d'Autun. Fonde la Grande-Chartreuse, au diocèse de Grenoble, en 1084 ; va à Rome en 1090, fonde deux couvents du nouvel ordre en Calabre,. meurt dans ce pays le 6 octobre iioi.

On a beaucoup écrit sur saint Bruno, mais aucune des biographies publiées n'a le caractère scientifique. Le meilleur travail, jusqu'à ces derniers temps, était le commentaire de Byeus, dans les AA. S S., oct., 111,491-703, réimprimé dans Migne, CLII ; il vient de paraître un travail très critique de Hermann Lœbbel, Der Stifter des Carthduser-Ordens, der heilige Bruno aus Kôln, Munster, 1899, in-8 (dans Kirchengeschichtliche Studien de Knopfler, Schroers et Sdralek, V, i).

Les œuvres de saint Bruno (commentaires sur les Psaumes et les épltres de saint Paul), ont été rééditées par Migne, CLH, CLIII, et étudiées par Lœbbel, p. 179 et suiv.

Les anciennes vies ont peu de valeur. — Lœbbel énumère (p. 11- 19) les auteurs contemporains ou de peu postérieurs, qui parlent de l'ordre et du fondateur de celui-ci. Il indique également (p. 4 et

PETITS ORDRES MONASTIQUES. j.Mj

suiv.) les sources diplomatiques, bulles et chartes. La plus inipoitante est l'encyclique annonçant la mort de saint Bruno et linimense rouleau mortuaire (l'jS iitiili), public dans les AA. SS., ocl., III, 736, Migne, CLIII, 553-6o6; mais le texte, édité dès le xvi< siècle, est visiblement incomplet; M. Delisle, Rouleaux des morts, i5,5 et suiv., en a donné un court extrait.

2050. S. Brunonis vita antiquior ; AA. SS., oct., III, ;o3-;o5; Migne, CLII, 481-492. Par un moine chartreux, en partie d'après la chronique des cinq prieurs ; a utilisé également la vie de saint Hugues par Guignes. L'ouvrage date vraisemblablement de la seconde moitié du xiii® siècle ; il a un caractère légendaire prononcé. Cf. Lœbbel, 25-3i.

2051. Vita altéra, a Francisco Pufeo, Carthusiœ majoris priore ; AA. SS., 707-724; Migne, CLII, 491-526. Éditée dès i523 à Paris, avec les œuvres de saint Bruno. Ecrite après la canonisation du saint (i5i4); l'attribution à Frani^ois du Puy est ancienne. C'est une œuvre légendaire et sans valeur réelle; elle représente la tradition telle qu'elle existait dans l'ordre au xvie siècle. Cf. Lœbbel, 3i-35.

2052. Epistolœ quorumdam priorum ordinis Cartusiensis : 6 de Guigues P"*, cinquième prieur de la Chartreuse (Migne, CLIII, 58i et suiv.); cf. Hist. litt., XI, 646; — 3 de Bernard, prieur de Portes (Migne, CLIII, 883-900); — 5 de Jean, moine de la chartreuse de Portes (Migne, CLIII, 899-930). — Sur Guigues, voir Hist. litt., XI, 640-656; il mourut le 27 juillet 1137; on lui doit la rédaction des premiers statuts de l'ordre.

2053. Brevis historia ordinis Carthusiensis, publiée d'après un manuscrit de Saint-Laurent de Liège par Martène, Ampl. coll., \"I, i5i-2i6. Histoire des prieurs de l'ordre, écrite dans un couvent des pays allemands ; beaucoup de miracles. A la lîn la note : Hœc e.x scriptis Henrici Calcar; il s'agit de Henri de Kalkar, écrivain bien connu, de l'ordre des Chartreux, mort en 1408 ; il était de Cologne. L'ouvrage va jusqu'à la (in du xiv« siècle et paraît avoir été écrit sous le comte, puis duc de Savoie, Amédée VIII, comte depuis

2054. DoRLANDUS (Petrus), prieur de la chartreuse de Diest, près de Louvain (-J- i5o7). Chronicon Carthusianuni, sive Coronœ de \'iri.'i illustribus Carthusiani ordinis lihri VII, édité par Petra^us, Cx)lo-

26o MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

gne, 1608, in-8, et par Driscart, Tournai, i044) if^-S- C'est la biographie classique de saint Bruno, des généraux de l'ordre et de saint Hugues de Grenoble, plus un copieux recueil de miracles, observés en Brabant, en Hollande et dans jles pays rhénans. Une partie de l'ouvrage est sous forme de dialogues.

2055. Statiita et consuetudines ; on trouvera le texte d'une partie de ces documents dans Martène, Tlies. anecd., IV, 1237-1244; Migne, CLIII, ii23-ii5o. Ils vont jusqu'au xive siècle. Les Consuetudines de Guignes V% prieur de la Grande-Chartreuse, sont dans Migne, CLIII, 631-^60 (d'après l'édition de Lemasson, 1687).

Ordre d'Arrouaise

2056. Arrouaise (abbaye d'), ordre de Saint-Augustin, diocèse d'Arras, chef d'ordre, dont dépendirent un instant vingt-six monastères en France, en Brabant et en Hainaut {Gallia, III, 433-434). Fondée en 1090 par Heldemarus, de Tournai, Conon, plus tard cardinal de Préneste, et Roger de Transloy, d'Arras. — L'histoire de l'ordre a été écrite par Gautier, abbé de 11 79 à 1197 : De fundatione monasterii Arroasiensis, et continuée jusqu'en 1200 par son successeur, Robert. On trouvera ce texte dans A A. SS.^ janv., I, 83i ; Gosse, Histoire de Vahbaye d'Arrouaise, Lille, 1786, 533-544 et 544- 549'; Holder-Egger, SS., XV, iii8-ii23; iva^^m., Hist. de Fr., XIV, 157-159. — Le Gallia christ., III, 434? rapporte l'épitaphe d'Heldemarus.

2057. S. Monicœ Aroasiam translatio, opérée en 1162 par le chanoine Gautier, qui en écrivit peu après l'histoire, A A. S S., mai, I, 481-488; Gosse, 93-108 (trad. française), 55o-573 (texte latin). Relation fort intéressante.

Ordre de Prémontré

2058. Ouvrages principaux : Lepaige (Jean), Bibliotheca Prœmonstratensis ordinis (Paris, i633, in-foL), en cinq livres : histoire et constitutions ; vies des personnages illustres ; privilèges pontificaux et royaux ; statuts ; histoire des abbés de Prémontré. — Hugo, abbé d'Etival et évoque de Ptoléraais, Sacri et canonici ordinis Prœ-

PETITS ORDRES MONASTIQUES. a6l

monStratensis annales Ç^smcy, 1734-1735, 2 vol. in-fol). Histoire des monastères de l'ordre, avec belles planches. — G. Richou a étudié l'histoire et l'organisation de l'ordre : ce travail est resté inédit (voir École nationale des chartes. Positions des thèses...., 1870, 23-29).

2059. S. Norbert, fondateur de l'ordre de Prémontré, né à Xanten, sur le Rhin, vers io85, d'abord clerc, puis chapelain de Henri V. Converti par un coup du ciel, il abandonne la cour et se met à parcourir les campagnes en prêchant la pénitence. En 11 20, Barthélémy de Vir, évèque de Laon, l'attire près de lui et lui cède le lieu sauvage de Prémontré. Saint Norbert y fonde un nouvel ordre, soumis à la règle de saint Augustin et qui fut très florissant surtout dans la France du nord, en Allemagne et dans les Pays-Bas. En 1124, il prêche à Anvers, contre l'hérétique Tanquelin, devient archevêque de Magdebourg en 1126, embrasse le parti du pape Innocent H, suit l'empereur en Italie en ii33 et meurt le 6 juin ii34. Honoré comme saint presque aussitôt, il n'a été oflîciellement canonisé qu'en 1 582 par Grégoire XIII. On a de lui deux courts sermons et deux chartes (Migne, CLXX, i357-i36o).

Sa vie a été écrite bien des fois ; nous citerons seulement Le Paige, Bibl. Prœmonstratensis, II, 365-4i5; Papebroch, dans .4.4. SS.^ juin, I, 809-819 ; Hugo, La vie de saint Norbert^ 1704, in-4; Hisi. litt., XI, 243-250.

Vies anciennes : UHist. litt. (XII, 296-298) cite, sous le nom d'Hugues Farsit ou de Soissons, un éloge de saint Norbert, inédit, présenté à un chapitre de l'ordre tenu à Coblentz, vers ii43. — Les Bollandistes ont publié {AA. SS., juin, I, 819-868; Migne, CLXX, i253-i35o) une vie du xiie siècle, attribuée souvent à Hugues, successeur du saint à Prémontré. Cette vie fut plus tard complétée à Kappenberg (Additamenta Kappenhergensia). Wilmans a retrouvé et édité {S S., XII, 670-706) une vie plus ancienne, en mauvais latin, due à un familier de saint Norbert, dont la précédente n'est qu'une recension modifiée ; elle a dû être composée vers 1 167, et le remaniement est de peu postérieur. C'est un texte de premier ordre. Des extraits de la seconde vie sont dans Hist. de Fr., XIV, 228-231. Cf. la préface de Wilmans, 663-670, et Wattenbach, Quellen, 11, MV^ et suiv.

On trouve également des renseignements sur les débuts de l'ordre

'j6'j manuel de bibliographie historique.

dans les Miraciila S. Mariœ Laiidnnensis d'Hermann (voir plus haut, n" 1122).

2060. -S. Gode/ridi, coiiiitis Cappenberg-ensis (^ 1127), vita. Ce seigneur fut le propagateur en Allemagne de l'ordre de Prémontré. L'auteur de l'ouvrage, écrit entre ii5o et ii55, avait connu saint Norbert, mais non Gottfrled. — Édit. : A A. S S., janv., I, 846-855 ; JalTé, 55., XII, 5i3-53o. — Autre en vers, AA., 8C)0-863 ; peut-être du même auteur. — Puis troisième vie, en prose, par Hermann. prévôt de Kappenberg (1171-1210), dans AA. SS., janv., I, 857-860. — Cf. la préface de Jaffé, et Wattenbach, Quellen, II, 264.

2061. Adamus, canonicus Prœmonstratensis. Liber de ordine, habita et professione ordinis Prœmonstratensis. Série de sermons expliquant et commentant les statuts de l'ordre et la règle de saint Augustin; Migne, CXCVIII, 439-Cio. Adam l'Écossais mourut après

2062. Séries abbatum Prœnionstratensiiun ; jusque vers i23o; 55., XIII, 391.

Ordre de Fontevrault

2063. Sur l'histoire de l'ordre de Fontevrault, on peut consulter Nicquet, Histoire de l'ordre de Fontevraud, 1642, in-4; Jean de la Mainferme, prêtre, Clypeus nascentis Fontebraldensis ordinis, Paris, 1684-1688, 3 vol. in-8; on y trouve une verbeuse discussion sur l'authenticité de la lettre de GeofTroi de Vendôme, mais beaucoup de textes historiques et diplomatiques et une étude De instiiuto Foniebraldensi. — Les statuts primitifs sont dans Migne, CLXII, 1079- 1086; ibid., 1087-1118, recueil d'actes pour l'ordre. Sur un acte faux, voir une dissertation de Bourquelot, Revue des Sociétés savantes, IV (1866), 72-76. Le texte d'une pancarte des Archives nationales, contenant les premières donations à l'ordre, a été publié par P. de Fleury, Bulletin des antiq. de l'ouest, XI, 29-32, 189-199. Un autre exemplaire de cette pancarte est à la Bibl. d'Angers, n. 1920.

2064. Robert d'Auurissel, fondateur de l'ordre de Fontevrault, né dans le pays de Rennes vers 1060. Vient étudier à Paris ; puis remplit quelque temps les fonctions d'archiprêtre auprès de Silvestre de la Guerche, évCque de Rennes ; séjourne ensuite à An-

^ers et se retire dans la forêt de Craon pour y mener la vie érémiticjiie. Après une entrevue avec Urbain II en 1096, il se met à parcourir le pays, prêchant la pénitence et suivi de vagabonds des deux se\es. Knlin, il se lixc à Fontevrault et y fonde un monastère, tandis <[ue ses disciples Vital et Bernard vont s'établir à Savigny et à Tiron. Le nouvel ordre suit la règle de saint Benoît, mais il est gouverné par des femmes, tout en comptant des hommes. Robert assiste au concile de Poitiers en iioo, <lès 1106 son institut est approuvé par la papauté, et il meurt le 20 février 11 17.

Robert était fort estimé ilc ses contemporains, mais on lui repro- <'hait de ne point fuir assez strictement la compagnie de ses pénitentes et de s'exposer témérairement aux mauvais propos. La chose lui fut amèrement reprochée par Marbode et par GeofTroi de Vendôme, dans deux lettres célèl>res, dont les historiens de l'ordre ont en vain essayé de nier l'authenticité ; les Bollandisles vont jusqu'à prétendre, sur un passage mal interjirété d'Abélard, que la seconde épître serait un faux, fabriqué par Roscelin, et les moines de Tontevrtiult mutilèrent, au xviie siècle, un manuscrit de A'endôme du XII'' siècle qui la renfermait. Voir à ce sujet Pétigny, dans Bibl. de l'École des chartes, XV, i-3<).

On n'a sous le nom de Robert que quelques chartes iMigne, LXII. io85-io88), et une lettre à Krmengarde, comtesse de Bretagne, re- Irouvée et publiée par Pétigny, M^si/pra, 20c>-23o; elle date d'environ iio<) ; c'est une pièce d'un grand intérêt pour connaître le» idées <Ui célèbre prédicateur.

On a deux vies anciennes de Robert d'Arbrissel. La première a <Hé écrite peu après 1117, par Baudri de Bourgueil (7 ii3o); elle est dédiée à l'abbesse Perronnelle ; c'est un texte assez verbeux, plein de citations de l'Écriture et de rhétorique. — Êdit. : Cosnicr, La Flèche, 1641, 1-2G; J.-B. Borbonia, 1668, i-^^ ; AA. SS., févr.. III, Go3-Go8; Migne, CLXII, io53-io5S; extr., Ilist. de />., XIV, lôi- 16^. — Puis on a un supplément fi cotte vie, intitulé : Hoberti <^xtrema coiwersatio et transita; Cosnier, ^'-^yo\ J.-B. Borbonia, 45-II5; Migne, 1057-1078; extr., Hist. de Fr., XIV, 164-166. Ce supplément a été souvent attribué à André, chapelain de Robert. I/altribution a été combattue par V Ilist. litt., X, 16S-170; elle parait. en effet, douteuse. — Voir encore un recueil de icstimonia sur

a64 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

Robert dans J.-B. Borbonia, p. ii6 et suiv., et dans le Cljpeiisde La Mainterme, t. I. •

2065. Encyclique .^ur la mort de Perronnelle, abbesse de FontevraiiLt (y avant iioo), dans Nicquet, 4o3-4o4.

Ordre du Val-des-Ecoliers

2066. De ordine Vallis Scholarinm. Histoire de la fondation de ce petit ordre, au diocèse de Langres (1201), écrite après 1240, en partie d'après les actes de l'abbaye; Labbe, Bibl. noça man., I, 391-394. Cf. Hîst. lut., XXI, 7:8-779.