CHAPITRE VI
de la Bibliothèque royale de Bruxelles, avec une noie du Iranscripteur indiquant qu'il en a pris le texte dans une table pascale de Slavelot ('). Elles ont été publiées par le Baron de Reiffenberg f ) et par G. Waitz (^). Comme nous l'avons exposé, ces annales sont apparentées aux Annales Lauhacenses, dont elles reproduisent des passages que celles-ci ont empruntés aux Annales S. Amandi, leur source principale (*), d'autres puisés dans les Annales S. Amandi brevissimi (^), dans les Annales S. Amandi brèves (') ou dérivés d'une source inconnue ayant servi au rédacteur des Annales Laubacenses pour compléter sa source principale Ç). Plus loin, les Annales de Slavelot offrent d'incontestables ressemblances avec le groupe des Annales Laubienses, Fossenses et 5, Jacobi, dont elles paraissent avoir utilisé la source commune (^). Elles manifestent par là même, entre 938 et 965, une parenté avec les Annales Lobienses, utilisées dans ce groupe d'annotations. D'après G. Waitz, l'auteur eut en outre en mains de courtes notices écrites à l'abbaye de Saint-Martin de Tours. Enfin, il ajoute çà et là des notes intéressant spécialement son monastère.
10. Annales Flore/penses. — Les Annales de Liège, transportées à Fosses et continuées par des religieux de ce monastère, n'ont pas arrêté là leur pérégrination. On constate qu'elles sont ensuite passées à Floreffe, abbaye de Prémonlrés, fondée du vivant de saint Norbert, en 1121, par le comte Godefroid de Namur. Betbmann a retrouvé dans la collection de M. Vergauwen, de Gand, un manuscrit provenant de ce monastère et contenant des annotations dont il nous fait la description (^). Un moine du Xll'= siècle y a d'abord écrit une table de cycles pour lixer la date de Pâques depuis le
(<i) « In margine cycli Dionysii expansi, in codice pergamenico Stabulensi reperiebantur. »
(2) De Reiffenbeiic, Monuments pour servir à l'histoire des provinces de Namur, de Hainaut et de Luxembourg, t. VII, pp. 19o et suiv.; CRH., 1" série, t. VII, pp. 243 etsuiv.
(3) MGH. SS., t. XIII, pp. 39 et suiv.
(4) Aux années 743, 768.
(6) Aux années 760, 764.
(6) Aux années 807, 810, 812, 813, 820.
{^) Aux années 741, 733, 770, 772, 793, 800.
(«) Voir les années 873, 881, 884, 901, 918, 938-1002.
(9) MGH. SS., t. XVI, pp. 618 et suiv.
Christ jusqu'à l'année 159S. Aux deux marges de celle table pascale, la même main a ajouté des notes qui vont jusque 4139. A partir de ce point, l'écriture et l'encre employée pour la transcription des notes suivantes, changenl à peu près chaque année. Ces notices sont jusqu'en 4163 du même auteur que le texte précédent. Celui-ci est lui-même surchargé de notes extraites pour la plupart de Sigebert, et ajoutées par une autre main du XII" siècle.
D'après cet aspect du manuscrit, voici l'origine de ces annales : Les Annales de Liège, continuées à Fosses, ont été transcrites à peu près littéralement par un moine de Floreffe, qui d'un seul trait a copié ces annotations en marge de la table pascale jusqu'en 1139. Ce Iranscripteur a seulement ajouté de son propre fonds la série des papes, quelques rares annotations et quelques extraits des Annales Lanbienses. A celle copie, un autre moine du Xll*' siècle a ajouté, çà et là, des notes tirées de Sigebert. Les annotations qui suivent à partir de 1140 sont originales : jusqu'en 1163, elles sont encore l'œuvre de l'annaliste primitif; puis d'autres moines se succédant ont noté, année par année, les événements au fur et à mesure que ceux-ci parvenaient à leur connaissance. Ces annales se poursuivent ainsi jusqu'à l'année U82.
14. Annales Parchenses. — Les Annales de Parc peuvent se rattacher à la même origine (^). Cette abbaye de Prémontrés fut construite en 4 1 29 par Gualter, abbé de Saint-Martin de Laon, sur des terres que lui donna le duc Godefroid de Lotharingie. Le second abbé de Parc, Philippe, fit écrire en 4 448, une grande bible in-folio, au second volume de laquelle on inséra, jusque 1340, une série de cycles pourvus d'annotations historiques (-).
(1) MGH. SS., t. XVI, pp. S98 et suiv.
(2) On lit à la fin du premier et du second volume de cette bible : « Anne milleno centesimo quadragesimo octavo incarnationis dominice scriptus est liber iste in honore Sancte Marie in Parcho » (MGH., suprac). M. Raymaekers cite cette autre inscription qui donnerait la date d'achèvement du manuscrit : « Istam bibliara fecit fieri frater Symon de Lovanio Prior ad honorem Dei et béate Virginis Matris ejus et ad utilitatem fratrum studenlium in Parcho, anno Domini MCCLX tertio ; si quis abstulerit anathema sit. » (F.-J. Raymaekers, Recherches historiques sur l'ancienne abbaye de Parc. Louvain, 1858, p. 13, note 2.)
