Epistolœ Viennenses spuri<r [55*1 1 >o

Edition : Gundlach, /// supra, S6-iç><>. Sur Les manuscrits, ibid., 84-86. Sur la collection, voir Le mémoire du même, cité plus haut, et de l'abbé Duchesne, Fastes épiscopauic, I, 162-175. Ce dernier la date du temps de l'archevêque Léger, mort en 1070; elle fut complétée au temps de l'archevêque Guy de Bourgogne (Calixte II).

215. Epistolœ Austrasicœ XL VIII (486?-58i ?). Recueil formé à la tin du vi e ou au début du vir siècle, étudié par Gundlach, dans Neues Archiv, XIII (1888), 367-387; la copie unique, déjà utilisée par Freher, Corpus, i6i3, I, 182-212, a été rééditée» par Gundlach, ut supra, iii-l53. La plupart de ces lettres ont été publiées isolément par Duchesne, l, 849-875, et D. Bouquet, IV, 51-91; d'autres sont dans Mahsi, Concilia, VIII et IX. — Sur la lettre 2 (de saint Remi à Glo vis), voir un mémoire de Lecoy de la Marche (Bibl. de V École des chartes, XXVII, 59-74), qui la date comme Gundlach d'environ 486.

216. & Colomban vi~ 21 nov. 61 5). — Epistolœ undecim (7 en prose).

Editions : Fleming, Collectanea sacra seu S. Columbani acta et opuscula, Lyon,

16G8, 108-164; Migne, LXXX, 259-294; Gundlach, ut supra, 156-190.

Trav. d consulter : Leyser, Hist. poematum, 176-181 ; Ampère, II, 398-410 ; Ebert, I, 652-653 ; Wattenbach, Quellen, I. 116-119: Gundlach (Neues Archiv, XV (1890), 5oi-5a6; Seebass (ibid., XVII (1892), 245-259; Gundlach, réplique à Seebass, XVII, 4 2 ^~ 429). — Voir plus loin, aux vies de saints.

Ordo S. Columbani de vita et actionc monachorum ; édité par Seebass, dans Zeitschrift fur Kirchengeschichte, XIV (1894), 76-92; a la suite (p. 93-97), critique par le même d'une lettre de saint Colnmhan publiée par Krusch, dans Neues Archiv, X, 84-88.

217. Desiderius (S.), S. Didier, S, Géry, trésorier de Clotaire II, évéque de Cahors, en 63o, mort le t5 novembre 655. — i5 lettres à son nom et 21 lettres à lui adressées.

Sur le man. unique, auj. à Saint-Gall, voir un article de Karl Wegelin, dans Archiv, VI, 485-486. — Editions : Canisius, Antiq. lectiones, V, 5a6, éd. Basnage, I, 63i- 642; — Duchesne, I, 875;— Bouquet, IV, 36-49; — Migne, LXXXVII, 247-266 (d'après Basnage); — Aradt, clans Mon. (remi. hist., Epistolœ, III (1892), 193-214. — Le testament du saint a été publié plusieurs fois : on le trouve dans Migne, LXXXVII,

265-268. — Pour La vie ancienne, qui renferme également quelques lettres, voir plus loin aux vies de saints.

Travaux à consulter : Préfaces des éditions; — Ilist. lift., III, 58o-584, 608-609 ; — Mabillon, Dissertatio dr annoet die ordinationis itetnque obtins Desiderii,episcopi Cadurcensis, dans Vetera Analecta^ in-fol., 520-521, réimprimée dans Bouquet, III, 713-714.

218. Epistohv diversœ, rec ueil de 19 lettres isolées, des vi e et vu* siècles, dans Gundlach, /// snpra, I, 4^4-4^8; plusieurs relatives à féglise (l'Aiixcnr, une de saint Léger à sa mère, etc.

219. (Conciles. Outre les grandes collections de Labbe, Hardouin et Mansi, 011 doit consulter les Concilia Galliœ du P. Sirmond, Paris, 1629, 3 vol. in -loi., la collection commencée par D. Labat et dont le premier volume (de 177 à 591) a paru en 1789; Maassen vient de donner le texte critique des Conciles mérovingiens dans les Monumenta Oermaniœ historien (série in-4) ; cf. Duchesne, Bulletin critique, 1893, p. 206-208. — Voir Bretholz. Die Unterscliriften in den g-allischen Concilien ries 6. und y. Jahrhunderts (Neues Archw^ XVIIÏ, 529-547).

Voir encore dans Duchesne, 1, 5i3-5:>o, et Bouquet, II, 53i-538, quelques épitaphes de l'époque mérovingienne. On peut citer celles de membres de la famille carolingienne, par Paul Diacre, dans Dûmmler, Poetœ latini œvi (Ja/^olini, 1.

sor ne: es étra n < ; E u es

La Gaule mérovingienne n'est point isolée en Europe ; elle entretient des rapports constants avec les Etats voisins, et son histoire se mêle plus d'une fois à celle de l'Italie gothique ou lombarde, du royaume de Tolède et de l'Angleterre saxonne. A l'Irlande elle doit les premiers réformateurs de l'Église barbare, les missionnaires qui vont évangéliser la Germanie restée païenne : au vin e siècle, l'Angleterre lui fournira les maîtres grâce auxquels pourra naître la renaissance carolingienne : avec l'Espagne, les rois francs sont presque toujours en guerre, et Tltalie est plus d'une fois l'objet de

leurs convoitises ; enfin, pour eux comme pour le monde entier, du vi e au VIII e siècle. L'empire byzantin a hérité de la Suprématie romaine, et les historiens grecs considèrent volontiers les rois barbares comme des tributaires indociles de leurs maîtres. Aussi la connaissance des productions historiques de tous ces pays est-elle Indispensable à qui veut faire l'histoire de la Gaule barbare, et on ne saurait se dispenser d'indiquer, au moins sommairement, les principales de ces sources. On commencera par l'Italie.

I. Italie. A l'empire d'Occident, détruit en ^75, succède le royaume ostrogothique, fondé par le grand Théodoric 526) ; il succombe à son tour sous les armes de Justinien, et l'autorité impériale s'étend un instant sur la majeure partie de la péninsule; puis les Grecs sont peu à peu refoulés par les Lombards, dont le royaume subsistera jusqu'au temps de Charlemagne. Résidence du chef de toute l'église d'Occident, l'Italie est en relations constantes avec la Gaûle, et ce pays est souvent nommé dans les textes relatifs à la papauté, aux Ostrogoths et aux Lombards.

Le premier ouvrage à mentionner est le laineux Liber pontifical i&, histoire des rvrqucs de Rome, attribué longtemps à Anastase le Bibliothécaire. Il dérive des anciens catalogues des pontifes romains, et s'est constitué, d'après les dernières recherches, au vi e siècle. C'est une source de premier ordre pour l'histoire universelle; c'est, de plus, un modèle toujours imité au moyen âge par les écrivains auteurs d'histoires d'églises. Il a été continué jusqu'au xve siècle et plus d'une fois repris en sous-œuvre. — On peut le critiquer à l'aide des épîtres des papes. Le texte de beaucoup d'entre elles a paru dans les diverses collections de conciles, et a été reproduit dans la Patrologie de Migne ; l'analyse s'en retrouve dans les Reg-esta pontificam, de Ph. Jaffé, réédités en dernier lieu par Wattenbach, Kaltenbrurmer et Lœwenfeld. Le recueil de D. Goustant, paru en 1721, donne de toutes ces épîtres un texte encore aujourd'hui estimé, jusqu'à l'an 44° 5 celles de saint Léon (-J- ^61) sont dans les éditions des œuvres de ce père ; enfin le régeste de saint Grégoire le Grand (590- 6o4), source de premier ordre pour l'histoire de l'Église, édité dès le xvne siècle, a été l'objet, de nos jours, de remarquables études critiques, dues à P. Ewald, et une édition définitive, basée sur ces recherches, en à paru dans les Monumenta Germaniœ par les soins

Ho MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

du docteur Hartmann. Le même pape, saint Grégoire, a produit encore plusieurs ouvrages dignes de remarque : des homélies fort célèbres, divers commentaires sur l'Écriture (entre autres les Moralia in Job, parfois cités par les historiens du moyen âge), le Liber [xistoralis cure, un sacramentaire, adopté par l'Église gauloise au vin e siècle, enfin quatre livres de Dialogues entre l'auteur et un prêtre du nom de Pierre. Imites de ceux de Sulpice-Sévère, ces dialogues renferment les éléments d'une histoire religieuse du vie siècle, et le livre II est en particulier la biographie la plus ancienne que Ton possède du patriarche des moines d'Occident, de l'illustre saint Benoît du Mont-Cassin (-}• 543). La vie même de saint Grégoire, l'un des plus grands papes du haut moyen âge, doit être étudiée dans les lettres émanées de lui; les anciennes biographies de ce pape par Paul Diacre (vnr siècle), par Jean, diacre et cardinal de Rome, sont trop récentes pour être d'un grand secours; la plus ancienne, composée en Angleterre au vm e siècle, est déjà tardive et ne parle guère que de l'évangélisation de cette terre païenne par les missionnaires apostoliques.

I /histoire des Goths, premiers maîtres de la péninsule, fut racontée un peu après 5^6 par le célèbre Gassiodore ; mais, de ce précieux ouvrage, on n'a plus qu'un abrégé, dû à Jordanès, qu'on a souvent appelé à tort Jornandès. Goth ou Alain de race, moine et secrétaire d'un maître de la milice, Gunthigis, Jordanès vécut et composa ses ouvrages en Mésie ; on lui doit le liomana, écrit après 553, histoire abrégée de l'ancienne Rome, compilée d'après des sources qui presque toutes sont venues jusqu'à nous, et le Getica, datant des mêmes années, beaucoup plus intéressant ; abrégé de l'ouvrage perdu de Cassiodore et d'un autre livre analogue d'un certain Ablabius, également disparu, le Getica rapporte l'histoire traditionnelle <le La race gothique ; c'est la première fois qu'on a mis en langue latine les vieilles légendes religieuses et héroïques de la Germanie. C'est encore un tableau rude "et grossier, mais saisissant, des grandes invasions; on aurait sans doute tort d'y voir une histoire absolument certaine, mais c'est tout au moins la plus ancienne forme des traditions ayant cette grande migration de peuples pour objet.

Le grand Théodoric s'était proposé de faire revivre l'esprit et les

institutions de la Rome impériale. Le meilleur représentant de cette nouvelle école politique et littéraire fut le célèbre Cassiodorè. Magnas Aurelius Cassiodorius Senator, né dans le Bruttium vers L'an 477j était ïils d'un préfet du prétoire <lu roi ostrogot h : dès l'âge de vingt ans, il est questeur et secrétaire <lu prince, plus tard ii devient consul et, à trois reprises différentes, préfet du prétoire. Son influence politique s'exerce encore après la mort de Théodoric, sous la régence d'Amalasonthe. Retiré du monde vers 54o, il fonde dans son pays natal le monastère de Vivarium et y \ ii dans la retraite

jusque vers 570. (Test dans cette retraite qu'il compose son fameux ouvrage : Institutiones divinarum et sœcularium lectionum, manuel à L'usage de ses moines, auxquels, comme saint Benoit, il impose à la fois Le travail manuel et le travail intellectuel: l'ouvrage renferme en même temps une sorte d'encyclopédie des sciences profanes et sacrées et un abrégé d'histoire Littéraire. A Cassiodorè on

doit encore l'idée première de VHistoria t ri /xwt i t a, une chronique universelle dont il sera question plus loin ; enfin, sous le litre de

Varice, Le recueil, en douze Livres, des épîtres écrites par Lui comme secrétaire des rois ostrogoths. Ce recueil, qui compte environ quatre cents lettres, est des plus précieux pour l'histoire universelle du

temps ; La critique en est assez, difficile, L'ordre adopté pour Le classement étant encore mal connu, mais c'est La source La plus abondante qu'on possède sur L'administration gothique en Italie et dans le sud de la Gaule, et sur les relations de Théodoric avec les royaumes barbares de l'ouest.

Un autre contemporain de Théodoric, Ennodius, évêque de Pavie Y 52i), nous a laissé également quelques ouvrages utiles pour l'histoire du temps. Originaire de La Gaule méridionale, Ennodius avait reçu une excellente éducation; ordonné prêtre en 494? P ar saint Epiphane, évêque de Pavie (-J- 49**), il & composé la vie de ce personnage, jadis ambassadeur de Théodoric auprès des rois visigoths, un panégyrique du souverain italien, enfin une vie de saint Antonius, moine de Lérins, le tout d'une haute valeur pour notre sujet.

L'histoire des Lombards, qui dés 5(>8 envahissent l'Italie, n'a été écrite qu'assez tard, et le plus ancien texte connu, YOrigo gentis Langobardorum, ou Chronicon Itotharis, composé vers le milieu du vn c siècle, est surtout un recueil de légendes. Autrement impor-

8î2 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

tante à tous égards est la grande Historia Langobardorum du célèbre Paul Diacre. Paulus Warnefridi, né entre 720 et 725, appartenait à une famille noble; il reçut une éducation excellente et vécut longtemps à la cour des rois lombards, notamment près d'Adelperga, lille du roi Didier et femme d'un duc de Bénévent; à cette princesse il dédia V Historia miscella. Retiré un peu après au Mont- Gassin, il gagne la Gaule vers 781, pour obtenir de Charlemagne la liberté d'un de ses frères prisonnier des Franks, est retenu à la cour carolingienne dînant quelques années et revient mourir en Italie vers Tan 800, après avoir pris une part active au mouvement qu'on appelle la Renaissance carolingienne. Son Historia Langobardorum, terminée après 787, compte six livres et s'étend jusque vers la mort du roi Luitprand -\\ . L'ouvrage a joui durant tout le moyen âge d'une faveur extraordinaire et, à tout prendre, méritée; l'auteur a utilisé VOrigo, une œuvre perdue de Secundus, évêque de Trente, des annales de Bénévent et de Spolète, également perdues, enfin Grégoire de Tours; c'est une composition remarquable, et en dépit de quelques fautes et de quelques négligences, extrêmement utile pour l'histoire des relations longtemps amicales entre les royaumes franc et lombard.

II. Empire byzantin. Dernier débris de l'empire romain, il n'a rien perdu de son prestige auprès des barbares ; les historiens gaulois des vi e et vue siècles s'intéressent autant aux révolutions de Constantinople qu'aux événements de leur propre pays, et notent soigneusement La mort et l'avènement des empereurs d'Orient. La culture antique s'y est conservée, et les historiens grecs jusqu'au xiii* siècle sauront à la Ibis penser et écrire. Nombreux sont les ouvrages historiques dus à cette école ûoris santé, trop longtemps traitée avec un Injuste dédain par les modernes, héritiers inconscients des sottes préventions du moyen âge. La plupart ont pris place dans les Byzantines de Paris et de Bonn, et c'est à ces collections que nous renvoyons le lecteur.

Voici les plus importants de ces historiens : Olynipiodore, mort vers 4?5, auteur païen; Photius nous en a conservé des fragments dans sa Bibliotheca ; Zosime, qui ilorissait entre 4^o et 5oo; on possède une partie de son histoire romaine en six livres, elle allait de l'avènement d'Auguste à l'an 4 IO « Puis viennent les auteurs de

l'époque justinienne, et eD première ligne Procope de Césarée, secrétaire de Bélisaire en Afrique; excellent écrivain, il a fait à la fois l'éloge exagéré et la satire violente du gouvernement impérial. De ses huit livres d: , Histoires 9 trois sont consacrés aux guerres de Justinien contre les Qoths, et renferment on récit intéressant, mais en partie fabuleux, de la chute du royaume de Toulouse, et une relation plus exacte de la destruction du royaume de Théodoric par les armées grecques. L'ouvrage, resté inachevé, fut publié par l'auteur un peu après 554- — Le continuateur de Procope, Agathias de Myritia. compose un peu plus tard (après 565) une histoire des années 552-558, fort importante, elle aussi, pour les affaires d'Italie : il y parle souvent des royaumes francs, et raconte longuement les expéditions des barbares de l'ouest dans la péninsule au temps de Narsès. ( Test tme œuvre excellente, pour le fond comme pour la forme. — Enfin Menander Protector continue l'histoire d'Agathias ; son ouvrage, dont il ne reste que des fragments plus ou moins étendus, comprenait les annales de l'Empire de 558 à 582.

111. Royaume de Tolède. Réduit après la bataille de Vouillé (007) à la Septimanie et à la péninsule ibérique, ce royaume subsiste jusqu'à 710, date de l'invasion arabe. Jusqu'à la conversion duroiRec* carède I er et de son peuple arien à l'orthodoxie (589), la culture ecclésiastique reste assez faible el ne produit guère que quelques chroniques universelles, dont on parlera plus loin. Mais une lois l'unité de croyance assurée, la suprématie du haut clergé définitivement établie, la péninsule voit fleurir plusieurs écoles excellentes dont les meilleures sont cclh s de Séville et de Tolède. Les écrivains du vue siècle avaient à leur disposition de ricin s bibliothèques, bien fournies de manuscrits antiques; ils ont su tirer bon parti de ces ressources littéraires, et dans les œuvres de quelques-uns d'entre eux apparaissent déjà les qualités et les défauts propres au génie espagnol. Le meilleur représentant de cette culture fut le célèbre Isidore de Séville (-J- 636). Il a beaucoup écrit, et le moyen âge a utilisé ses traités presque autant que ceux de l'anglais Bède. Outre des ouvrages théologiques et philosophiques, souvent copiés, souvent cités, il a laissé la grande encyclopédie en vingt livres qu'on appelle Etyinologiœ, résumé de toutes les connaissances léguées jmr l'antiquité. Puis, sous le titre de De scriptoribus ecclesiasticis, un complé-

ment de saint Jérôme et de Gennadius, précieux surtout pour l'histoire ecclésiastique de l'Espagne ; une chronique universelle citée plus loin , enfin l'histoire des trois royaumes barbares de la péninsule : Goth. Vandale et Suève. Cette dernière œuvre esi de la plus haute importance, bien que mal composée et pleine <le défauts, dont le plus grave es1 une chronologie incomplète et mal établie.

Saint Ildefonse, évêque de Tolède f ( > ( >7 » continue le De scinptoribus ecclesiasticis de saint Isidore : un autre évêque de la même ville, Julien ("h 690), raconte la révolte de la Septimanie, réprimée par le roi Wamba en 673. C'est une œuvre ampoulée, mais intéressante, où L'auteur imite visiblement les écrivains antiques, non sans montrer un goût tout particulier pour l'emphase et la grandiloquence. Au même Julien on attribue une diatribe contre les rois francs, ennemis de La monarchie gothique, curieux morceau offrant les mêmes qualités et les mêmes défauts. Enfin, pour terminer, citons plusieurs listes très exactes des rois goths ; elles sont imitées des listes des évé pies de Rome, et comme ces dernières Indiquent

avec minutie La durée de chaque règne.

En fait de sources indirectes. 011 ne peut guère noter que les Epistolœ visigothicœ, recueil formé au milieu du vn e siècle, très utile pour l'histoire de La Gaule méridionale et pour celle des rapports entre l'Espagne et L'empire d'Orient, et Les actes des conciles de Tolède. Ces conciles étaient une sorte de diète du royaume où siégeaient à La lois les évêques et Les grands; on y trouve les renseignements les plus précis sur le fonctionnement de cet état à la fois monarchique et oligarchique, qu'on a quelquefois comparé à l'ancienne république de Pologne.

En 710, le royaume de Tolède s'effondre, et la domination arabe s'étend sur La péninsule presque entière. Les envahisseurs vont même bientôt franchir les Pyrénées et soumettre une partie de la Gaule méridionale. L'histoire de ces expéditions a été racontée bien des fois. T. a meilleure source latine qu'on puisse consulter est To uvre d'un auteur (pi on appelait autrefois Isidorus Pacensis, ou Isidore de Beja, et qu'on appelle aujourd'hui Y Anonyme de Cor doue. Le nom d'Isidorus Pacensis est le résultat d'une mauvaise lecture d'Isidorus Païensis pour Hispalensis, et l'ouvrage en question une suite des Histoires d'Isidore de Séville. Peu connue au moyen âge, mal publiée

depuis le xvne siècle, cette chronique a été remise en lumière par le célèbre Dozy, qui a prouvé qu'elle était écrite en latin rimé, et que l'auteur, clerc de Cordoue (de Tolède suivant Mommsen), appartenait à ce groupe de chrétiens qui, fatigués des longues révolutions de l'Espagne gothique, s'étaient résignés au joug des Arabes. C'est le récit le plus complet et le plus exact connu des invasions musulmanes dans le sud de l'Europe; il est exempt des fables mises en circulation par des auteurs plus récents et si longtemps acceptées. Il n'a été connu au moyen Age que de Rodéric de Tolède lxiii e siècle), et on a généralement préféré le récit de Sébastien de Salamanque [fin du ix* siècle), qui, plus lidèle aux idées du temps. Faisait du triomphe des Arabes une punition divine des crimes de l'Espagne. — - A cette source de premier ordre il faut joindre les annalistes chrétiens de La Gaule, dont il a été déjà question ou dont on parlera bientôt, et les auteurs arabes. Ces derniers, tous assez postérieurs et dont les récits ont un caractère Légendaire, ont été cités et analysés bien des lois, notamment par Reinaud, Zotenberg et Saavedra.

220. Liber pont ifical ix. ou histoire des évêques de Home, publiée souvent, depuis Le xv siècle, sous Le nom d'Anastasè Le Bibliothécaire. Suivant L'un des derniers éditeurs, M. L'abbé Duchesne, la première rédaction serait l'œuvre d'un clerc de Rome et daterait du pontificat de Silvère (536-537) ; l'ouvrage est dès lors attribué au pape saint Damase, contemporain et correspondant de saint Jérôme. Continué par divers auteurs jusqu'à Adrien I er (774)-

Edit. : Bianchini, Vitœ romanorum pontificum, Rome, 1 7 1 s- 4 vol. in-fol. ; Muratorij SS., III (1724) ; Migne, GXXVII (d'après Bianchini); L. Duchesne, dans ta Bibliothèque des écoles d'Athènes et de Home, 1886-1892, 2 vol. in-4 ; Mommsen, Gesta Romanorum pontificum, I, 189S (jusqu'à 715), dans Monumenta Germaniœ hist.

Ouvr. (i consulter: Lipsius (K.-A.), Chronologie der rômischen Bischôfe bis sur Mille des 5. JahrhundertSi Kiel, 1869, in-8, et dans Jahrbûcher fur protestantische Théologie, 187g et 1880; différents mémoires de M. l'abbé Duchesne, Revue des quest. hist., XXVI (1879), 4<>'*-53o, et XXIX (18S1), ^-^ïî : Mélanges de L'école d'Athènes et de Rome, II (K882), 277-128^, IV. (1884), Un premier état de la préface

forme le fascicule I er de la Dibl. des écoles d'Athènes et de Home, 1877, in-8. Les théories de M. l'abbé Duchesne ont été combattues par G. Waitz, Neues Archiv, IV, ; X, {55-465; XI, 217-21*9, et dans Histor. Zeit&èhrift, XLIV (1880), i35-i45.

M. P. Fournier a résume le débat dans La Reçue des que st. hist., XLI (1887), 183-197; voir aussi Wattenbach, I, 59. M. Morarasen, tout en rendant justice à M. l'abbé Duchesne, a accepté le système de Waitz ; M. Duchcsne a répondu dans un mémoire des Mélanges de l'Ecole française de Rome, XV III (1899), p. 3S1-417.

221. Epistolœ Romanorum pontificiim et quœ ad eos scriptœ sunt

a S. Clémente 1 usque ad Innocentium III , studio Pétri Cous-

tant Paris, 17^1, t. 1(67-44°) ; la suite jusqu'à 5a3 a été donnée en

[867-1868 par Thiel.

Jaffé (Ph.), Hegesta pont \ [Henni Romanorum, nouv. édit., 2 vol. in-4, i883 et suiv.

S. Leonis papœ epistolœ (7- (fôi), éd. Quesnel, Lyon, 1700; Ballerini. Venise, 1723-1757 ; Migne, LUI.

S. Gregorii papœ (f 604) epistohe siçe regestum. Les manuscrits ont été examinés et décrits par P. Ewald, Studien zur Ausgabe des Registers Gregors 1 (Neues Archiv, III, 433-(>i>5) ; voir encore ibid., XV, £11-417, 5229-549 ; XVII, i(j'3-ic)8 (articles divers de L. M. Hartmann) et XVII, 189-192 (article de Mommsen). Édité dans les œuvres du pape, par Goussain ville. U)j5, l. Il: parles Bénédictins, I705,t. Il; Migne, LXXVIL Nouvelle édition critique par Ewald, puis Hartmann, dans Mon. demi. hist r , Epistolœ, 1, 1887 et ann. suiv.

222. Grégoire le Grand. Dialogorum llbi-i IV; le livre II est tout entier consacré à saint Benoît. Edités dans les œuvres de l'auteur : texte latin et ancienne traduction grecque des livres I, III et IV dans Migne, LXXVII, du livre II, LXVI, 1 i>r>.

Pour ce même pape on a : i° une vie par Paul Diacre ; il en existe deux rédactions, l une publiée par Hartmann Grisar dans Zeitschrift fur kathol. Théologie, 18822, 1G2-173, l'autre par les A A. S s., mars, II, i3o-i36, et Mabillon, A A. SS. ord. S. Ben., I, 386-397; 2 0 une vie, par Jean, diacre, de Rome, en quatre livres, composée en 872 ou 873, dans A A. SS., ibid., 137-211, et Mabillon, 398-496; 3° une vie plus ancienne, écrite en Angleterre, datant au plus tard du début du viu e siècle et utilisée par Paul Diacre: elle a été étudiée et publiée en partie par Ewald, dans Ilist. Aufsatze dent Andenken an G. Waitz, 1886, i;-54. Cf. Wattenbach, Quellen, I, i3i, 169, 3o4 : Bethmann, dans Archiv, X, 3o3, enfin Neues Archw, XII, 6o3.

223. Jordanès (Jornandès), Alain d'origine, clerc, peut-être évèque, compose en 55 1-552 le De origine actibusque Getarum (au-

tremenl dit Getica), abrégé d'un ouvrage semblable de Cassiodore, termine vers 56a le De summa temporum vel origine actibusque gentis Romance (autrement dit Romand), combinaison d'Eusèbe-Jérome, d'Orose, d'Eutrope et de Florus.

Jùlit. : Sur 1rs anciennes, voir une notice de J. Dobrowski, dans ArchiQ, IV, 437. — Getica, G. Peutinger, Augsbourjç, i5i5, in-fol. ; Gruter, dans Hist. Romanœ ss. latini minores. Hanovre, 161 1, in-fol. (avec Le Romand) : Vulcanius, dans Gothicarum et Langobardorum rerurn S8. t Leyde, 1618, in-8 ; avec les œuvres de Gassiodore par Garet, 1679, I, 379 ; Muratori, SS., I, 1, 191-221 (Getica) et 1222-242 (Romand): Migne, LXIX ; Mommsen, dans A\. .4 .1., v. [(1882), les deux ouvrages; A. Holder, Fribourg en Brisgau, iSSl>, in-s. (Sur ces deux dernières éditions, voir Schirren, dans Deutsche Literatur Zeitung, 188a, \ 4ao, et Erhardt, Gœtting. gelehrte Anzeigen, 1882, 669-708.) — Traductions françaises dans les collections Panckoucke et Nisard et par Savagner, [84a, i n-.s : allemande de W. MEartens, Leipzig, 1884, in-8 (dans GeSchicht schreiber der deutschen Vorzeit, VI, 1).

Owr, à consulter : Tiraboschi, Storia delta le/fer. Uni.. III, 1, (8 : Freudensprung (S.). Comment, Jornande seu Jordane e jusque libellorum natalibus, Munich, in-4 (cf. Waitz, dans Gœtt. gelehrte Anzeigen, 18*39, 766-781) ; Jordan (G.), Jordanes, Leben und Schriften. l'rogr. Anspach, 1843, in-4; Grimm (Jacob), Ueber Jordanes und die Geten (Acad. de Berlin, AbhandL, 1846, 1-59, et Kleine Schriften, III, 171-235) ; Dietrîch (Fr.), Ueber die Ausprache des Gothischen, nebst einem kritische Anliang iiber die Namen des Jornandes, Mâ~rburg, 1862, 95-112; Pallmann, Gesehiehte der Volkenvandcrung (i864), II, i33 et iç>3 ; IIolder-Kgger, dans Neues Archw, I (1876), 296-298 ; Rinaudo, Le fonti délia storia d^ltalia dalla caduta delV imperio rornano.... Turin, i883, $1-36 ; Ranke, XVelt gesehiehte, 1884, IV, 2, 3i3-327 ; Ralzani, Le eronache italiane, 1884, 17-iu : MûllenhofT, Deutsche Alterthumshunde, III (1893), 257-26(3 ; Ebert, I, 594-600 ; Wattenbach, Quellen, I, 72-79 ; TeulFel, § 1 256- 1259.

Sur les Getica en particulier, voir Sybel (V.), De fontibus libri Jordanis de origine actuque Getarum, Berlin, t838, in-s (cf. Waitz, dans Gœtt. gel. Anzeigen, i<s*i<>, 769-781); Stahlberg, De rébus (retieis liber. Progr. Ha^en, e85q, in-i: Bessel, art. Gothen dans V Encyclopédie de Ersch et Grûber; Dahn (F.), Die Kœnige der Germanen (1862), II, 243-260; Waitz, dans Gœtt. gel. Anzeigen, i865, Nachrichten, 97-102; Von Grienberger, dans Ger mania, XXXIV (1889), 406-409.

Sur les rapports entre Cassiodore et Jordanès : Schirren, De ratione <ju<v inter Jordanem et Cassiodorum intercédât commentai in, Dorpat, [858, in-s ; Sybel (V.), Entstehung des deutschen Kœnigsthums (1881), 184-2108; Gipolla (G.)» Gonsiderazioni sulla Getica di Jordanes et suite loro relazioni colla Historia Getarumdi Casstodorïo Senatore (Acad. de Turin, Memorie (1893), a - partie, 99-134).

224. Magnus Aurelius Cassiodorius Sknator, né dans le Bruttium vers ^77, questeur sons Théodoric le Grand (vers 497)? consul et préfet du prétoire, retiré aumonastère de Vivarium (54o), mort après °7o. — Ouvrages : Chronique (voir plus loin) ; Institutions* divi-

MAM mt DE IÎIBLIOGRAPIUE HISTORIQUE.

narum et sœcularium lectionum (écrit vers 544) ; Historia ecclesioê tripartita (voir aux Histoires générales) ; enfin une histoire des (ioths, perdue (voir plus haut, à Jordanés) ; Variœ epistolœ, recueil des lettres écrites par lui au nom des princes ostrogoths.

Édition des œuvres, de Garet, 1679, ln-fol.; Migne, LXX. — Mommsen a édité les Variœ dans .1.1. A A., XII (1894). Cf. Reçue critique, 5 oov. 1894. — Trad. abrégée en anglais de ces dernières dans Elodgkin, The ietters Cassiodorus*,.. Londres, 1886, in-8. — Fragments de panégyriques, publies par Baudi di Vesme (Acad. de Turin, II, viii; voir aussi Bibl. de l'École des chartes, XXIII, i *3< »- 1 4 1 , art. de d'Arbois de Jubainville). — UAnecdoton Holderi, publié par Usener, Leipzig, 1877, Ln-8, serait mi fragment (rime œuvre de Cassiodore sur sa famille; voir à ce sujet Scheps, dans Neues Archiv, XI, Ea5-ia8.

Ouvr. généraux : Tiraboschi, V, 1, 3-28; Tross, dans Archiv, VI, 485-487 : Olleris, Cassiodore y conservateur des t ivres de ranliquité classique, Paris, 1841, in-8; Thorbecke, Cassiodorus Sénat or. Progr. Heidelberg, 1867, in-8; Franz (Ad.), M. Aurelius Cassiodori us Senator, Breslau, 1872, in-8; Ciampi (Ign.), / Cassiodori nel V e VI secolo, [mola, 1876, in-8; Balzani, Le cronache italiane nel medio evo, [884, p. 1.-1Ô; Gandenzi, dans Atti e Memorie délia r. depulazione di storia patrie per le provineie di Romagna, III, 3. fasc. 3-4 (1886): Kbert, I, 529-547; Wattenhach, ()uelten, I, 65-^2.

Travaux sur les Variœ : Dahn (F.), Bausteine, II, 268-272; Tross, In Cassiodori Variarum libros sex priores symbolœ critiea% Paris, i853, in-S; Hasenstab, De codieibus Cassiodori Variarum italis. Progr. Munich, 1879, in-8, et Studien zur Variensammlung des Cassiodori us Sénat or. Progr. Munich, i883, in-8; Tanzi, Studio sulla cronologia dei libri Variarum, Trieste, 1886, in-8; Schœdel, Plinius der Jùngere urul Cassiodorius Sénat or. Progr. Darmstadt, 1887, in-4; Lechler, Die Erlasse Théo* derichs in Cassiodors Varien. Progr. Heilbronn, 1888, in-4; enfin la préface de Mommsen.

225. Epiphanius (S.), évêque de Pavie (•*• 49^)- Vie par son disciple Ennodius, écrite entre 5oi et 5o4« Principales éditions : Sirmond, dans les œuvres d'Ennodius, p. 3n ; AA. SS., jan., II, 364- 377; Hartel, dans Corpus SS. eccles., VI (1882) ; Vogel, dans AA, AA.. VIII (i885), 84-109. Cf. la préface de ce dernier, XVIII-XIX et XXVIII.

226. Magnus Félix Ennooius, né dans le sud de la (îaule en 4?3, évêque de Pavie en 5n, mort en 5ai. — Ouvrages principaux : Autobiographie ; Garrnina, 2 livres, dont un d'épigrainmes ; Dietiones ou exercices de rhétorique ; panégyrique de Théodoric (composé entre 5o4 et 5o8j; vie de saint Épiphane (t49*>); vie de saint Antonius, moine de Lérins ; recueil de lettres en neuf livres.

Édit. : Grynaeus, dans Monumenta sanctorum patrum orthodoxographa, Bâle, r56g^

SOURCES ÉTRA NOERES. S()

Sirmond, Paris, i6n, in-s-, Migne, LXIII; Martel, dans Corpus SS. eccles., t. VI Vienne, i88a; Vogel (K ), - l A . .1.1., VIII (i885), ln-4- Voir quelques corrections proposées par l'abbé Duché sne, Revue de philologie, \* I ï , 7S-81.

Travaux généraux: Leyser, Hist. poem. med. œvi, 83-84; le P. Sollier, dans AA. s s., Jul., IV, >7i- »;(»: Hist. ////., III, 9Ô-111; Tirabosehi, III, 1, 3^-4 a 5 Argelati, Bibl. ss. Mediolanensiurn, I, 2, 070-575; Ampère, II, 209; Fertig", M. F. Ennodius und seine /<'it, Passau et Landshut, i855-i86o, in*8 (3 fasc, dont deux renferment la tra duction en allemand du panégyrique et de la vie d'Epiphane); Magani, Ennodto, Pavie, 1887, 3 vol. in-8; Hasenstab (H.), Studien zu Ennodius. Ein Beitrag zur Gesch. der Vô Iker xvander ung, Munich, 1890, (>6 pages (cf. Neues ArchiVy XVI, 642); Ebert I, 46i-$tkj; Teuiïel, § 479*. préfaces de Hartel et de Vogel.

Trav. de détail : Tanzi, La cronologia deg-li scritti di M. F. Ennodio. Un papiro perduto dell' epoca di Odoacro (Archeografo Triestino, XV (1889), 33o-4iO). Sur ce travail, voir un article élogieux dans Bulletin critique ^ i.s<r>, 169-170; il a été fortement critiqué par Magani, Una fantastica cronologia degti scritti di s. Ennodio (dans La scuola cattolica, fasc. 207-208, avril 1890); Vog-el, dans Neues Archiv, XXIII, p. 51-74. — Sur le panégyrique, voir Cipolla, dans Archioio storico italiano, [883, 353- 358, et dans Atti e memorir dcIT Aecadetnia di.... Padova, IV (1889).

227. Origo gentis Langobardoram (al. Chronicon Rotharis . Texte Légendaire, datant du vu* siècle; une seconde rédaction, <liie Historia Langobardorum Gothana, est an peu postérieure à 807.

Édit. : Baudi di Vesme, dans Hist. patriœ monumenta, Edicta, i855, 5- 10; Blujime, <lans Mo/t. Germ. historica, Leges, IV, <mi-»»i:: Codex diplomaticus Cavensis, III, app., 5-16; Waitz, dans Mon. German. hist., ss. rerum Langobardicarum, 2-6. — Traduct. allemande par A bel, a véc Paul Diacre (1849).

True, à cons. : Bethmann, dans VrchiQ, \, 352-365; Mommsen, dans Neues Ar- <-fu\\ v,:,7-7<;-. Platner, dans Forschungen, XX, 171-182; Schmidt, dans Neues Archiç, XIII, 391-394; Ebert, II, 55-56; Wattenbach, Quellen, i, 164. - M. AV. Bruckner vient de s'évertuer, à trouver trace dans ce texte d'un ancien poème allemand en vers a allitérations (Zeitschrifï fur deutsches Alterthum ami deutsche Literatur, XLIII, 1899).

228. Paulis Warnefredi où Paul Diacre, né dans Le Friôul entre 720 et 7125 ; élevé à Pavie, entre dans un cloître, précepteur et ami d'Adelperga, ûlle du roi Didier et femme du dtfc <Ie Bénévent, Arichis, réside au Mont-Gassin, entre en relations avec Charlemagne en 781, séjourne en Gaule jusque vers 787 et meurt un peu avant l'an 800.

Ouvrages historiques : Historia miscella (voir plus haut) ; Gesta episcoporum Mettensiurn (voir plus loin), Vita Gregorii papœ, enfin Historia Langobardorum en six livres, jusqu'à l'an 744? terminée après 787 au Mont-Gassin et restée probablement inachevée.

Éditions de VHistoria Eangobardorum : princeps, très défectueuse, par Guillaume Petit, Paris, Josse Bade, i5i4', C. Peutinger, Augsbourg\ i5i5; H. Grotius, dans Historia Gothorum.,.^ Amsterdam, IÔ55, l: Muratori, SS. 7 I, i, 4o5; Bethmann et Waitz. dans Monum. Germ., ss. rerum Langobardicarum (1878), iu-4, et dans SS, rerum Germanicarum in usum scholarum, 1S7S, in-8. — Traduction allemande par (). Abel, 1849, revue et rééditée par Jacobi, 1878.

Sur les manuscrits, fort nombreux, voir, outre la préface de Waitz, ArchiP, III, 1 38, a38; V, 118-122, 619; VI, î;. et surtout le travail de Bethmann (//;/>/., VII, 274, 358). D'autres sont étudies dans quelques-uns des mémoires cités plus loin. Voir encore de Waitz. Ueber dit 1 handschri fl Liche Ueberlieferung and die Sprache der Historia Langobardorum des Paulus (Neues Archiv, I (i8-(>), 535-366).

Ouvr. a cousu/ter : Bethmann, Archiv, \. 247-334, et 335-4*4 3 Pabst, dans Forschungen, H (i86a)»4o?-3i8; Dahn (F.), Paulus Diaconus, I. Des P. D. Leben and Schriften. Leipzig, 1876, in-8; IIolder-Egger, dans Neues Archiv, I (1876), 3oo-3o9; Jacobi (R.), Die Que lien der Langobardengeschichte des Paulus Diaconus, Halle, 1877, in-8*, Mommsen. dans Neues Archiv, III, i85, 3gg et suiv., V, 53^io3 (réplique de Waitz, ibid., V, 4 I ?"4 2 4); A)el Giudice, Lo storico dei Langobardi e la critica odierna (i88o) ? p. i-43; Kankc, clans Œuvres, LI-LII, 77 *1"^ : Neff (K ), Zur Frage nach den Quellen des Historia Langobardorum {Neues Archiv, XVII (1891), 204-208; Schmidt (L.), dans Neues Archiv, XIII (1888), 3o2-3o4; G. Calligaris, Di alcune fonti per lo studio délia vita di Paolo Diacono, dans Archivio storico lombardo, 1*899, 54-124. Quelques-unes des .opinions de Fauteur ont ete critiquées par Grivellucci dans Studi storici, 1900, p. )-iu: Ebert, I,44-4 r> - 5i-56$ Wattenbach, Quellen, I, [66-171; Balzani, 6O-90.

229. Empire byzantin. — Recueils généraux : Byzantinœ Iiistoriœ scriptores, Paris, 1639-17115 in-fol. (c'est ce qu'on appelle la Byzantine du Louvre). Voir Brunei. Manuel, I, i435-l436. — Corpus scriptorum historiée Byzantinœ, opéra Niebuhrii, Bekkerîi, etc. Bonn, 1 828-1895, 5o vol. in-8; la plupart des textes sont empruntés directement à la collection précédente- — Krumbacher (K.), Geschichte der Byzantinischen Litteratur, Munich, 1891 et 1897, in-8, 2 e édit. remaniée.

230. Olympiodorus Thebanus (f vers 4^5). Historiarum libri 1212. On n'en a plus que des fragments, édités par Labbe dans les Eclogœ historicœ de reftus byzantinis Byz. <lu Louvre), et par Niebuhr en 1829, à la suite de Dexippe (Byz. de Bonn).

Ouvr. à cons. : Rosenstein (J.), Kritische Untersuchung-en ùber das Verhaltniss z\\ ischen Olympiodor, Zosimus und Sozomenus (Forschungen, I (1862), 167-204).

231. Zosimus, comte. Historiée Romance swe novœ libri VI : du règne d'Auguste à l'an 410. L'auteur était païen. J/ouvrage fut composé entre /Jh> et Soi.

EdU : Byzantine de Bonn, i83q ; L. Mendelssohn, Leipzig, 1887, (cf. Revue critique, 25 févr. 1889). — Ouçr. d cons. : Schmidt (P.), De auctorttate et jîde hisiorica Zosimivitam Constantini Mu g ni narrantis. Kœnigsberg, [864, Ln-8; Martin (H. G.), De fontibus Zozimi, Berlin, 186O, in-8; Hœfler (von), Kritische Beincrkungen ùber den Zoiimus und den Grad seiner Glaubwûrdigkeit (Acad. de Vienne, Sitzb., KGV, 521-565).

232. Procopius Caesauiensis. Historiarum sui temporis lihriocto 390-559). Trois des livres sont consacrés aux guerres contre les

Goths, et on les cite souvent sous ce titre : De bello gothica.

Édit. : Cl. Maltretus, Paris, ï66i-i663, a vol. Ln-foL; Dindorf, Bonn, i833, *> vol. in-8; Proeopio da Cesarea, testo greco emendato sui manoseriti, con traduzione italiana a cura di Domenico Comparetti. Rome, 1895 et suiv., '3 vol. in-8.

Ouvr. d cons. : Dahn (F.), Prokopius von Cdsarea. Ein Beitrag zur Historiographie der VoLkenvanderu/tg und des sinkenden Uômerthurns. Berlin, l8Ô5, in-8; Eekardt (H.), Zur Charakteristik des Prokqp und Agathias als QueLlenschriftsteller fur den Gothenkrieg. Kœnigsberg, 1864, in-8; Teuffcl (W.), dans Studien und Charaktei-istiken, Leipzig, 1831, in-8 (artiele écrit en 1847); Hanry (J.), Procopiana, Augsbourg, 1891, in-8 (Progr.); ci*. Byzantinische Zeitschrift, I, 1O4 ; Braun, /uni Texte von Prokop (dans Byz. Zeitschrift, II (189?), 106-109); J. Haury, (Jeber Prokophand schril'ten (Acad. de Munich, Sitzb., t. XCV, i25-i^0).

233. Agathias. <1c Myrîna. Historiarum libri quinque (552-558). Composé vers ^77.

Edit. : Paris. [660, in- fol. ; Niebuhr, Bonn, i8a8, in-8.

Ouvr. n cons. : Niebuhr, De vite AgathiœMyrinœi (préface de l'édition, reproduite dans bfigne, Patr. grœca, LXXXVIII, 1255-1260); Eckardt (voir Procope) ; Teuffel voir plus haut), article paru en 1846; Schubert (H.), Die Untevwerfung der Alamannen unter dit' Franken, Strasbourg, 1884, 93-125.

234. Menander Protector. Historiarum libri octo (558-582) ; suite d'Agathias. On n'en a que des fragments.

Edit. : Bonn,, 1839, à ta suite de Dexippe, et dans les Historici grœci minores de Dindorf, 11. i-i3i. — Ouvr, a cons. : Hertzsch (G.), De SS. rerum imperatoris Constantini, dans Comment. Philol. ïenenses, 1884, III, 21 et suiv.

235. Espagne. — Sur la culture en Espagne au temps des Goths, voir du P. Tailhan un article sur les bibliothèques en Espagne (Cahie r et Martin, Nouveaux mélanges, IV, 1217-3^6). du même la préface de l'Anonyme de Cordoue et deux articles dans la Reçue des '//testions historiques, XXX, i-4<">, et XXXI, '3fi-4o8.

236. Paulus Emeritensis (Paul de M é rida), f 672 (nom supposé).

Vitœ patruin Emeritensium; édité notamment par Florez, Espana sagrada, XIII, 3a3, et Migne, IAXX. ii5-i64-

237. Isidorus Hispalensis (S.), -J- 636, encyclopédiste et historien.

— Édition complète des œuvres par Arevalo, Rome, 1797-1803, 7 vol. in-4, reproduite par Migne, LWXI-IAXXIV. — Pour la biographie de l'auteur, voir la notice de saint Ildefonse {De viris Mustribus, cap. ix), la liste des œuvres par un contemporain, Braulion, évêque de Saragosse (Teuffel, § 49^, n° 1), l'introduction d'Arevalo (Migne, LXXXI, c-3o6) ; Antonio, BibL hisp. vêtus, I, 321-368 ; Ebert, I, 6ai-636; Wattenbach, Quellen, I, 84*86; Teuffel, S 49^. I^a bibliographie des anciennes éditions a été dressée par Arevalo (Migne, LXXXI, 5a3-568).

Principaux ouvrages : Originum swe Etyrnologiarum libri viginti; dans Arevalo, III et IV ; Migne, LXXXII. Cf. Ebert, [, 6aS-6a8, el Teuffel, § 4©6, a. ;. — De ortu et obitu patrurrij brèves notices sur les principaux personnages des deux Testaments.

— De scriptoribus eeclesiasticis, 011 mieux De viris iliust ribus, suite de saint Jérôme et de Gennadius, dans Arevalo, VII; Migne, LXXXHI. Cf. Ebert, [, 335-636; Teuffel, § 496, n. 6. — Pour La Chronique, voir plus Loin.

Historia Gothorum, Wandalorum, Sueborum. Sur les m an., voir édit. Mommsen, j>. 343-a66. Deux rédactions, allant Pu ne jusqu'à 619, l'autre jusqu'à 6a4- — Éditions: Première rédaction, Pithou, en tête du Codex legum Visigotharum, Paris, i^ju; Schott. Hispania illustrata % [II, 84?; Aguirre, Concilia Hispaniœ, II, [83. — Seconde rédaction, Labbe, Bibl. nova, I, (>i-7'3; Florez, Espana sagrada, VI, 4^3; éd. Arevalo, VII, m;: Migne, LXXXHI. — Mommsen a édité 1rs deux rédactions, dans A A. AA., Chronica minora, II, *2(3--2<)5 (Ilist. Gothorum), 295- 3oo (Jlist. Wandaloriim), 3oo-'5<o (Hist. Sueborum), Eu appendice, ii donne, p. 3o4ï la dédicace de l'auteur au roi Sisenand, p. 370-375, un Epitome Ovetensis, datant de 883, p. 377-388, une llisioria Pseudo-lsidoriana, composée après Tan Iioo. Enfin il rattache avec raison a cet ouvrage V Anonyme de Cordoue, ou chronique dite d'Isidore de Beja. — Travaux à consul t. : Bertzberg, Die Historien und Chroniken des I. p. x. Dissertation inaug. Gœttingue, 1S74, Ln-8, et Ueber die Chroniken des I. v. s. {Forschungen, XV. 991- 36o); la préface de Mommsen ; Ebert, I, 63a-635, et Wattenbach, Que Lien, l, 85-86.

238. Ildefonsus Toletanus (f vers 667). Libellas de viris illustribus XI \\ suite et appendice de L'ouvrage d'Isidore de Séville ; biographie d'écrivains originaires d'Espagne. Édité par Arevalo, à La suite d'Isidore de Séville, t. VII, reproduit par Migne, \C\T, 195-206. Cf. Ebert, [, 636-63?.

239. Juliaxus, Toletanus episcopus (1*690). Historia de Wambœ, régis Gothorum Toletani, expeditione (674)? Duchesne, I, 821-8'ii ;

SOURCES i; 1 1; A \< , ÈRES. q>

Muratori, Rer. ital. .s.s., II, 707: Florez^ Espana sagrada, VI, 542 ; Migne, XCVT, 763 e! suiv. — Judicium promulgatum in fryrannorum perfidiam (invective contre les princes francs des (iaules : Duchesne, I, 83i-834 ; Bouquet, II, 716-719; Migne, XCVl, 797. Cf. Ebert, 1, 638-64o : Teuffel, § {96, n° <i.

240. Listes des /-ois de Tolède. i° Laterculus regum Visigothorum legum corpori prœmissus ; Bouquet, [V, $6o -\(\\ : Mommsen, A A. AA. S Chronica minora, [II, 464-469 (cf. ibid., 46i-463), vn e siècle. — .2° Chronicon regum Visigothoi'um ; Duchesne, IV, {61, et I). Vaissete, Hist. de Languedoc, qouv, édit., II, pr. e3-i& Fin du vn e siècle règne d'Ervige). — 3° Chronologia et séries regum Gothorum ; Duchesne, I, 818-819; Bouquet, II. 704-706; I). Vaissete, i5-20. Rédigé sous le régne de Charlemagne, entre 774 et 800. — 4° Deux autres courtes lisies, en partie indépendantes <Ies précédentes, oui été publiées par Arevalo et réimprimées par Migne, LXXXIII, iii3-iii8.