I. — Les écoles des collégiales

i. Les sept collégiales de Liège. — Pendant que l'école cathédrale s'élevait à la haute réputation qui attirait dans son sein des jeunes gens de toute l'Europe, d'autres éiablisseraents d'instruction exerçaient, dans une sphère plus modeste, leur salutaire influence.

Dès avant 1020, Liège comptait sepl églises collégiales : Saint-Pierre, à l'origine abbaye bénédicline fondée par saint Hubert en 714 et transformée en collégiale, avec trente chanoines, par l'évéque Richair, après sa reconstruction à la suite des invasions normandes ('); Sainl-iMarlin, bâli par Eracle, avec trente chanoines; Saint-Paul, aussi construit par Éracle, avec vingt chanoines, trente sous Notger; Sainte-Croix, bâtie par Notger avec

(^) Sur l'église Saint-Pierre, voir J. Halkin, dans BIAL., t. XXIV, pp. 487 et suiv.

quinze chanoines, Irenle sous Wazon; Saint-Jean, bâti par Nolger, avec Irenle chanoines; Saint Denis, bâti par le coslre Nithard sous Notger, avec vingt chanoines, plus lard trente; Sainl-Barlhélerny, bâti par le prévôt Godeschalc avec douze chanoines, vingt sous Réginard, trente sous Wazon.

î*. Les écoles des sept collégiales. — Naturellement, il y avait auprès de ces églises tout au moins des écoles élémentaires, ne fût-ce que pour Tinstruclion du personnel nécessaire à la célébration des offices religieux. Nous voyons qu'aux grandes fêles, les chanoines des sept collégiales devaient se rendre à Saint-f^ambert avec leurs élèves ('). On trouve désignés nommément un écolâlre de Saint-Jean, Alcold (-), el un écolâtre de Saint-Marlin, Heriberl (^). Une charte de Réginard nous apprend qu'à Sainl-Barthélemy, Técole était dotée d'un bénéfice particulier (*). Il serait difficile de déterminer quelle fut l'importance de ces élablissemenls. Aucun témoignage certain n'atteste qu'ils se soient élevés au-dessus du niveau ordinaire des écoles ecclésiastiques.

3. Annotation à Liège du rouleau mortuaire de Canigou. — Voici cependant un document qui nous apporte certaines lumières sur le développement de l'instruction au sein de nos collégiales. Nous le puisons dans la collection de rouleaux des morts publiés par L. Delisle (") :

« Les communautés religieuses avaient l'usage, dit l'éditeur, de notifier la mort de leurs membres et de leurs bienfaiteurs à un grand nombre

(<) « Omnes de septem canonicis ecclesiis convenire debent cum scolis suis ut nullus desit. » Appendix libri ofjiciorum ecclesiae Leodiensis dans GRH., S« série, t. VI, p. 507 ; Cf. Chapeaville, 1. 1, pp. 311-312. Voir aussi § 30.

(2j CRH., suprac, p. 515; Chapeaville, p. 315.

(3) CRH., suprac, p. 515; Chapeaville, p. 31«5. On trouve Heribert comme écolâtre de Saint-Martin de 1092 à 1101 : Bormans, CttH., suprac, p. 515, note 1. Cf. Monchamp, BSAH., t. XII, pp. 219-220.

(*) « Additis ad supradictum numerum canonicorum quinque clericis praeter bèneticium praepositi, decani et scholastici. » Charte de Réginard en 1031, dans Fisen, Hist. eccl. Leod., t. 1, p. 198.

(5) Rouleaux des morts du IX' au XV' siècle, 1866.

d'églises. La circulaire que, dans ces circonstances, on écrivait en tête d'un rouleau de parchemin, renfermait des détails biographiques sur le défunt et se terminait par une demande de prières. Les communautés auxquelles l'encyclique élait présentée, se faisaient un devoir d'y répondre et consignaient sur le rouleau un titre plus ou moins long pour accuser réception de la circulaire, pour promettre des prières et pour en demander à Tintenlion des membres et des bienfaiteurs qu'elles avaient elles-mêmes perdus (^). » C'est ainsi qu'après avoir visité Florennes, Fosses, Namur (^), Brogne ("'), après être passé par iMaeslrichl (*), Aix-la-Chapelle (''), arriva à Liège, probablement après le mois d'août 1051 ("), le messager porteur du rouleau annonçant la mort de Wifred, comte de Cerdagne, décédé à la fin de juillet de l'année précédente, à l'abbaye de Canigou, où il avait revêtu l'habit monastique. Le rouleau fut présenté aux divers établissements ecclésiastiques de la ville épiscopale. Les quatorze annotations en vers reproduites par Delisle sous le n° 120 paraissent provenir de la cathédrale C). Saint-Jacques inscrivit aussi l'expression poétique de ses condoléances (*). Saint-Laurent, rivalisant avec l'église mère, atteignit le chiffre de neuf litres versifiés (^). Les autres annotations proviennent des collégiales : Saint-Barthélémy (^*'), Saint-Jean ("), Saint-Pierre (") en ont une pour chaque maison ; Sainte-Croix en fournit quatre pour elle seule (^■*). Tous ces petits poèmes dénotent chez leurs auteurs une remarquable facilité de versification. Le souvenir de Wazon, souvent évoqué, atteste les regrets laissés

(1) L. Delisle, Rouleaux des morts, avertissement.

(2) Ibid., p. 87, n" 66-68.

(3) Ibid., p. 107, n" 119.

(♦) /6id.. p. 95, n" 109.

(5) Ibid., p. 102, n" 110.

(6) Il était à Maestricht le 13 août. Ibid., p. 99. (I) Ibid., p. 107, n» 120.

(8) Ibid., p. 112, n» 121.

(9) Jbid., p. 119, n» 128.

(10) Ibid., p. 103, n« 113.

(") Ibid., p. 107, n° 118.

(12) Ibid., p. 116, n» 126.

(*3) Ibid., p. 116, n" 127.

par la morl du grand évèqiie ('). Les vers inscrits sur le rouleau au nom des collégiales sont probablement l'œuvre des écolàtres qui y dirigeaient renseignement; ils ne nous ont pas laissé leurs noms, mais deux d'entre eux, celui de Saint-Pierre et celui de Sainte-Croix, paraissent indiquer qu'ils étaient d'anciens élèves de Wazon (^}.