‹ Les sources de l'histoire de Liège au Moyen-Age; étude critiqueChapitre 226 sur 370 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

Bruxelles, parmi les manuscrits provenant des bollandistes, n° 17075. Ernsl en possédait une autre, dont Lavalleye a tiré son édition, au septième volume de l'Histoire du Limbuurg. Belhmann et Wattenbach ont donné une édition meilleure, d'après le manuscrit original (^).

L'ouvrage fut commencé vers H48 et conduit, par l'auteur primitif, jusqu'en 1152. On a ajouté ensuite successivement le reste de 1152, l'année 1153 et les années 1154-1157. On voit à l'inspection du manuscrit, disent les éditeurs, le soin mis par l'auleur à la correction de son œuvre; plusieurs passages ont été effacés et remplacés par une nouvelle rédaction. Il est d'ailleurs bien informé; il a eu à sa disposition et a soigneusement utilisé les nombreuses chartes du monastère. Moine de Rolduc, il Iraile surtout des affaires de son abbaye, retrace les actes de chacun des abbés et des prieurs, et décrit avec un soin minutieux, d'après les documents authentiques qu'il avait sous les yeux, les nombreuses donations faites par une multitude de personnes de touie condition, dont il conserve soigneusement les noms. A l'occasion, il note, par-ci par-là, un fait historique ou un événement qui l'intéresse : la présence d'Innocent 1! à Liège et son prêche sur les devoirs des prêtres (1131); une éclipse (1133); un incendie (1143); une propagande d'hérétiques à Liège (1135) ('^); la prise de Bouillon par Albéron H (1141) et son voyage à Rome (^); la guerre entre Godefroid de Louvain et l'évèque Alexandre (1129); la bataille entre Henri de Limbourg et Gozwin de Fauquemont (1144); la mort violente de Frédéric (1121) et d'Albéron 11 (1 145). Il est d'ailleurs sobre de détails sur les évoques de Liège et se borne le plus souvent à signaler leur avènement et leur mort. Il accuse discrètement Otbert de simonie (1119) et fait de Frédéric l'éloge d'un saint et d'un martyr (1119-1121). A propos de faits étrangers à son monastère, il n'a évidemment pas la même autorité que quand il parle de ce qu'il voit autour de lui; mais tout chez cet écrivain, fait l'impression d'un homme de bonne foi et d'un soigneux annotateur des événements. Son œuvre

(1) MGH. SS., t. XVI, pp. 688 et suiv.

(2) Voir sur ces hérétiques une lettre au pape, dans Ampl. Coll., t. I, col. 776-778.

(3) Voir p. 323.

a été continuée de H 58 à 1 700 par l'abbé Nicolas Heyendahl (f o mai \ 733) ; cette continuation a été publiée, à la suite du texte primitif, par Éd. Lavalleye 0).

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