CHAPITRE VII
On cite souvent Alger comme écolâtre de la cathédrale, au commencement du XII* siècle. Jusqu'en 1101, il avait exercé ces fonctions à Saint-Barthélémy. Otbert le prit alors pour son secrétaire. On trouve Alger cité comme chanoine de Saint-Lambert en 4107 (^) et deux fois en 4112 (^). D'après ce que rapporte le chanoine Nicolas, il remplit sa charge de secrétaire pendant vingt ans, jusqu'à la mort de Tévéque Frédéric (4424), et écrivit, pour le service de l'église, un grand nombre de lettres, qui étaient des modèles en ce genre d'écrits (^). Il rédigea plusieurs ouvrages théologiques C), notamment un beau traité sur l'Eucharistie (^), et composa un livre sur la dignité de l'église de Saint-Lambert (^). Plusieurs évéques allemands s'efforcèrent
(1) Charte originale, aux archives de l'État à Liège.
(2) Cart. de Sainte-Croix, t. I, fol. 39 v», aux archives de l'État à Liège; Mart. et Dur., Amp. Coll., t. IV, col. 1187,
(3) « Primo in ecclesia sancti Bartholomaei apostoli, quae est in suburbio Leodii, Dec militante, professione et habitu clericus, gradu diaconus, officio scholasticus. Procedente vero tempore, in majorem ecclesiam sanctae Mariae sanctique Lamberti ab Oberto episcopo honorabiliter translatus et a prioribus gratanter acceptas, usque ad obitum felicis memoriae Friderici, annis fere viginti, pro ecclesiasticis negotiis ad diversas personas et ecclesias multas, insignes conscripsit epistolas, quae a plerisque summo conservantur et leguntur studio. » Algeri scliolastici Elogium, auct. Nicolao, canonico ejus aequali, dans Mabillon, Analecta, p. 129; Migne, P. L., t. CLXXX, col. 737.
(4) Voir dom U. Berliére, dans Vacant, Dictionnaire de théologie, t. I, col. 827.
(5) « Si haeresis haec vestra Berengarianis limitibus contenta esset,quae veritatem quidem Corporis Christi, sed non sacramentum vel speciem aut figuram negabat, facile me hujus capitali labore expedirem, et non dico ad Ambrosium, Augustinum, Gregorium, antiques et sanctos Ecclesiae doctores, quos abjecistis, sed ad moderni temporis doctos et catholicos vires, Lanfrancum, Guitmundum, Algerum vos mittereni... Quorum alter archiepiscopus Cantuariensis, alter episcopus Aversanus, tertius ante canonicus et magister Leodiensis, dehinc nostro tempore monachus et presbyter in monasterio Cluniacensi, ubi eliam liber ejus habetur, purae ac devotae conversationis exstitit. Horum primus de veritale corporis et sanguinis Christi, quae sacramentorum velamine tegitur, bene, plene, perfecte; sequens melius, plenius, perfeclius; ultimus optime, plenissime, perfectissime disseruit, adeo ut nihil etiam scrupulosissimo lectori quaerendum reliquerit. » Pétri venerabilis, Tractatus contra Petrobusianos, dans Migne, P. L., t. CLXXXIX, col. 788.
« Guitmundus acrior est et ardentior, ac plus habet spiritus rhetorici ; hic scolatior est et religiosior; uterque tum dialecticae, tum reliquae philosophiae belle peritus, licet citra obstinationem. » Érasme, cité dans Mabillon, Annales, t. VI, p. 72.
(6) « Antiquam dignitatem Leodiensis ecclesiae, relatione et scriptis majorum, adeo diligenter habuit cognitas, ut eam totam ad subsidium memoriae scriptam posteritati
de l'avoir pour écolàtre : Alger préféra se retirer à Cluni, où il devint prêlre et où il passa les dernières années de sa vie ('), jusque vers H31 ou 1132 (^). Il est peu probable qu'il ait cumulé la direction de lecole cathédrale avec ses fonctions de chanoine et de secrétaire épiscopal, car en dH2 (^), Hd6 (•), 1121 ( ), on trouve, dans les chartes, un autre écolàtre du nom d'Etienne.
La seule œuvre d'Alger qui nous intéresse, est son écrit sur la dignité de l'église cathédrale. On a cru que cet ouvrage comprenait une véritable histoire de l'église de Liège {^), et dom U. Berbère a émis la conjecture que le Vila Nolgeri pourrait bien en être un fragment (^). Il faut dorénavant réduire l'œuvre d'Alger à des proportions plus modestes. M»"^ Monchamp (**) croit, à bon droit, la retrouver dans l'appendice du Liber officiorum ecdesiae Leodiensis, publié par MM. Bormans et Schoolmeesters ('•'), Dans cet opuscule, l'auteur expose les fonctions liturgiques que doivent remplir les collégiales à l'église mère, et nous fait connaître les résistances qu'elles opposèrent à l'accomplissement de ces devoirs de sujétion ; il insiste particulièrement sur le conflit qui éclata à ce sujet, au commencement du Xlh siècle, entre la cathédrale et les chanoines de Saint-Pierre. La narration a été composée, l'année même de ce conflit, par un chanoine de Saint-Lambert qui y fut mêlé personnellement et que M"' Monchamp prouve n'être autre qu'Alger.
reliquerit, ne quorumdam clericorum seditionibus, qui novis rébus student, aliquando labefactaretur, aut veniret in dubium, quod propler cominunis concordiae bonum ad majoris ecclesiae spectat priviiegium. » Nicolas, suprac.
(■i) Gérard u'âuvergne, Chron. Cluniac., dans Marrier, Bibliotheca Cluniacensis, notae, col. 139.
(2) U. Berlière, suprac. Cf. Malou, Divi Alyeri de sacramento corporis et sanguinis Dominici libri très, praef., dans Migne, P. L., t. CLXXX, col. 729-730.
(3) MiR. et Fopp., Opéra dipL, t. Itl, p. 29.
(*) Bormans et Schoolmeestehs, Cart. de Saint-Lambert, t. I, p. 53. (3) Reusens, Analectes, t. XXV, p. 163.
(6j Hisl. Ittt., t. Xt, p. 166; Malou, suprac.; Biographie nationale, t. I, col. 220; Daris, Histoire du diocèse et de la principauté de LUge jusqu'au XIII' siècle, p. 670. (1) tievue bénédicline, t. Vlll, p. 309.
(8) BsAH , l. \ll, pp. 207 et suiv.
(9) CRH., 5" série, t. VI, pp. 4o6 et suiv. ; Appendix, ibid., pp. oOo et suiv. Cet appendice avait déjà été publié par Chapeaville, t. I, pp. 311 et suiv.
